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    리다자오(李大釗)의 마르크스주의 수용의 특징 - 민족주의적 관점에서- = The specific character of Li Da-Zhao's acceptance Marxism

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    he history of mankind, from the perspective of Marxist, is resistance to the contradictions in the relations of production and the development of the class struggle of the proletariat, eventually transformed in the form of socialism. Therefore, Marxism is inevitably required in capitalist countries where these contradictions are found. However, the reason for the acceptance of Marxism in China is quite different. In this study we will examine Li Da-Zhao, the forerunner of Marxist in China, what is his ideological features. Naturally, we will be able to find out the origin of Chinese Marxism. Furthermore, we compare it with the characteristics of Marxism of early nationalist communists in Korea, especially we define them as 'resistance nationalism.' To look at the features of the Marxist ideology of Li, we first examined his studying in Japan. His academical environment in Japan was largely based on learning western thoughts and studying Marxism was one of them. Secondly, through the success of the Russian revolution, he dreamed the Chinese revolution. Thirdly, since the May 4th Movement, Li is fully espousing Marxist ideology. Lastly, we examine the acceptance of Marxism of early Korean communist Marxists whose country was oppressed by Japan as China. We can conclude Li's acceptance of Marxism was driven extremely nationalistic demands.
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    he history of mankind, from the perspective of Marxist, is resistance to the contradictions in the relations of production and the development of the class struggle of the proletariat, eventually transformed in the form of socialism. Therefore, Marxis...

    he history of mankind, from the perspective of Marxist, is resistance to the contradictions in the relations of production and the development of the class struggle of the proletariat, eventually transformed in the form of socialism. Therefore, Marxism is inevitably required in capitalist countries where these contradictions are found. However, the reason for the acceptance of Marxism in China is quite different. In this study we will examine Li Da-Zhao, the forerunner of Marxist in China, what is his ideological features. Naturally, we will be able to find out the origin of Chinese Marxism. Furthermore, we compare it with the characteristics of Marxism of early nationalist communists in Korea, especially we define them as 'resistance nationalism.' To look at the features of the Marxist ideology of Li, we first examined his studying in Japan. His academical environment in Japan was largely based on learning western thoughts and studying Marxism was one of them. Secondly, through the success of the Russian revolution, he dreamed the Chinese revolution. Thirdly, since the May 4th Movement, Li is fully espousing Marxist ideology. Lastly, we examine the acceptance of Marxism of early Korean communist Marxists whose country was oppressed by Japan as China. We can conclude Li's acceptance of Marxism was driven extremely nationalistic demands.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    마르크스주의는 인류의 역사는 생산관계의 모순에 저항하는 프롤레타리아의 계급투쟁으로 발전하며 결국 사회주의의 형태로 옮아간다고 주장한다. 그러므로 필연적으로 이러한 모순이 발견되는 자본주의 국가에서 마르크스주의가 요구된다고 볼 수 있겠다. 그러나 중국에서 마르크스주의가 수용되는 이유는 조금 다르다. 본 연구는 중국에서 마르크스주의의 소개자인 리다자오를 통해 그 수용 특징은 무엇인지를 살펴보고자 한다. 나아가 일제 강점기 한국에서의 마르크스주의 수용의 특징을 비교하면서 그러한 특징이 민족주의에 있음을 밝히고자 한다. 리다자오의 마르크스주의의 특징을 살펴보기 위해 먼저 리다자오의 일본유학기의 활동 내용을 살펴본다. 환경적 영향으로 그는 일본 유학기에 마르크스주의를 접했을 가능성이 있다. 하지만 그 당시에는 마르크스주의가 주된 내용이기보다는 다른 서구사상을 접하고 받아들인 측면이 크다. 두번째로 러시아혁명을 보는 리다자오의 시각을 살펴본다. 그는 러시아의 지리적 위치로 인해 동서양을 문명을 이어줄 중대한 역할을 한다고 보았으며 러시아 혁명의 성공으로 인해 중국 혁명까지도 꿈꾸게 된다. 세번째로 5·4운동 이후에는 마르크스주의에 경도하게 된다. 마지막으로 일제 강점기 한국에서 마르크스주의를 받아들인 특징들과 비교하면서 리다자오가 마르크스주의를 받아들이게 된 이유가 지극히 민족주의적인 요구에 있었음을 알게 될 것이다.
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    마르크스주의는 인류의 역사는 생산관계의 모순에 저항하는 프롤레타리아의 계급투쟁으로 발전하며 결국 사회주의의 형태로 옮아간다고 주장한다. 그러므로 필연적으로 이러한 모순이 발...

    마르크스주의는 인류의 역사는 생산관계의 모순에 저항하는 프롤레타리아의 계급투쟁으로 발전하며 결국 사회주의의 형태로 옮아간다고 주장한다. 그러므로 필연적으로 이러한 모순이 발견되는 자본주의 국가에서 마르크스주의가 요구된다고 볼 수 있겠다. 그러나 중국에서 마르크스주의가 수용되는 이유는 조금 다르다. 본 연구는 중국에서 마르크스주의의 소개자인 리다자오를 통해 그 수용 특징은 무엇인지를 살펴보고자 한다. 나아가 일제 강점기 한국에서의 마르크스주의 수용의 특징을 비교하면서 그러한 특징이 민족주의에 있음을 밝히고자 한다. 리다자오의 마르크스주의의 특징을 살펴보기 위해 먼저 리다자오의 일본유학기의 활동 내용을 살펴본다. 환경적 영향으로 그는 일본 유학기에 마르크스주의를 접했을 가능성이 있다. 하지만 그 당시에는 마르크스주의가 주된 내용이기보다는 다른 서구사상을 접하고 받아들인 측면이 크다. 두번째로 러시아혁명을 보는 리다자오의 시각을 살펴본다. 그는 러시아의 지리적 위치로 인해 동서양을 문명을 이어줄 중대한 역할을 한다고 보았으며 러시아 혁명의 성공으로 인해 중국 혁명까지도 꿈꾸게 된다. 세번째로 5·4운동 이후에는 마르크스주의에 경도하게 된다. 마지막으로 일제 강점기 한국에서 마르크스주의를 받아들인 특징들과 비교하면서 리다자오가 마르크스주의를 받아들이게 된 이유가 지극히 민족주의적인 요구에 있었음을 알게 될 것이다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 신병식, "한국현대사와 제3의 길: 여운형, 김구, 조봉암의 노선을 중심으로" 한국정치학회 34 (34): 2000

    2 서상권, "한국초기사회주의지식인에 대한 일고찰" 한국윤리학회 (35) : 1996

    3 신복룡, "한국 공산주의자의 발생계기" 한국정치학회 34 (34): 2000

    4 브루노 쇼(편), "중국혁명과 毛澤東사상 Ⅱ" 석탑 1986

    5 민두기, "중국초기혁명운동의 연구" 서울대학교출판부 1997

    6 남정휴, "중국에서의 민족과 민족국가: 정치문화와 맑시즘에서 바라본 민족문제" 한국정치학회 29 (29): 1995

    7 송영배, "중국사회사상사" 한길사 1986

    8 小島晋治, "중국근현대사" 지식산업사 1988

    9 김영명, "전통적 공동체 의식의 변화와 근대 ‘민족’ 인식의 형성: 민족 개념 형성의 계기들" 한국사회이론학회 (43) : 303-330, 2013

    10 심상훈, "일제강점기 유학적 지식인들의 사회주의수용 양상과 민족운동" 한국사상문화학회 (70) : 263-288, 2013

    1 신병식, "한국현대사와 제3의 길: 여운형, 김구, 조봉암의 노선을 중심으로" 한국정치학회 34 (34): 2000

    2 서상권, "한국초기사회주의지식인에 대한 일고찰" 한국윤리학회 (35) : 1996

    3 신복룡, "한국 공산주의자의 발생계기" 한국정치학회 34 (34): 2000

    4 브루노 쇼(편), "중국혁명과 毛澤東사상 Ⅱ" 석탑 1986

    5 민두기, "중국초기혁명운동의 연구" 서울대학교출판부 1997

    6 남정휴, "중국에서의 민족과 민족국가: 정치문화와 맑시즘에서 바라본 민족문제" 한국정치학회 29 (29): 1995

    7 송영배, "중국사회사상사" 한길사 1986

    8 小島晋治, "중국근현대사" 지식산업사 1988

    9 김영명, "전통적 공동체 의식의 변화와 근대 ‘민족’ 인식의 형성: 민족 개념 형성의 계기들" 한국사회이론학회 (43) : 303-330, 2013

    10 심상훈, "일제강점기 유학적 지식인들의 사회주의수용 양상과 민족운동" 한국사상문화학회 (70) : 263-288, 2013

    11 부정흠, "이대쇠의 마르크스주의 이해에 관한 연구 : 도덕주의적, 의지주의적 특징과 전통사상의 영향을 중심으로" 경희대학교 2007

    12 이종광, "사회주의와 민족주의" 한국정치학회 26 (26): 1992

    13 전상숙, "사회주의 수용 양태를 통해 본 일제시기 사회주의운동의 재고찰" 한국동양정치사상사학회 4 (4): 2005

    14 신복룡, "망국을 바라보는 좌파들의 시선: 백남운(白南雲)/ 박헌영(朴憲永)/ 전석담(全錫淡)" 한국동양정치사상사학회 8 (8): 163-195, 2009

    15 정혜정, "東學사유를 통해 본 통일문화교육의 이념적 기초" 동학학회 11 (11): 97-132, 2007

    16 박헌영, "東學農民亂과 그 교훈" 해방사 1947

    17 晋榮東, "李大钊哲學硏究" 華東師範大學出版社 2000

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    19 朱文通, "李大钊傳" 天津古籍出版社 2005

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    21 "李大釗文集" 人民出版社 1984

    22 李大釗全集, "全四卷" 河北敎育出版社 1999

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    27 Meisner, "Li Ta-Chao and the Origin of Chinese Marxism" Atheneum 1979

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    29 丸山松幸, "5․4운동의 사상사" 일월서각 1984

    30 박종린, "1920년대 초 정태신의 마르크스주의 수용과 ‘개조’" 역사문제연구소 13 (13): 137-157, 2009

    31 김종인, "1920-30년대 불교계의 사회주의에 대한 인식" 대각사상연구원 (18) : 329-357, 2012

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    2016 1.75 1.75 1.44
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.22 1.05 1.054 0.53
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