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      들뢰즈와 가따리의 되기(becoming)와 버지니아 울프의 「파도」

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      https://www.riss.kr/link?id=A101995536

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문은 들뢰즈와 가따리의 되기 이론을 통해 버지니아 울프의 「파도」에 나타난 자아 문제에 대해 분석한다. 들뢰즈와 가따리에게 존재의 본질은 고정된 실체가 아니라 변화하고 변모하는 되기이다. 되기가 모방이나 유사성도 아니고 각각은 서로를 탈영토화하게 하는 특성을 지닌다. 들뢰즈와 가따리에게 글쓰기는 소수자-되기의 행위이다. 글쓰기 자체가 곧 글을 쓰지 않는 소수자들과 접촉을 하는 행위라는 것이다. 서로가 서로에게 탈영토화되는 가운데 서로를 위해 탈주선으로 밀어 붙이는 만남이 있다.「파도」에서 버나드의 글쓰기는 자아의 생성과 탈주에 대한 관심 등 소수자-되기의 면모를 보인다. 들뢰즈와 가따리에 의하면 이런 모든 되기가 향하는 것은 지각 불가능한 것-되기이다. 그것은 존재가 무존재로 없어지는 것이 아니라, 무한한 되기의 우주 공식으로 바뀌는 더 높은 차원의 되기이다. 지각 불가능한 것-되기의 구체적인 예가 세상 모든 사람 되기이다.「파도」에서 자아의 개별성에 대한 버나드의 지각 불능과 자신이 어떤 사람도 된다는 그의 사고에서 세상 모든 사람 되기가 구체화되어 나타난다. 이것은 인간과 세계의 경계를 넘어서서 우리가 우주가 되는 지각 불가능한 것-되기의 무한한 되기를 제시한 것이다. 들뢰즈와 가따리와 울프 모두는 지각 불가능한 것을 지각하게 하는 “자연의 비인간적 풍경”인 “퍼셉트”의 중요성을 제시하고 있다.
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      본 논문은 들뢰즈와 가따리의 되기 이론을 통해 버지니아 울프의 「파도」에 나타난 자아 문제에 대해 분석한다. 들뢰즈와 가따리에게 존재의 본질은 고정된 실체가 아니라 변화하고 변모...

      본 논문은 들뢰즈와 가따리의 되기 이론을 통해 버지니아 울프의 「파도」에 나타난 자아 문제에 대해 분석한다. 들뢰즈와 가따리에게 존재의 본질은 고정된 실체가 아니라 변화하고 변모하는 되기이다. 되기가 모방이나 유사성도 아니고 각각은 서로를 탈영토화하게 하는 특성을 지닌다. 들뢰즈와 가따리에게 글쓰기는 소수자-되기의 행위이다. 글쓰기 자체가 곧 글을 쓰지 않는 소수자들과 접촉을 하는 행위라는 것이다. 서로가 서로에게 탈영토화되는 가운데 서로를 위해 탈주선으로 밀어 붙이는 만남이 있다.「파도」에서 버나드의 글쓰기는 자아의 생성과 탈주에 대한 관심 등 소수자-되기의 면모를 보인다. 들뢰즈와 가따리에 의하면 이런 모든 되기가 향하는 것은 지각 불가능한 것-되기이다. 그것은 존재가 무존재로 없어지는 것이 아니라, 무한한 되기의 우주 공식으로 바뀌는 더 높은 차원의 되기이다. 지각 불가능한 것-되기의 구체적인 예가 세상 모든 사람 되기이다.「파도」에서 자아의 개별성에 대한 버나드의 지각 불능과 자신이 어떤 사람도 된다는 그의 사고에서 세상 모든 사람 되기가 구체화되어 나타난다. 이것은 인간과 세계의 경계를 넘어서서 우리가 우주가 되는 지각 불가능한 것-되기의 무한한 되기를 제시한 것이다. 들뢰즈와 가따리와 울프 모두는 지각 불가능한 것을 지각하게 하는 “자연의 비인간적 풍경”인 “퍼셉트”의 중요성을 제시하고 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This essay explores the essence of the self in Virginia Woolf’s The Waves through Deleuze and Guattari’s concept of becoming. The essence of the self, for Deleuze and Guattari, is based on the ethics of becoming. For them, writing is to contact with “minorities” which does not write, and “each draws on to its line of flight in a combined deterritorialization.” Bernard in The Waves has a minority-becoming in his writing: his concern is to follow “the line of flight.” Becoming-imperceptible, which is the final stage of “becoming,” is not a collapse of being into non-being, but rather a reversal of all negativity into the cosmic form of infinite becomings. As an example of becoming-imperceptible, Deleuze and Guattari present “to be ‘like’ everybody else.” Bernard becomes everybody/everything, as demonstrated in his ideas that he is not able to discern himself from the others and that he can become his friends or anybody else. Bernard makes becoming-imperceptible with the world, which is the point of fusion between the self and cosmos as a whole. Deleuze and Guattari and Woolf emphasize the function of percept, “nonhuman landscapes of nature,” independent of our supposed perceptions and memories.
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      This essay explores the essence of the self in Virginia Woolf’s The Waves through Deleuze and Guattari’s concept of becoming. The essence of the self, for Deleuze and Guattari, is based on the ethics of becoming. For them, writing is to contact wi...

      This essay explores the essence of the self in Virginia Woolf’s The Waves through Deleuze and Guattari’s concept of becoming. The essence of the self, for Deleuze and Guattari, is based on the ethics of becoming. For them, writing is to contact with “minorities” which does not write, and “each draws on to its line of flight in a combined deterritorialization.” Bernard in The Waves has a minority-becoming in his writing: his concern is to follow “the line of flight.” Becoming-imperceptible, which is the final stage of “becoming,” is not a collapse of being into non-being, but rather a reversal of all negativity into the cosmic form of infinite becomings. As an example of becoming-imperceptible, Deleuze and Guattari present “to be ‘like’ everybody else.” Bernard becomes everybody/everything, as demonstrated in his ideas that he is not able to discern himself from the others and that he can become his friends or anybody else. Bernard makes becoming-imperceptible with the world, which is the point of fusion between the self and cosmos as a whole. Deleuze and Guattari and Woolf emphasize the function of percept, “nonhuman landscapes of nature,” independent of our supposed perceptions and memories.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 들어가는 말
      • 2. 소수자-되기와 글쓰기
      • 3. 세상 모든 사람 되기
      • 4. 세계와 함께 지각 불가능한 것-되기
      • 5. 나가는 말
      • 1. 들어가는 말
      • 2. 소수자-되기와 글쓰기
      • 3. 세상 모든 사람 되기
      • 4. 세계와 함께 지각 불가능한 것-되기
      • 5. 나가는 말
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