太玄(經)

국문 초록 (Abstract)

태현경은 중국 한나라의 양웅이 지은 역서로서, 《주역》에 비겨 우주 만물의 근원을 논하고, 《주역》의 음양 이원론 대신에 始 · 中 · 終의 삼원론으로써 설명하고, 이것에 역법을 가미하였다. 玄은 우주를 통일하는 형이상적인 것으로, 태(太)는 그 현에 대한 美稱이다. 한대의 易學은 陰陽 二氣가 결합되는 운동을 상징적인 형상의 변화로 표시하곤 하였는데, 이 책에서는 다시 도가의 道의 관념을 빌어서 ‘현’이라고 이름한 다음 그것을 二氣의 통일체로 상정하였다. 양웅은 현이 만물로 전개해 가는 양상을 세 가지의 상징적인 符號의 조합과 난해한 찬(贊=해설문)으로 표현하는데, 그 기본틀은 『주역』과 『易傳』의 형식을 모방하고 있다. 태현경은 首, 贊, 玄數, 玄測, 玄衝, 玄錯, 玄攡, 玄瑩, 玄數, 玄文, 玄倪, 玄圖, 玄告, 등과 같은 개념이나 해석부분을 통해 그 의미를 부여하고 있다. 그런데 이런 내용들은 기본적으로 주역의 계사, 문언, 설괘, 서괘 등 주역의 구조를 본떠서 의미를 해석한 것이다. 따라서 주역과 동일한 구조를 가지고 있다. 하지만 도는 같지만 그 도를 전개하는 방식에서는 다른 점이 있다. 예를 들면 주역에서는 六位를 말하지만 태현경은 四重을 말하고, 그 사중의 구체적인 것으로 方, 州, 部, 家라는 것을 설정한다. 주역이 2진법을 기본으로 해서 그 틀을 전개한다고 하면 태현경은 3진법으로 전개한다. 즉 주역은 8괘의 복합으로 64괘를 말하지만 태현경은 9贊을 반복한 81首가 바로 그것이다. 이처럼 태현경은 사상적으로는 『역전』의 음양설과 『노자』의 천도관(天道觀)에 기본하여 세계의 형성과 변화를 체계화하고자 한 것이 󰡔태현경󰡕이다. 따라서 이 책에서는 양웅의 천문관과 역(曆)에 대한 지식까지도 볼 수 있다. 이런 점 때문에 이 책은 당시의 정통사상이었던 신비주의적 세계관이나 예언설과 참위설에 반대한 후한(後漢)의 환담(桓譚), 왕충(王充), 장형(張衡) 등으로부터 호평을 받았다. 아울러 6조(六朝)의 도가사상의 선구라고도 평가되기도 한다. 본 번역은 양웅의 이러한 우조론이 담긴 태현경에 대한 번역과 주석 작업을 통하여 양웅이 어떤 사유를 통해 우주를 이해하고 인간세계를 이해하고자 했는지를 밝히고자 한다.