‘신(新)감각’, ‘신(新)감성’, ‘신(新)윤리’- ‘신여자(新女子)’의 출현과 김일엽의 시(詩) = ‘new sense’, ‘new sensitivity’, ‘new ethic’ - the appearance of a new woman and the poem of Kim, il-yeob

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 일엽(一葉) 김원주(金源珠)의 출가 전 시 작품 50여 편을 대상으로 삼아 근대적 주체성 확립과 자기해방의 키워드로 재독하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 근대여성의 주체성, 낭만적 사랑, 불교 입문 등의 하위 주제와 전환적 생애사의 인과성을 확인하였다. 먼저 여성주체의 권리와 독립적 자아 확립은 온전한 인격체 실현을 위한 일차적 동인이었다. 다음으로 사랑이라는 보편 개념에 당시 새로운 가치와 윤리로 대두한 근대적 평등 개념을 적용한 새로운 시적 감성을 제시하였다. 마지막으로 출가 이전 작품에서는 현실적 자아로부터 종교적 자아로 확장하는 과정에서 마주한 인간적 문제를 참신한 시적 기교와 결합시켰다. 이를 종합하면 근대적 감성과 윤리를 과감하고 긍정적인 감각으로 표현한 그의 시 세계는 종교적 지향을 통해 한층 확장된 주체성 확립의 가능성을 열었다. 이상의 내용은 출가 전과 출가 후 시세계 간연속성을 마련하기 위한 근거가 되어 선시 중심의 후기 시세계에 대해 진전된 분석시각을 마련하리라 기대한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study set out to analyze about 50 poems by Il-yeob Kim Won-j u before becoming a Buddhist monk with a focus on the establishment of a modern subject and self-liberation, thus checking the causality of her life history including romantic love and entrance into Buddhist priesthood and securing her legitimate status in the history of women's poetry. First, the right and independent presence of a human subject was the primary driver of her expressing her ways of realizing a whole personality in poetry. Next, the modern concept of equality that emerged as a new value and ethics in relations between man and woman was proposed as a new poetic sensitivity applicable to the universal concept of love. Final ly, in her works before Buddhist priesthood, she combined human issues that she faced in the expansion process from a realistic ego to a religio us one with poetic techniques such as the use of natural spoken language and transference of emotions to natural objects in a new way. In short, her poetic world, which expressed modern sensitivity and ethics with bold and optimistic poetic senses, obtained further new possibilities thro ugh religious orientation. These conclusions are expected to be a keyword to establish continuity between the former and latter poetic world of the poet and thus provide a new viewpoint of analysis for her literature and life after entering Buddhist priesthood.

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