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    KCI등재

    포스트 코로나 시대의 "온택트(ontack)" 기독교교육에 관한 연구 = A Study on “On-tact” Christian Education in the Post-Corona Era

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    https://www.riss.kr/link?id=A107963216

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper begins with the question of whether “on-tact” Christian education, which has become the most new-normal phenomenon since Corona 19, will remain as a decisive form of Christian education even in the post-Corona era. In order to answer that question, this study explored whether on-tact Christian education has its own domain of experience and educational elements that cannot be replaced by face-to-face education, specifically focusing on “types of on-tact Christian Education”, “discussion of digital church” and “digital epistemology”.
    Through research on “types of onn-tact Christian education,” it confirmed that, when viewed on the basis of ‘participation’ or ‘communication’, on-tact Christian education has an independent field of experience and educational elements. Through contemplation on “digital ecclesiology”, it found that on-tact education is the decisive channel for Christian education to reach digital generation. It also found a new metaphor from the “network” concept for the public church and the Kingdom of God. This paper also found that we experience the perception of the body that is expanded through the combination between the body and technology in the digital world, and that this is a unique epistemology that occurs only in the digital world.
    Based on the above points, it affirmed that on-tact Christian education is not simply a means of supplementing face-to-face education in the era of COVID-19, but is a Christian education that has an independent field of experience and educational power that face-to-face education cannot replace. Thus it foresees that
    on-tact Christian education will continue to expand as a center and form of Christian education even in the post-corona era.
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    This paper begins with the question of whether “on-tact” Christian education, which has become the most new-normal phenomenon since Corona 19, will remain as a decisive form of Christian education even in the post-Corona era. In order to answer th...

    This paper begins with the question of whether “on-tact” Christian education, which has become the most new-normal phenomenon since Corona 19, will remain as a decisive form of Christian education even in the post-Corona era. In order to answer that question, this study explored whether on-tact Christian education has its own domain of experience and educational elements that cannot be replaced by face-to-face education, specifically focusing on “types of on-tact Christian Education”, “discussion of digital church” and “digital epistemology”.
    Through research on “types of onn-tact Christian education,” it confirmed that, when viewed on the basis of ‘participation’ or ‘communication’, on-tact Christian education has an independent field of experience and educational elements. Through contemplation on “digital ecclesiology”, it found that on-tact education is the decisive channel for Christian education to reach digital generation. It also found a new metaphor from the “network” concept for the public church and the Kingdom of God. This paper also found that we experience the perception of the body that is expanded through the combination between the body and technology in the digital world, and that this is a unique epistemology that occurs only in the digital world.
    Based on the above points, it affirmed that on-tact Christian education is not simply a means of supplementing face-to-face education in the era of COVID-19, but is a Christian education that has an independent field of experience and educational power that face-to-face education cannot replace. Thus it foresees that
    on-tact Christian education will continue to expand as a center and form of Christian education even in the post-corona era.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본고는 코로나19 이후 가장 뉴노멀한 현상이 된 온택트(on-tact) 기독교교육이, 과연 포스트 코로나 시대에도 결정적인 기독교교육의 형태로 남을 것인지에 대한 물음으로 시작된 논문이다. 그 물음에 답하기 위해서 본 고는 온택트 기독교교육이 대면교육은 대신할 수 없는 그만의 독자적 경험의 영역과 교육적 요소들을 가지고 있는가에 대해 탐구하였는바, 특별히 “온택트 기독교교육의 유형”, “디지털 교회 논의” 그리고 “디지털 인식론”을 중심으로 탐구하였다.
    “온택트 기독교교육의 유형”에 대한 탐구를 통해, 본고는 ‘참여’나 ‘소통’을 기준으로 해서 보았을 때, 온택트 기독교교육은 대면교육으로는 대치될 수 없는 독자적 경험의 영역과 교육적 요소를 가지고 있음을 확인했다. “디지털 교회론”에 대한 숙고를 통해 본고는 온택트 교육이야말로 디지털 세대에게 기독교교육이 접근할 수 있는 결정적 통로라는 점을 발견하게 되었고, 네트워크 개념을 통해 공교회와 하나님나라에 대한 새로운 은유를 획득하고 그들을 재개념화 할 수 있었다. 본고는 또한 디지털 상에서 일어나는 몸과 기술 간의 확장된 몸의 인식은 디지털 상에서만 일어나는 독특한 인식방식임을 발견하였다.
    이상과 같은 점을 바탕으로 해서 본고는 온택트 기독교교육이 단순히 코로나19시대의 대면교육을 보완하는 수단으로서 그치는 것이 아니라, 대면교육이 대신할 수 없는 독자적 경험의 영역 및 교육적 힘을 가진 기독교교육이라는 점을 다시 확인하게 되었고, 포스트코로나 시대에도 핵심적 기독교교육의 장이자 형태로서 확장되어 갈 것이라고 예측한다.
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    본고는 코로나19 이후 가장 뉴노멀한 현상이 된 온택트(on-tact) 기독교교육이, 과연 포스트 코로나 시대에도 결정적인 기독교교육의 형태로 남을 것인지에 대한 물음으로 시작된 논문이다. 그...

    본고는 코로나19 이후 가장 뉴노멀한 현상이 된 온택트(on-tact) 기독교교육이, 과연 포스트 코로나 시대에도 결정적인 기독교교육의 형태로 남을 것인지에 대한 물음으로 시작된 논문이다. 그 물음에 답하기 위해서 본 고는 온택트 기독교교육이 대면교육은 대신할 수 없는 그만의 독자적 경험의 영역과 교육적 요소들을 가지고 있는가에 대해 탐구하였는바, 특별히 “온택트 기독교교육의 유형”, “디지털 교회 논의” 그리고 “디지털 인식론”을 중심으로 탐구하였다.
    “온택트 기독교교육의 유형”에 대한 탐구를 통해, 본고는 ‘참여’나 ‘소통’을 기준으로 해서 보았을 때, 온택트 기독교교육은 대면교육으로는 대치될 수 없는 독자적 경험의 영역과 교육적 요소를 가지고 있음을 확인했다. “디지털 교회론”에 대한 숙고를 통해 본고는 온택트 교육이야말로 디지털 세대에게 기독교교육이 접근할 수 있는 결정적 통로라는 점을 발견하게 되었고, 네트워크 개념을 통해 공교회와 하나님나라에 대한 새로운 은유를 획득하고 그들을 재개념화 할 수 있었다. 본고는 또한 디지털 상에서 일어나는 몸과 기술 간의 확장된 몸의 인식은 디지털 상에서만 일어나는 독특한 인식방식임을 발견하였다.
    이상과 같은 점을 바탕으로 해서 본고는 온택트 기독교교육이 단순히 코로나19시대의 대면교육을 보완하는 수단으로서 그치는 것이 아니라, 대면교육이 대신할 수 없는 독자적 경험의 영역 및 교육적 힘을 가진 기독교교육이라는 점을 다시 확인하게 되었고, 포스트코로나 시대에도 핵심적 기독교교육의 장이자 형태로서 확장되어 갈 것이라고 예측한다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 e∙motion, "포스트코로나, 언택트(untact)를 넘어선 온택트(ontact) 시대를 이끌다"

    2 유재덕, "포스트 코로나 시대의 교회교육" 한국기독교교육학회 (63) : 13-37, 2020

    3 김지현, "포스트 모바일, 메타버스 패러다임" 6 : 9-18, 2021

    4 김성중, "코로나19 시기 이후의 기독교교육의 방향" 한국기독교교육학회 (63) : 39-64, 2020

    5 Merleau-Ponty, M., "지각의 현상학" 문학과 지성사 2019

    6 양금희, "예전적 인식론을 통해서 보는 기독교교육의 새 지평" 한국기독교교육학회 (58) : 79-117, 2019

    7 남선우, "에듀테크를 활용한 상호작용적 비대면 실시간 수업 설계 및 개발 연구 : 기독교교육과 수업 사례를 중심으로" 한국기독교교육학회 (66) : 343-382, 2021

    8 박은혜, "실시간 화상 수업에서의 사회적 실재감 탐색 : 기독교교육 수업 사례를 중심으로" 한국기독교교육학회 (64) : 203-235, 2020

    9 고인석, "사이버 공동체에서 아바타의 존재론적 지위: 매체와 준-주체로서의 아바타" 새한철학회 3 (3): 3-23, 2008

    10 이동근, "분야부터 열리는 메타버스"

    1 e∙motion, "포스트코로나, 언택트(untact)를 넘어선 온택트(ontact) 시대를 이끌다"

    2 유재덕, "포스트 코로나 시대의 교회교육" 한국기독교교육학회 (63) : 13-37, 2020

    3 김지현, "포스트 모바일, 메타버스 패러다임" 6 : 9-18, 2021

    4 김성중, "코로나19 시기 이후의 기독교교육의 방향" 한국기독교교육학회 (63) : 39-64, 2020

    5 Merleau-Ponty, M., "지각의 현상학" 문학과 지성사 2019

    6 양금희, "예전적 인식론을 통해서 보는 기독교교육의 새 지평" 한국기독교교육학회 (58) : 79-117, 2019

    7 남선우, "에듀테크를 활용한 상호작용적 비대면 실시간 수업 설계 및 개발 연구 : 기독교교육과 수업 사례를 중심으로" 한국기독교교육학회 (66) : 343-382, 2021

    8 박은혜, "실시간 화상 수업에서의 사회적 실재감 탐색 : 기독교교육 수업 사례를 중심으로" 한국기독교교육학회 (64) : 203-235, 2020

    9 고인석, "사이버 공동체에서 아바타의 존재론적 지위: 매체와 준-주체로서의 아바타" 새한철학회 3 (3): 3-23, 2008

    10 이동근, "분야부터 열리는 메타버스"

    11 양금희, "몸의 인식론과 기독교교육에 관한 연구" 한국기독교교육학회 (62) : 43-74, 2020

    12 박기현, "메타버스가 가져올 새로운 학교, ‘스쿨버스(Schoolvers)"

    13 한상열, "메타버스 플렛폼 현황과 전망" 19-24, 2021

    14 김준연, "메타버스 콘텐츠의 혁신 생태계와 지속 성장의 조건" 6 : 25-30, 2021

    15 CBS, "메타버스 여름수련회"

    16 고예일, "메타버스 마케팅" 55 (55): 61-70, 2021

    17 김상균, "메타버스" 플랜비디자인 2020

    18 M위키백과, "디지털 네이티브"

    19 이일영, "뉴노멀 경제와 한국형 뉴딜: 동아시아 발전 모델의 전환을 위한 전략" 한국사회과학연구회 (100) : 78-117, 2017

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    36 Da Silva, A. A., "Digital Ecclesiology, Network for New Media, Religion & Digital Culture Studies" 7-13, 2020

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    38 Campbell, H. A., "Digital Ecclesiology" 65-69, 2020

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    42 Hamilton, R. J., "Are you prepared for the metaverse?"

    43 Berger, T., "@ worship goes viral: Catholic liturgy online in a COVID-19 world, digital ecclesiology, e-book, digital religion publications, Aug. 14-19"

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    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2022 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2019-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2015-03-31 학회명변경 영문명 : The Korean Society Of Christian Education -> The Korean Society of Christian Religious Education KCI등재
    2014-12-31 학술지명변경 외국어명 : A Journal of Christian Education in Korea -> Journal of Christian Education in Korea KCI등재
    2012-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-06-30 학회명변경 영문명 : The Korean Society Of Christian Education -> The Korea Society for the Study of Christian Religious Education KCI등재후보
    2006-06-21 학회명변경 영문명 : The Korean Society Of Christian Education -> The Korean Society for the Study of Christian Religious Education KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    학술지 인용정보

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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.22 1.22 1.12
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.96 0.87 1.101 0.15
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