근대 일본 미디어에 나타난 신여성 논의의 지형

국문 초록 (Abstract)

본 연구성과는 크게 다음의 3가지 측면으로 요약할 수 있다.
첫째는 신여성 담론의 역사적 배경을 풍부한 자료의 면밀한 독해를 통해 구체적이고 실증적으로 논증하였다는 점이다. 일본이나 한국이나 그간의 신여성 연구는 주로 잡지<<세이토>>에 집중되어 왔다. 또한 동시대의 신문·잡지 미디어 담론을 분석한 연구는 몇몇 대표적인 인용문만을 반복적으로 거론해 오고 있다. 이러한 선행연구의 공백을 보완하는 형태로 이 글에서는 <<태양(太陽)>>, <<신쵸(新潮)>> , <<중앙공론(中央公論)>> 등을 비롯한 당대 미디어를 모두 시야에 넣어 분류·분석하였다. 단순히 찬성과 반대 논의로 나눈 것이 아니라 찬성론자와 반대론자가 가장 중점을 두었던 사상적 배경과 한계를 풍부한 예시를 통해 제시하였다.
둘째는 담론 생산자인 주체의 위치를 다양하게 설정하여 접근하였다는 점이다. 남성 주체와 여성 주체로 나누어 각각의 논점의 같고 다름을 유추해 내었다. 이를테면 신여성 주체가 스스로에 대해 이야기 할 때 담론은 어떠한 양태를 보이는지, 남성중심 미디어가 생산하고 유포한 신여성담론과 어떻게 같고 다르며, 그 이유는 무엇인지 살펴보았다. 여성 논자의 경우, 여성의 주체성 확립이라는 애초의 의도와 달리 남성중심주의적인 지(知)의 질서에 거꾸로 흡수되어 버리거나, 오히려 적극적으로 관여하여 그들과 견고한 공범관계를 구축하고 있는 정황을 포착할 수 있었다.
셋째는 일본 젠더가 갖는 특수한 상황이라고도 말할 수 있는 측면을 동시대의 식민지 조선의 경우와 대비하여 부각시켰다. 예컨대 식민지 조선의 신여성들의 경우 당시 유행하던 민족개조론의 범주를 그대로 추인하여 식민지 현실을 타개하고 민족의 자립을 위한 방편으로 여성(성)을 전유하였다면, 일본의 경우는 민족이나 국가적 모성을 상찬하는 형태로 여성(성)을 수렴하며 남성․제국주의의 지배 이데올로기를 견고하게 뒷받침하였다고 할 수 있다.
이러한 일본 신여성담론의 지형은 더 나아가 한국을 비롯한 동아시아 여성의 역사적 상황, 젠더, 근대성, 내셔널리즘의 동향을 파악하는 데에 중요한 논리적 기반을 제공하게 될 것이다.