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    한·중 수교 이후 중국조선족 소설에 나타난 황금만능주의와 국제결혼 = Mammonism and International Marriage in Korean-Chinese Novels after the Korean-Chinese Anniversary - With a Focus on Jang Chun-sik's「Real, Fake; Fake, Real」

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    중국조선족 소설가 장춘식의 중편소설 「진짜, 가짜; 가짜, 진짜」는 한 • 중 수교초창기 조선족 사회에 불어 닥친 ‘잘사는 나라’이자 ‘기회의 땅’인 한국을 향한 코리안드림의 위력을 위장이혼과 위장결혼을 통한 국제 결혼이주 모티프를 통해 보여주었다. 이 작품은 위장이혼과 위장결혼이라는 비정상적인 방법으로라도 한국에 나가서 돈을 벌어 잘 살아보겠다는 중국조선족의 물신주의, 즉 착종된 가치의식에 대해 중국조선족 내부자의 시각에서 비판과 경고의 메시지를 강하게 표출하고있다.
    작가는 개인들의 위장결혼을 통한 국제결혼이라는 물질주의적 욕망을 자본주의로 전환된 중국사회 의 산물로 파악한다. 즉 물신주의를 부추기는 텔레비전이라는 미디어와 자본주의화 된 도시공간이 개인의 욕망을 부추기는 것으로 설정하고 있다. 그리고 추상적으로 제시되었지만 한 • 중 수교 이후 신자유주의에 따른 한 • 중간의 노동시장의 탈국경화 현상과 같은 거시적 차원도 작용하고 있는 것으로 파악하고 있다.
    「진짜, 가짜; 가짜, 진짜」는 중국조선족 내부의 개인의 물신주의적 욕망과 이를 둘러싼 자본주의화 된 환경-텔레비전 광고와 도시화-과의 상호작용을 국제결혼 모티프를 통해 비판적으로 보여준 작품이다.
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    중국조선족 소설가 장춘식의 중편소설 「진짜, 가짜; 가짜, 진짜」는 한 • 중 수교초창기 조선족 사회에 불어 닥친 ‘잘사는 나라’이자 ‘기회의 땅’인 한국을 향한 코리안드림의 위...

    중국조선족 소설가 장춘식의 중편소설 「진짜, 가짜; 가짜, 진짜」는 한 • 중 수교초창기 조선족 사회에 불어 닥친 ‘잘사는 나라’이자 ‘기회의 땅’인 한국을 향한 코리안드림의 위력을 위장이혼과 위장결혼을 통한 국제 결혼이주 모티프를 통해 보여주었다. 이 작품은 위장이혼과 위장결혼이라는 비정상적인 방법으로라도 한국에 나가서 돈을 벌어 잘 살아보겠다는 중국조선족의 물신주의, 즉 착종된 가치의식에 대해 중국조선족 내부자의 시각에서 비판과 경고의 메시지를 강하게 표출하고있다.
    작가는 개인들의 위장결혼을 통한 국제결혼이라는 물질주의적 욕망을 자본주의로 전환된 중국사회 의 산물로 파악한다. 즉 물신주의를 부추기는 텔레비전이라는 미디어와 자본주의화 된 도시공간이 개인의 욕망을 부추기는 것으로 설정하고 있다. 그리고 추상적으로 제시되었지만 한 • 중 수교 이후 신자유주의에 따른 한 • 중간의 노동시장의 탈국경화 현상과 같은 거시적 차원도 작용하고 있는 것으로 파악하고 있다.
    「진짜, 가짜; 가짜, 진짜」는 중국조선족 내부의 개인의 물신주의적 욕망과 이를 둘러싼 자본주의화 된 환경-텔레비전 광고와 도시화-과의 상호작용을 국제결혼 모티프를 통해 비판적으로 보여준 작품이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    「Real, Fake: Fake, Real」, of Jang Chun-sik, a Korean-Chinese novelist, showed the power of Korean dream in the ethnic Korean society of the early anniversary through an international marriage motif by a fake divorce and marriage. The writer strongly expressed an alert message about Korean-Chinese value, materialism, that is they go to Korea and make money for living good lives even by an abnormal method such as a fake divorce and marriage.
    The writer showed that the international marriage by a fake marriage was caused as a micro dimension, a personal materialistic desire, and expressed that sociological imagination was made as a macro dimension such as no border of the labor market between Korea and China by nee-liberalism. Moreover, the personal materialistic desire was showed as a product of Chinese society, a capitalist nation. In other words, media that stirs up materialism and city space become capitalism were set to encourage the personal desire. This cool viewpoint of the writer was possible because he was a critic and novelist. This critical view could work on creating novels positively.
    Then again, this work showed a fantasy of Korean dream in the ethnic Korean society after the Korean-Chinese anniversary through the ending that a fake marriage changed into real. Korea is also considered as 'a well fixed country' and 'a land of opportunity’.
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    「Real, Fake: Fake, Real」, of Jang Chun-sik, a Korean-Chinese novelist, showed the power of Korean dream in the ethnic Korean society of the early anniversary through an international marriage motif by a fake divorce and marriage. The writer strong...

    「Real, Fake: Fake, Real」, of Jang Chun-sik, a Korean-Chinese novelist, showed the power of Korean dream in the ethnic Korean society of the early anniversary through an international marriage motif by a fake divorce and marriage. The writer strongly expressed an alert message about Korean-Chinese value, materialism, that is they go to Korea and make money for living good lives even by an abnormal method such as a fake divorce and marriage.
    The writer showed that the international marriage by a fake marriage was caused as a micro dimension, a personal materialistic desire, and expressed that sociological imagination was made as a macro dimension such as no border of the labor market between Korea and China by nee-liberalism. Moreover, the personal materialistic desire was showed as a product of Chinese society, a capitalist nation. In other words, media that stirs up materialism and city space become capitalism were set to encourage the personal desire. This cool viewpoint of the writer was possible because he was a critic and novelist. This critical view could work on creating novels positively.
    Then again, this work showed a fantasy of Korean dream in the ethnic Korean society after the Korean-Chinese anniversary through the ending that a fake marriage changed into real. Korea is also considered as 'a well fixed country' and 'a land of opportunity’.

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    목차 (Table of Contents)

    • <국문요약>
    • Ⅰ. 서론
    • Ⅱ. 황금만능주의와 진짜와 가짜의 아노미
    • Ⅲ. 결론
    • <참고문헌>
    • <국문요약>
    • Ⅰ. 서론
    • Ⅱ. 황금만능주의와 진짜와 가짜의 아노미
    • Ⅲ. 결론
    • <참고문헌>
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    참고문헌 (Reference)

    1 강현두, "현대사회와 대중문화" 나남출판 2005

    2 최병우, "한중 수교가 중국 조선적 소설에 미친 영향 연구" 국어국문학회 (151) : 463-486, 2009

    3 부르디외, "텔레비전에 대하여" 동문선 1998

    4 금희조, "텔레비전 시청이 물질주의적 소비와 공적 사회 참여에 미치는 영향" 한국언론학회 50 (50): 362-387, 2006

    5 장춘식, "진짜, 가짜; 가짜, 진짜, In 파멸에로의 욕망" 흑룡강조선민족출판사 262-303, 1998

    6 정덕준, "중국조선족 문학의 어제와 오늘" 푸른사상사 2006

    7 양창삼, "중국의 개혁개방과 연변 조선족의 적응방향" 한양대 디지털경제연구소 (7) : 191-214, 2002

    8 민현기, "중국 조선족 소설에 나타난 ‘개혁․개방’의 사회적 의미" 계명대학교 인문과학연구소 (33) : 109-128, 2003

    9 에드워드 렐프, "장소와 장소상실" 논형 2005

    10 보드리야르, "소비의 사회" 문예출판사 1997

    1 강현두, "현대사회와 대중문화" 나남출판 2005

    2 최병우, "한중 수교가 중국 조선적 소설에 미친 영향 연구" 국어국문학회 (151) : 463-486, 2009

    3 부르디외, "텔레비전에 대하여" 동문선 1998

    4 금희조, "텔레비전 시청이 물질주의적 소비와 공적 사회 참여에 미치는 영향" 한국언론학회 50 (50): 362-387, 2006

    5 장춘식, "진짜, 가짜; 가짜, 진짜, In 파멸에로의 욕망" 흑룡강조선민족출판사 262-303, 1998

    6 정덕준, "중국조선족 문학의 어제와 오늘" 푸른사상사 2006

    7 양창삼, "중국의 개혁개방과 연변 조선족의 적응방향" 한양대 디지털경제연구소 (7) : 191-214, 2002

    8 민현기, "중국 조선족 소설에 나타난 ‘개혁․개방’의 사회적 의미" 계명대학교 인문과학연구소 (33) : 109-128, 2003

    9 에드워드 렐프, "장소와 장소상실" 논형 2005

    10 보드리야르, "소비의 사회" 문예출판사 1997

    11 강성영, "소비사회의 인간 이해: ‘광고’를 통해 본 욕구와 한계의 변증법" 한국신학연구소 (138) : 203-224, 2007

    12 김왕배, "도시, 공간, 생활세계" 한울 2000

    13 송명희, "다문화 소설 속에 재현된 결혼이주여성- 공선옥의 「가리봉 연가」를 중심으로 -" 한국언어문학교육학회 25 : 133-135, 2011

    14 최병두, "근대적 공간의 한계" 삼인 2002

    15 김효규, "광고의 반복 노출과 광고 효과에 관한연구 - 노출 기회 및 노출 인지의 반복 횟수를 중심으로" 한국광고홍보학회 14 (14): 244-268, 2012

    16 임석희, "결혼이주여성 유입과 분포의 지리적 특성, In 지구·지방화와 다문화공간" 푸른길 101-146, 2011

    17 오상순, "개혁개방과 중국 조선족 여성들의 의식변화" 한양대 민족학연구소 (9) : 81-117, 2000

    18 김정은, "개혁개방 이후 다문화시대 중국조선족문학에서의 정체성에 대한 모색" 국어교육연구소 (26) : 25-59, 2010

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    2022-03-23 학술지명변경 외국어명 : Institute for Humanities and Social Sciences -> The Journal of Humanities and Social Sciences KCI등재
    2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2014-09-30 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> Institute for Humanities and Social Sciences KCI등재후보
    2013-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.29 0.29 0.32
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.43 0.41 0.555 0.16
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