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    영혼심리학 서설 : 융의 분석심리학의 한 해석 = Towards a Psychology of the Soul: An Interpretation of Jung’s Analytical Psychology

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    진정한 의미에서의 심리학은 영혼에 관한 탐색을 그 핵심적 관심사로 삼는 영혼심리학이라고 볼 수 있다. 프로이트의 정신분석심리학과 융의 분석심리학은, 약간의 상이한 주장에도 불구하고, 그 방면의 영혼심리학을 예시하고 있다. 특히, 융의 분석심리학은 영혼의 회복 문제를 본격적으로 취급하고 있다는 점에서 주목의 대상이 된다. 다만, 융은, 영혼의 회복은 꿈에 현시되는 비언어적 상징을 분석하는 일을 통하여 가능하다는 점을 강조할 뿐, 그 밖의 경로를 통해서도 가능하다는 점을 간과함으로써 보완의 여지를 남겨놓고 있다. 그리고 그 보완의 방향은 성리학의 심성함양의 매체이론에 비추어 모색될 수 있다. 성리학의 심성함양의 매체이론에 의하면 심성과 그 심리적 대응물로서의 영혼은 비언어적 상징, 언어적 상징, 개념에 의하여 회복된다. 이 세 가지 매체가 영혼을 회복하는 경로가 된다는 점을 밝힐 때에야 비로소 융의 심리학에 예시되어 있는 영혼심리학은 완성된 형태를 갖출 수 있게 된다. 이것은 곧, 영혼심리학은 영혼의 회복을 주된 관심사로 삼아 인간을 신적 경지로 이끄는 교육적 맥락에서 정립될 필요가 있다는 것을 뜻한다.
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    진정한 의미에서의 심리학은 영혼에 관한 탐색을 그 핵심적 관심사로 삼는 영혼심리학이라고 볼 수 있다. 프로이트의 정신분석심리학과 융의 분석심리학은, 약간의 상이한 주장에도 불구하...

    진정한 의미에서의 심리학은 영혼에 관한 탐색을 그 핵심적 관심사로 삼는 영혼심리학이라고 볼 수 있다. 프로이트의 정신분석심리학과 융의 분석심리학은, 약간의 상이한 주장에도 불구하고, 그 방면의 영혼심리학을 예시하고 있다. 특히, 융의 분석심리학은 영혼의 회복 문제를 본격적으로 취급하고 있다는 점에서 주목의 대상이 된다. 다만, 융은, 영혼의 회복은 꿈에 현시되는 비언어적 상징을 분석하는 일을 통하여 가능하다는 점을 강조할 뿐, 그 밖의 경로를 통해서도 가능하다는 점을 간과함으로써 보완의 여지를 남겨놓고 있다. 그리고 그 보완의 방향은 성리학의 심성함양의 매체이론에 비추어 모색될 수 있다. 성리학의 심성함양의 매체이론에 의하면 심성과 그 심리적 대응물로서의 영혼은 비언어적 상징, 언어적 상징, 개념에 의하여 회복된다. 이 세 가지 매체가 영혼을 회복하는 경로가 된다는 점을 밝힐 때에야 비로소 융의 심리학에 예시되어 있는 영혼심리학은 완성된 형태를 갖출 수 있게 된다. 이것은 곧, 영혼심리학은 영혼의 회복을 주된 관심사로 삼아 인간을 신적 경지로 이끄는 교육적 맥락에서 정립될 필요가 있다는 것을 뜻한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Psychology in a true sense can be described as the psychology of the soul, assuming that psychology should investigate the concept of the soul. Some contrary suggestions notwithstanding, Freud’s psycho-analytical psychology and Jung’s analytical psychology are typical exemplars of the psychology of the soul. Especially, it is worth reminding that Jung’s analytical psychology makes a claim that the soul should be reinstated as its own. However, Jung asserts that the soul can be reinstated only through analysing nonlinguistic symbols of the dream. This is why Jung’s analytical psychology needs to be reinterpreted in terms of Neo-Confucian theory of the media of cultivation of mind. Neo-Confucianism, when interpreted in the light of theory of the media of cultivation of mind, offers the view that ‘the primordial mind’ which is Neo-Confucian equivalent to soul is reinstated by the media of ‘nonlinguistic symbol’, ‘linguistic symbol’, and ‘concept’. Only when we recognize three kinds of media as the ways of reinstatement can we establish the psychology of the soul exemplified by Jung’s analytical psychology. In this sense, we can make sure of placing the psychology of the soul in its true context, which aims to reinstate the soul and to uplift human being to the divine state.
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    Psychology in a true sense can be described as the psychology of the soul, assuming that psychology should investigate the concept of the soul. Some contrary suggestions notwithstanding, Freud’s psycho-analytical psychology and Jung’s analytical p...

    Psychology in a true sense can be described as the psychology of the soul, assuming that psychology should investigate the concept of the soul. Some contrary suggestions notwithstanding, Freud’s psycho-analytical psychology and Jung’s analytical psychology are typical exemplars of the psychology of the soul. Especially, it is worth reminding that Jung’s analytical psychology makes a claim that the soul should be reinstated as its own. However, Jung asserts that the soul can be reinstated only through analysing nonlinguistic symbols of the dream. This is why Jung’s analytical psychology needs to be reinterpreted in terms of Neo-Confucian theory of the media of cultivation of mind. Neo-Confucianism, when interpreted in the light of theory of the media of cultivation of mind, offers the view that ‘the primordial mind’ which is Neo-Confucian equivalent to soul is reinstated by the media of ‘nonlinguistic symbol’, ‘linguistic symbol’, and ‘concept’. Only when we recognize three kinds of media as the ways of reinstatement can we establish the psychology of the soul exemplified by Jung’s analytical psychology. In this sense, we can make sure of placing the psychology of the soul in its true context, which aims to reinstate the soul and to uplift human being to the divine state.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 Ⅱ. 프로이트와 융: 한두 가지 대비 Ⅲ. 융의 영혼심리학: 상징이론 Ⅳ. 성리학의 영혼심리학: 매체이론 Ⅴ. 결론: 영혼심리학의 이론적 과제 참고문헌
    • Ⅰ. 서론 Ⅱ. 프로이트와 융: 한두 가지 대비 Ⅲ. 융의 영혼심리학: 상징이론 Ⅳ. 성리학의 영혼심리학: 매체이론 Ⅴ. 결론: 영혼심리학의 이론적 과제 참고문헌
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    참고문헌 (Reference)

    1 정도언, "프로이트의 의자" 웅진지식하우스 2009

    2 박종덕, "중용의 교육이론" 교육과학사 2010

    3 이부영, "아니마와 아니무스" 한길사 2001

    4 이홍우, "성리학의 교육이론" 교육과학사 2014

    5 Artz, Frederick B., "서양중세교육사" 아바벨출판사 2014

    6 박종덕, "본성과 교육: 심리학적 관점과 성리학적 관점" 한국도덕교육학회 27 (27): 47-68, 2015

    7 이홍우, "교육과정이론" 교육과학사 2003

    8 Jung, Carl G., "The Relations Between the Ego and the Unconscious" Princeton University Press 121-241, 1966

    9 Lewis, C. S., "The Problem of Pains" Collier Books 1962

    10 de Bary, Wm. Theodore, "The Message of the Mind in Neo-Confucianism" Columbia University Press 1989

    1 정도언, "프로이트의 의자" 웅진지식하우스 2009

    2 박종덕, "중용의 교육이론" 교육과학사 2010

    3 이부영, "아니마와 아니무스" 한길사 2001

    4 이홍우, "성리학의 교육이론" 교육과학사 2014

    5 Artz, Frederick B., "서양중세교육사" 아바벨출판사 2014

    6 박종덕, "본성과 교육: 심리학적 관점과 성리학적 관점" 한국도덕교육학회 27 (27): 47-68, 2015

    7 이홍우, "교육과정이론" 교육과학사 2003

    8 Jung, Carl G., "The Relations Between the Ego and the Unconscious" Princeton University Press 121-241, 1966

    9 Lewis, C. S., "The Problem of Pains" Collier Books 1962

    10 de Bary, Wm. Theodore, "The Message of the Mind in Neo-Confucianism" Columbia University Press 1989

    11 Wilhelm, R., "The I Ching or Book of Change. 2 Vols" Pantheon Books, Inc. 1950

    12 Fromm, E., "The Heart of Man" Harper & Row 1980

    13 Storr, A., "Solitude: A Return to the Self" Free Press 1988

    14 Jung, Carl G., "Psychology and Religion" Princeton University Press 3-105, 1969

    15 Jung, Carl G., "Psychology and Alchemy" Princeton University Press 1968

    16 Jung, Carl G., "Psychological Types" Princeton University Press 1921

    17 Jung, Carl G., "Psychological Commentary on The Tibetan Book of the Dead" Princeton University Press 475-508, 1969

    18 Freud, S., "New Introductory Lectures on Psycho-Analysis. Complete Works ⅩⅩⅡ" The Hogarth Press 3-182, 1933

    19 Ortega Y Gasset, José, "Mission of the University" W. W. Norton & Company 1966

    20 May, R., "Man's Search for Himself" W. W. Norton & Company 1953

    21 Freeman, J., "Man and His Symbols" Random House, Inc. ⅴ-ⅻ, 1964

    22 Stein, M., "Jung's Map of the Soul" Open Court 1998

    23 Jung, Carl G., "In Memory of Sigmund Freud" Princeton University Press 41-49, 1966

    24 Huizinga, J., "Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture" The Beacon Press 1955

    25 Bettelheim, B., "Freud and Man’s Soul" Vintage Books 1984

    26 Marcuse, H., "Eros and Civilization" The Beacon Press 1966

    27 Aristoteles, "De Anima" Penguin Books 1986

    28 Freud, S., "Civilization and its Discontents. Complete Works ⅩⅩⅠ" The Hogarth Press 57-145, 1930

    29 Peursen, C. A. V., "Body, Soul, Spirit: A Survey of the Body-Mind Problem" Oxford University Press 1966

    30 Jung, Carl G., "Approaching the Unconscious. Man and His Symbols" Random House, Inc. 194-, 1964

    31 Jung, Carl G., "Aion" Princeton University Press 1968

    32 Lewin, Kurt, "A Dynamic Theory of Personality: Selected Papers" McGraw-Hill 1935

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    2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2020-10-22 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Korean Society for the Study of Moral Education KCI등재
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-05-28 학술지등록 한글명 : 도덕교육연구
    외국어명 : The Journal of moral Education
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    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.76 0.76 0.71
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.66 0.66 1.316 0.04
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