動物 報恩 說話에 나타난 慾望 表出과 處理 樣相 = Expression and Treatment of the "Desire" presented in "the Folktales of Animal's Rewarding"

국문 초록 (Abstract)

'보은'이라는 관념이 현실 사회에 응하는 설화의 주제로 자리잡아 최종적인 틀로 이루어진 것이 동물 보은 설화이다. 본고에서는 현실의 도덕인 '보은'이라는 주제로 이루어진 동물 보은 설화라는 틀 속에서 인간의 심층에 자리잡고 있는 욕망이 어떠한 양상으로 표출되며 그 욕망들은 어떻게 처리되고 있는지 살펴보았다.
인간의 욕망 중에서 가장 기본적이고 일차적인 애정에 대한 욕망이 동물 보은 설화에서는 어떻게 표출되고 있는지 질투, 好色 등 2 항목으로 분류하여 살펴보았다. 질투의 항목에서는 後妻가 前妻를 시기하여 전처 蘇生의 아들을 잔인하게 죽이려는 것으로 그릇된 애욕이 표출되었고 好色의 항목에서는 姦夫를 둔 여자의 이야기로 자신의 남편과 姦夫가 싸우게 된 상황에서 姦夫의 편을 들어 남편을 害하려는 것으로 애욕이 표출되었는데 인간들의 삶 속에서 일어나는 그와 같은 일을 동물에 벗대어 표현한 설화로 암놈의 姦夫를 물리치는데 도움을 준 사람에게 동물이 보은하는 설화 역시 같은 계통의 설화라 할 수 있다. 또 異性에 대한 욕망의 또다른 차원에서 남성들이 美色을 탐하는 이야기가 결부된 것으로 '까치의 보은'류 설화가 있었고, 동물의 보은으로 예쁜 각시를 얻게 되었으나 각시를 탐하는 자가 나타나 위기에 처하게 되지만 각시(동물)의 도움으로 고비를 넘기게 된다는 설화군에서는 '고을 원'으로 대표되는 爲政考의 色慾이 표출되는데, 법을 집행하는 관리가 힘없는 백성의 여자를 탐하는 이야기가 빈번했던 것은 부패한 행정 관료들이 많아 실제로 그러한 일이 일상적이있음을 반영한 것이라 할 수 있다.
동물에게 은혜를 베풀어 보은을 받는 경우 그 보은의 내용으로 은인을 부자가 되게 해주는 것이 다수로 되어 있는 것을 보면 설화 속의 등장 인물이나 설화를 전달하는 사람들의 의식 속에 부를 누리고자 하는 욕망이 보편적으로 자리잡고 있음을 알 수 있었다.
동물 보은 설화에서 부에 대한 욕망이 표출된 부분은 모두 설화의 결론 부분으로 보은의 결과(내용)에 집중되어 나타났는데, 그 내용은 '부자방망이'를 얻거나 땅을 얻어 부자가 되기도 하며, 명당 자리를 얻어 부자가 되는 것으로 표현되기도 한다. 그러나 동물에게 보은 받은 결과로 얻은 재물처럼 善을 행하여 얻은 재물이 아닌 허욕을 부려 바라는 재물의 경우는 인정하지 않아 망하게 하거나 동물에 의하여 죽음에까지 이르게 하는 것은 대조적이다.
벼슬을 하여 관직에 나가 권력을 쥐는 것도 출세이지만 세습적인 신분제가 존재했던 과거에는 자신보다 높은 신분의 상대와 혼인하여 신분 상승하는 것 역시 출세의 일종이었다. 은혜를 베분 은인을 위해 자신보다 신분이 높은 처녀와 결혼할 수 있는 기회와 방법을 제공하는 것으로 보은하는 설화에서도 다른 동물 보은 설화에서와 마찬가지로 동물의 신통력이 그것을 가능하게 한다. 재물 욕과 마찬가지로 출세에 대한 욕방 표출 역시 설화의 결론 부분에 보은의 결과(내용)로 집약되어 나타난다.
동물 보은 설화에서 보은하는 동물들은 모두 그 사회가 지향하는 윤리의식, 도덕 관념의 편에서 그것에 위배되는 행위를 하는 사람을 응징하여 경계하고자하는 의미이다.
愛慾의 처리 양상을 살펴본 결과 관점에 따라 愛慾은 긍정되기도 하고 부정되기도 했음을 알 수 있다. 대체로 남성의 애욕은 색을 탐하는 길을 경계하는 수준에서 부정된 것을 제외하면 사회적으로 기생,축첩 제도를 두어 대체적으로 긍정되었던 반면에 여성의 애욕은 철저하게 부정되었다. 혼외 관계의 경우 사회적 윤리관의 시각에서는 철저하게 부정되었으나 개인의 심성이나 처지에 중점을 두고 전개된 설화에서는 긍정된 경우가 있었다. 또 신분상으로는 권력을 가진 자의 애욕은 부정되었으나 서민의 애욕은 대체로 긍정되었음을 알 수 있었다.
동물 보은 설화에서 인간의 부, 출세(권력, 명예)에 대한 욕망은 대체적으로 긍정적으로 처리되고 있다. 부에 대한 욕망과 마찬가지로 권력 또한 누구나 쉽게 획득할 수 있는 성질의 것이 아니었기 때문에 그 방법은 동물의 신이성을 바탕으로 한 비현실적인 것이지만 그것은 일반 서민에게 있어 꿈의 실현의 의미이며 일종의 심리적 보상이라고도 할 수 있다. 현실적으로 많은 재물이나 구체적인 권력 획득의 방법을 가질 수 없었던 상황에서 서민들의 현실적 특권에 대한 동경은 동물의 신이성에 의지하여 그들의 부귀욕을 해소시키는 출구를 만들어 냈던 것이다.
그러나 동물에게 은혜를 베푸는 경우와 같이 선을 행한 결과로 얻은 재물이 아닌 허욕,탐욕의 경우, 위정자가 선정을 베푸는 데 힘쓰지 않고 가난한 백성의 아내틀 탐하는 경우에는 그 부귀 욕은 부정되었다. 권력을 가지고 피지배자 위에 군림하고 싶은 욕망은 대체로 긍정되었으나 선정을 베풀지 않고 권력을 남용하여 백성을 잘 다스리지 못하는 권력은 강하게 부정하였음을 알 수 있었다.
부귀 욕의 처리 양상을 살펴본 결파 부귀 욕은 대체로 개인의 심성에 따라 긍정되기도 하고 부정되기도 했음을 알 수 있다. 동물에게 은혜를 배풀고 그 보답으로 얻은 부귀는 긍정되었으나 허욕을 부려 탐욕의 측면이 강하게 나타났을 때는 부정되었다. 또한 신분상으로는 가난한 서민의 음덕의 결과로 생긴 부귀는 긍정되었으나 위정자의 권력 남용에 대해서는 부정적으로 대응하였음을 알 수 있었다.
본고는 지금까지 설화 연구의 대부분이 유형 분류와 그 의미 분석에 그쳤던 연구 방법에서 나아가 인간의 욕망에 초점을 맞추어 설화를 통하여 인간의 精神史를 점토해보는 새로운 시도라는 점에 의의틀 갖는다. 현대 사회의 온갖 병폐가 인간의 욕망에서 비롯된다는 점을 돌이켜 볼 때 과거 우리 선조들의 욕망과 그 대응 방식을 살펴보는 것은 현대에 살고 있는 우리 자신에 비추어 되돌아보는 계기가 될 것이고 현대 사회 문제 해결 방법의 작은 출발이 될 것이다. 그러나 본 연구에서 미흡한 점으로 인간의 정신사를 다루면서 精神分析學 이론을 즘더 구체적으로 설화 분석에 援用하지 못한 데 대한 아쉬움이 남는다. 이는 앞으로 필자가 계속해서 연구해야할 과제이다.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 1. 서론 = 1
• 1.1. 연구 목적 = 1
• 1.2. 연구사 및 연구 방법 = 2
• 2. 동물 보은 설화의 특성 = 8
• 2.1. 동물 관련 설화의 여러 유형 = 8
• 2.2. 동물 보은 설화의 특성 = 10
• 3. 욕망 표출 양상 = 22
• 3.1. 愛情에 대한 욕망 = 22
• 3.1.1. 질투 = 22
• 3.1.2. 好色 = 26
• 3.2. 富貴에 대한 욕망 = 50
• 3.2.1. 재물 = 50
• 3.2.2. 출세 = 61
• 4. 욕망 처리 양상 = 70
• 4.1. 愛慾의 처리 양상 = 70
• 4.2. 榮慾의 처리 양상 = 85
• 5. 결론 = 94
• ＜참고문헌＞ = 98
• 부록 = 101