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    균여가 가리키는 달 : 普賢十願歌의 비평적 해석

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본고는 보현십원가를 보현행원품의 모방물이 아닌, 문학적 자율성을 지닌 텍스트로 파악하고 연작시의 횡단적 읽기를 통해 균여가 작품의 내용과 표현을 통해 드러내고자 한 주제와 미학에 대해 고찰하였다. Ⅱ장에서는 먼저 <광수공양가>의 분석을 통해 균여는 등 공양(을 올리는 자세)을 최고의 법공양으로 올려 세우며 대중지향적인 목소리를 내세웠다는 점을 확인하였다. <청불주세가>에서는 임(벗, 부처) 부재의 상황에서 인간의 존재론적 슬픔을 초극하는 의지가 새벽-아침-밤이라는 시간성을 통해 시적으로 형상화되었음을 확인하였다. 또한 이 작품은 한용운의 <임의 침묵>과 견주어 감상할 근거가 있음도 확인하였다. <항순중생가>에서는 ‘중생이 곧 부처다’라는 메시지가 보현십원가의 주요 주제임을 살펴본 다음 이것이 당대 정치적 현실 속에서 어떤 반향을 불러일으키지 않았을까하는 가설을 제기하였다. 다만 이에 대한 고찰은 역사, 사상 연구와 함께 진행해야 설득력을 얻을 수 있다는 점에서 본격적인 논의는 앞으로의 과제로 남겨 두었다. Ⅲ장에서는 보현십원가의 앞의 세 작품(<예경제불가> <칭찬여래가> <광수공양가>)을 대상으로 균여의 화엄학적 사유가 이들 작품 속에 어떤 방식으로 형상화되어 있는지, 그 표현미학적 특징은 무엇인지 살펴보았다. 이를 통해 이들 작품에는 동일한 어휘를 반복하여 중중무진한 법계를 표현하는 독특한 표현법을 구사했다는 점과, 2단락을 중심으로 영원한 시간과 공간성을 재구하면서 화엄만다라를 구현하고자 했다는 점을 확인할 수 있었다.

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    본고는 보현십원가를 보현행원품의 모방물이 아닌, 문학적 자율성을 지닌 텍스트로 파악하고 연작시의 횡단적 읽기를 통해 균여가 작품의 내용과 표현을 통해 드러내고자 한 주제와 미학에...

    본고는 보현십원가를 보현행원품의 모방물이 아닌, 문학적 자율성을 지닌 텍스트로 파악하고 연작시의 횡단적 읽기를 통해 균여가 작품의 내용과 표현을 통해 드러내고자 한 주제와 미학에 대해 고찰하였다. Ⅱ장에서는 먼저 <광수공양가>의 분석을 통해 균여는 등 공양(을 올리는 자세)을 최고의 법공양으로 올려 세우며 대중지향적인 목소리를 내세웠다는 점을 확인하였다. <청불주세가>에서는 임(벗, 부처) 부재의 상황에서 인간의 존재론적 슬픔을 초극하는 의지가 새벽-아침-밤이라는 시간성을 통해 시적으로 형상화되었음을 확인하였다. 또한 이 작품은 한용운의 <임의 침묵>과 견주어 감상할 근거가 있음도 확인하였다. <항순중생가>에서는 ‘중생이 곧 부처다’라는 메시지가 보현십원가의 주요 주제임을 살펴본 다음 이것이 당대 정치적 현실 속에서 어떤 반향을 불러일으키지 않았을까하는 가설을 제기하였다. 다만 이에 대한 고찰은 역사, 사상 연구와 함께 진행해야 설득력을 얻을 수 있다는 점에서 본격적인 논의는 앞으로의 과제로 남겨 두었다. Ⅲ장에서는 보현십원가의 앞의 세 작품(<예경제불가> <칭찬여래가> <광수공양가>)을 대상으로 균여의 화엄학적 사유가 이들 작품 속에 어떤 방식으로 형상화되어 있는지, 그 표현미학적 특징은 무엇인지 살펴보았다. 이를 통해 이들 작품에는 동일한 어휘를 반복하여 중중무진한 법계를 표현하는 독특한 표현법을 구사했다는 점과, 2단락을 중심으로 영원한 시간과 공간성을 재구하면서 화엄만다라를 구현하고자 했다는 점을 확인할 수 있었다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Recently research for the BohyenSipwonGa created by the Buddhist Saint Gyunyeo is recognized that it must have relationships with avatamsaka-sutra and BohyenSipwonSong - translated song of BohyenSipwonGa. But Gyunyeo’s Hyangga which was consisting of 11 chapters has its own aesthetic autonomy, so studying on this poem itself is necessary to understand thinking of poet and theme of this poem. In this research, I have found out some characteristics in this poem. At first Gyunyeo endowed with maximum importance at offering lamplight in differently with avatamsaka-sutra. And my research reached to a adulation that the very powerful message of this poem that ‘populace is the Buddha’ might had caused very dynamic political influence at Korea dynasty at that times. But this hypothesis might be verified by historical research by historian and literature historian.

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    Recently research for the BohyenSipwonGa created by the Buddhist Saint Gyunyeo is recognized that it must have relationships with avatamsaka-sutra and BohyenSipwonSong - translated song of BohyenSipwonGa. But Gyunyeo’s Hyangga which was consisting o...

    Recently research for the BohyenSipwonGa created by the Buddhist Saint Gyunyeo is recognized that it must have relationships with avatamsaka-sutra and BohyenSipwonSong - translated song of BohyenSipwonGa. But Gyunyeo’s Hyangga which was consisting of 11 chapters has its own aesthetic autonomy, so studying on this poem itself is necessary to understand thinking of poet and theme of this poem. In this research, I have found out some characteristics in this poem. At first Gyunyeo endowed with maximum importance at offering lamplight in differently with avatamsaka-sutra. And my research reached to a adulation that the very powerful message of this poem that ‘populace is the Buddha’ might had caused very dynamic political influence at Korea dynasty at that times. But this hypothesis might be verified by historical research by historian and literature historian.

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    목차 (Table of Contents)

    • 한글요약
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 균여가 가리키는 달
    • Ⅲ. 화엄시가의 표현 미학
    • Ⅳ. 맺음말
    • 한글요약
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 균여가 가리키는 달
    • Ⅲ. 화엄시가의 표현 미학
    • Ⅳ. 맺음말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 김완진, "향가해독법연구" 서울대학교출판부 1980

    2 서철원, "향가의 유산과 고려시가의 단서" 새문사 2013

    3 서철원, "향가의 역사와 문화사" 지식과교양 2011

    4 김영만, "향가의 善陵과 頓部叱에 대하여" 단국대 동양학 연구소 21 : 31-56, 1991

    5 양주동, "증정고가연구" 일조각 1965

    6 조선영, "업장을 참회하는 노래, In 새로 읽는 향가문학" 아세아문화사 374-395, 1998

    7 임기중, "새로 읽는 향가문학" 아세아문화사 1988

    8 이승남, "새로 읽는 향가문학" 아세아문화사 467-486, 1998

    9 이상삼, "부처님이 세상에 오래 계시기를 청하는 노래, In 새로 읽는 향가 문학" 아세아문화사 431-449, 1998

    10 무비, "보현행원품강의" 민족사 1997

    1 김완진, "향가해독법연구" 서울대학교출판부 1980

    2 서철원, "향가의 유산과 고려시가의 단서" 새문사 2013

    3 서철원, "향가의 역사와 문화사" 지식과교양 2011

    4 김영만, "향가의 善陵과 頓部叱에 대하여" 단국대 동양학 연구소 21 : 31-56, 1991

    5 양주동, "증정고가연구" 일조각 1965

    6 조선영, "업장을 참회하는 노래, In 새로 읽는 향가문학" 아세아문화사 374-395, 1998

    7 임기중, "새로 읽는 향가문학" 아세아문화사 1988

    8 이승남, "새로 읽는 향가문학" 아세아문화사 467-486, 1998

    9 이상삼, "부처님이 세상에 오래 계시기를 청하는 노래, In 새로 읽는 향가 문학" 아세아문화사 431-449, 1998

    10 무비, "보현행원품강의" 민족사 1997

    11 김상일, "보현십원가의 한역시 보현십원송에 대하여" 동악한문학회 9 : 39-61, 1999

    12 한용운, "님의 침묵" 범우사 2006

    13 김두진, "균여화엄사상연구-성상융회사상" 일조각 1983

    14 김성주, "균여향가 <普皆廻向歌>의 한 해석" 구결학회 (27) : 173-215, 2011

    15 김종진, "균여의 이사무애적 문학사상" 한국불교문학사연구회 2 : 275-294, 1997

    16 이선이, "균여의 원통 논리와 그 실천" 동국대학교 대학원 2009

    17 김성주, "균여 향가의 해독과 한역시 그리고 보현행원품" 구결학회 168-174, 2010

    18 김종진, "광수공양가, In 새로 읽는 향가문학" 아세아문화사 351-373, 1998

    19 장일규, "고려 광종대 유교적 정치이념과 崔行歸" 한국학연구소 34 : 551-581, 2010

    20 김유범, "均如의 鄕歌 <廣修供養歌> 解讀" 구결학회 (25) : 47-81, 2010

    21 김지오, "均如傳 鄕歌의 解讀과 文法" 동국대학교 대학원 2012

    22 이건식, "均如 鄕歌 請轉法輪歌의 내용 이해와 語學的 解讀" 구결학회 28 : 99-163, 2012

    23 김지오, "<懺悔業障歌>의 國語學的 解讀" 구결학회 (24) : 61-96, 2010

    24 이용, "<恒順衆生歌>의 解讀에 對하여" 구결학회 (18) : 173-205, 2007

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    2019-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2018-12-01 등재 등재후보로 하락 (계속평가) KCI등재후보
    2015-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
    2012-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
    2010-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2008-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.56 0.56 0.44
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.43 0.41 0.987 0
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