라신의 『바자제』에 나타난 극적 통일성의 역설 = Le Paradoxe de l’unité dramatique dans Bajazet de Jean Racine

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Bajazet de Jean Racine faisait tant l’objet de multiples critiques pour les défauts de construction dramatique, ainsi qu’intrigue compliquée. manque de lien narratif logique, dénoument atroce, qu’on peut taxer cette tragédie de drame de tendance mélodramatique. Par contre, Bajazet n’a que l’arrivée d’Orcan et la lettre de Bajazet pour intrigue extérieure, car il y a presque uniquement ‘une intrigue intérieure’, qui n’est, en effet, qu’évolution sentimentale ou conflit intime des passions d’amour. L’action intérieure met, pourtant, en valeur l’influence dramatique jusqu’à provoquer une crise dramatique et une catastrophe en représentant tout le processus de l’évolution psychologique intime qui mène la réaction première à la détermination décisive chez chacun des personnages et aussi entre eux.
Jean Racine réussit à, en combinant un petit nombre de l’action extérieure à une cascade de l’action intérieure composée par des ‘actes psychologiques’ déraisonnables et intenses provenues des passions d’amour, produire l’impression d’avoir une intrigue abondante et vive, tout en maintenant une intrigue seule et claire de la confrontation des passions d’amour pour Bajazet entre Roxane et Athailde. Bien que la progression dramatique du l’intrigue secondaire conduise à la chaîne de la mort des trois principaux personnages et au carnage de la scène finale, et, de plus, n’exerce aucun impact sur la conséquence de l’intrigue principale, la constitution dramatque d’ensemble de la tragédie met en oeuvre la synthèse entre une compassion pour la défaite de la bonne cause politique de l’intrigue secondaire et la peur pour la violence aveugle entrainée par les passions d’amour.
Le dramaturge tragique parvient à combler les faiblesse de l’action simple tout en héritant du modèle dramatique racinien proclamé dans la préface de Bérénice. Si la tragédie de Bajazet, qui paraît la moin racinienne, mérite d’être réévalué à sa juste titre, autrement dit hautement racinienne, ce sera parce que son auteur dramatique aura résolu l’abîme entre la gravité exceptionnelle du tragique et la précepte canonique de la construction tragique, ceci de la façon qui lui est propre.