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    선택이 불안한 청년을 위한 기독교 소그룹 교육 = Christian Education for Young Adults who are unsure of their choice

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    https://www.riss.kr/link?id=A108635171

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    In an unstable society with high social and personal anxiety, young people are experiencing “choice anxiety.” The youth, known as adult explorers, require many choices. However, as the consumption culture of postmodern society creates unlimited options, young people’s choice anxiety is increasing. Young people who postpone important choices show hedonism, consistent with ignorance and denial, and enjoy the possibility of undecided states to resolve the anxiety of choice. The consumer society converts the anxiety of choice into a consumption choice, and the consumption choice of young people is expressed by social problems such as self-show identity, an increase in the number of unemployed young people, and a change in marriage views. Of course, there are young people who express their beliefs as consumption behavior, but most choose batting average consumption that pursues social recognition. The hierarchical social structure that invalidates meaningful choices also creates a sense of consumer self-identity, increases the commercial value of personal life, and induces social standards. However, if young people replace autonomous choices with batting average consumption choices in pursuit of their need for recognition, young people’s autonomy in choice will regress.
    This study proposes Christian education that promotes the autonomous choice of young people living in a society of unlimited consumption choices. It proposes small group education that distinguishes and supports young people’s autonomous choices. A small group of people is a discerning community that helps trial and error in choices, affirming good choices and helping to distinguish the batting average of choices. It has an educational effect of improving the autonomy of choice while satisfying the youth’s sense of belonging. Small group education, which promotes young people’s autonomous choices, first causes young people to deviate from the external control and online consumption culture that promotes batting average choices. In order to deviate from the online consumption culture, self-directed education on consumption must be implemented. Second, existential experience education is needed. The education of being experience is the education that induces the experience of love through Bible meditation and the discernment education of truth. Finally, it is an education that identifies the internal motivation of young people, that is, their inner passion. One’s own unique passion has the ability to imagine and embody the hopes of an individual’s life and society.
    This study can contribute to identifying the close relationship between consumption choice and consumption discourse in the form of voluntary obedience of young people and to appealing the need for Christian education to promote autonomous selection.
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    In an unstable society with high social and personal anxiety, young people are experiencing “choice anxiety.” The youth, known as adult explorers, require many choices. However, as the consumption culture of postmodern society creates unlimited op...

    In an unstable society with high social and personal anxiety, young people are experiencing “choice anxiety.” The youth, known as adult explorers, require many choices. However, as the consumption culture of postmodern society creates unlimited options, young people’s choice anxiety is increasing. Young people who postpone important choices show hedonism, consistent with ignorance and denial, and enjoy the possibility of undecided states to resolve the anxiety of choice. The consumer society converts the anxiety of choice into a consumption choice, and the consumption choice of young people is expressed by social problems such as self-show identity, an increase in the number of unemployed young people, and a change in marriage views. Of course, there are young people who express their beliefs as consumption behavior, but most choose batting average consumption that pursues social recognition. The hierarchical social structure that invalidates meaningful choices also creates a sense of consumer self-identity, increases the commercial value of personal life, and induces social standards. However, if young people replace autonomous choices with batting average consumption choices in pursuit of their need for recognition, young people’s autonomy in choice will regress.
    This study proposes Christian education that promotes the autonomous choice of young people living in a society of unlimited consumption choices. It proposes small group education that distinguishes and supports young people’s autonomous choices. A small group of people is a discerning community that helps trial and error in choices, affirming good choices and helping to distinguish the batting average of choices. It has an educational effect of improving the autonomy of choice while satisfying the youth’s sense of belonging. Small group education, which promotes young people’s autonomous choices, first causes young people to deviate from the external control and online consumption culture that promotes batting average choices. In order to deviate from the online consumption culture, self-directed education on consumption must be implemented. Second, existential experience education is needed. The education of being experience is the education that induces the experience of love through Bible meditation and the discernment education of truth. Finally, it is an education that identifies the internal motivation of young people, that is, their inner passion. One’s own unique passion has the ability to imagine and embody the hopes of an individual’s life and society.
    This study can contribute to identifying the close relationship between consumption choice and consumption discourse in the form of voluntary obedience of young people and to appealing the need for Christian education to promote autonomous selection.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    새로운 불안의 사회에서 청년들은 많은 불안을 겪는다. 그 가운데 청년의 불안은 ‘선택의 불안’에 가깝다. 성인모색기라 불리는 청년기는 취업, 경제적 자립, 연애와 결혼 등 많은 선택을 감당해야 하고 그 때문에 불안하고 두렵다. 그런데 후기현대사회의 소비문화가 무제한 선택지를 만들면서, 청년의 선택 불안은 더욱 가중되었다. 선택이 불안하고 그것을 유보 또는 포기하는 청년들을 3포, 5포 혹은 n포 세대라고 부른다. 청년의 선택 불안은 자기 과시적 정체감, 미취업 청년층 증가, 결혼 유보 등의 사회적 현상으로 나타난다. 무지와 부인, 쾌락주의 역시 청년의 선택 불안을 반영한다. 이런 청년들에게 소비사회는 선택 불안을 ‘소비적 선택’으로 전환하도록 설득한다. 물론 자기 신념을 소비행위로 표출하는 청년들도 있겠지만, 대다수가 보다 쉽게 소비적 선택을 한다. 소비담론의 설득에 힘입어, 오늘날 청년의 소비적 선택은 자발적 복종의 형태를 띠고 있다. 곧 청년의 소비적 선택과 디지털 사회의 소비담론은 밀접한 관계가 있다. 만약 청년들이 인정욕구를 좇아 자율적 선택을 타율적 소비선택으로 대체한다면, 청년의 선택 자율성은 퇴보할 것이다. 따라서 본 연구는 무제한 소비선택의 사회를 살고 있는 청년의 자율적 선택을 촉진하는 교육방편으로, 소그룹 교육을 제안한다. 소그룹은 청년의 소속감을 충족시켜 주면서, 선택의 시행착오를 분별하는 집단으로 자율적 선택을 지지하고 촉진할 수 있다. 청년의 자율적 선택을 촉진하는 소그룹 교육은 첫째 타율적 선택을 조장하는 외부적 조절, 온라인소비문화로부터 이탈시키는 소비반성 교육이다. 둘째 선택의 규범을 내부적으로 형성시키는 존재의 교육이다. 존재경험을 유도하는 쉼의 교육 그리고 진리를 분별하는 교육이다. 셋째 청년의 내부적 동기, 곧 내면의 열정을 파악하는 교육이다. 청년들은 다양한 열정으로 분산되어 있고, 분산된 열정은 선택을 어렵게 만든다. 자기만의 고유한 열정은 선택지의 비중, 가치를 분별하면서 스스로 선택의 한계를 파악하도록 한다. 본 연구는 청년의 선택이 소비사회의 담론에 의하여 오염된 것을 어필하고, 기독교교육이 소비적 담론에 맞서서 청년들의 자율적 선택을 촉진하고 지지할 것을 제안한다.
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    새로운 불안의 사회에서 청년들은 많은 불안을 겪는다. 그 가운데 청년의 불안은 ‘선택의 불안’에 가깝다. 성인모색기라 불리는 청년기는 취업, 경제적 자립, 연애와 결혼 등 많은 선택을 ...

    새로운 불안의 사회에서 청년들은 많은 불안을 겪는다. 그 가운데 청년의 불안은 ‘선택의 불안’에 가깝다. 성인모색기라 불리는 청년기는 취업, 경제적 자립, 연애와 결혼 등 많은 선택을 감당해야 하고 그 때문에 불안하고 두렵다. 그런데 후기현대사회의 소비문화가 무제한 선택지를 만들면서, 청년의 선택 불안은 더욱 가중되었다. 선택이 불안하고 그것을 유보 또는 포기하는 청년들을 3포, 5포 혹은 n포 세대라고 부른다. 청년의 선택 불안은 자기 과시적 정체감, 미취업 청년층 증가, 결혼 유보 등의 사회적 현상으로 나타난다. 무지와 부인, 쾌락주의 역시 청년의 선택 불안을 반영한다. 이런 청년들에게 소비사회는 선택 불안을 ‘소비적 선택’으로 전환하도록 설득한다. 물론 자기 신념을 소비행위로 표출하는 청년들도 있겠지만, 대다수가 보다 쉽게 소비적 선택을 한다. 소비담론의 설득에 힘입어, 오늘날 청년의 소비적 선택은 자발적 복종의 형태를 띠고 있다. 곧 청년의 소비적 선택과 디지털 사회의 소비담론은 밀접한 관계가 있다. 만약 청년들이 인정욕구를 좇아 자율적 선택을 타율적 소비선택으로 대체한다면, 청년의 선택 자율성은 퇴보할 것이다. 따라서 본 연구는 무제한 소비선택의 사회를 살고 있는 청년의 자율적 선택을 촉진하는 교육방편으로, 소그룹 교육을 제안한다. 소그룹은 청년의 소속감을 충족시켜 주면서, 선택의 시행착오를 분별하는 집단으로 자율적 선택을 지지하고 촉진할 수 있다. 청년의 자율적 선택을 촉진하는 소그룹 교육은 첫째 타율적 선택을 조장하는 외부적 조절, 온라인소비문화로부터 이탈시키는 소비반성 교육이다. 둘째 선택의 규범을 내부적으로 형성시키는 존재의 교육이다. 존재경험을 유도하는 쉼의 교육 그리고 진리를 분별하는 교육이다. 셋째 청년의 내부적 동기, 곧 내면의 열정을 파악하는 교육이다. 청년들은 다양한 열정으로 분산되어 있고, 분산된 열정은 선택을 어렵게 만든다. 자기만의 고유한 열정은 선택지의 비중, 가치를 분별하면서 스스로 선택의 한계를 파악하도록 한다. 본 연구는 청년의 선택이 소비사회의 담론에 의하여 오염된 것을 어필하고, 기독교교육이 소비적 담론에 맞서서 청년들의 자율적 선택을 촉진하고 지지할 것을 제안한다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 최성수, "한병철의 ‘피로사회’ 이론에 대한 기독교 신학적 고찰과 대응방안모색으로서 안식일 개념에 대한 연구" 기독교사상과문화연구원 45 (45): 195-222, 2013

    2 Dean, C. Kenda, "하나님을 잉태하는 청소년사역" 복있는사람 2006

    3 "통계청 통합검색"

    4 김현숙, "탈인습성과 기독교교육" 대한기독교서회 2002

    5 조규판, "취업불안척도의 개발 및 타당도 연구" 한국교육학회 46 (46): 53-75, 2008

    6 장형철, "최근 청년문화의 특성과 선교적 함의에 대한 고찰 - 인구학적 특징과 소비문화 형태를 중심으로 -" 한국대학선교학회 (43) : 171-198, 2020

    7 정연순, "초점집단면담을 통해 본 청년 니트유형과 특성" 한국고용정보원 2014

    8 박선응, "정체성의 심리학" 21세기북스 2020

    9 여성정책연구원, "저출산관련 한일비교연구결과 한국여성, 일본여성 보다 결혼과 자녀양육 부담, 미래 불안 높고 성평등 사회 구현, 젠더역할의 재구조화 요구 강한 것으로 나타나" 한국여성정책연구원 2019

    10 박상진, "저출산, 고령화 시대의 교회교육" 한국기독교교육학회 (40) : 77-109, 2014

    1 최성수, "한병철의 ‘피로사회’ 이론에 대한 기독교 신학적 고찰과 대응방안모색으로서 안식일 개념에 대한 연구" 기독교사상과문화연구원 45 (45): 195-222, 2013

    2 Dean, C. Kenda, "하나님을 잉태하는 청소년사역" 복있는사람 2006

    3 "통계청 통합검색"

    4 김현숙, "탈인습성과 기독교교육" 대한기독교서회 2002

    5 조규판, "취업불안척도의 개발 및 타당도 연구" 한국교육학회 46 (46): 53-75, 2008

    6 장형철, "최근 청년문화의 특성과 선교적 함의에 대한 고찰 - 인구학적 특징과 소비문화 형태를 중심으로 -" 한국대학선교학회 (43) : 171-198, 2020

    7 정연순, "초점집단면담을 통해 본 청년 니트유형과 특성" 한국고용정보원 2014

    8 박선응, "정체성의 심리학" 21세기북스 2020

    9 여성정책연구원, "저출산관련 한일비교연구결과 한국여성, 일본여성 보다 결혼과 자녀양육 부담, 미래 불안 높고 성평등 사회 구현, 젠더역할의 재구조화 요구 강한 것으로 나타나" 한국여성정책연구원 2019

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    11 Day, Christopher, "열정으로 가르치기" 파란마음 2007

    12 Salecl, "알고싶지 않은 마음" 후마니타스 2002

    13 Erikson, H Erik, "아동기와 사회" 중앙적성출판사 1998

    14 배철현, "심연" 북이십일21세기북스 2019

    15 Loder, James, "신학적 관점에서 본 인간발달" CLC 2006

    16 Fowler, James, "신앙의 발달단계" 한국장로교출판사 1987

    17 박원호, "신앙의 발달과 기독교교육" 장로회신학대학교출판부 1996

    18 Bianchi, Enzo, "식별하는 삶" 바오로딸 2021

    19 Fromm, Erich, "소유냐 존재냐" 범우사 1999

    20 이충한, "소비사회의 무능과 반성적 삶의 복원" 새한철학회 107 (107): 349-379, 2022

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    22 김홍근, "소그룹모임 활성화를 통한 대학생들의 기독교세계관 형성 방안 - 한세대학교 둥지모임을 중심으로…. -" 한국실천신학회 (26) : 191-218, 2011

    23 최성은, "세종시 청년1인 가구의 사회적 가족형성 및 지원방안" 세종연구원 2018

    24 Salecl, Renata, "선택이라는 이데올로기" 후마니타스 2021

    25 고원석, "생기를 불어넣는 기독교교육" 장로회신학대학교 기독교교육연구원 2009

    26 정소영, "상담과 기독교교육" 한국기독교교육학회 2004

    27 최진봉, "사랑의 삶을 지향하는 공중예배와 개인의 말씀기도의 상호형성에 관한 연구" 기독교사상과문화연구원 52 (52): 289-315, 2020

    28 Salecl, Renata, "불안들" 후마니타스 2021

    29 Botton, De Alain, "불안" 이레 2005

    30 Fromm, Erich, "불복종에 관하여" 마농지 2020

    31 유계숙 ; 김민정 ; 서진솔, "미혼 청년층의 성공적 결혼에 대한 태도가 독신성향에 미치는 영향" 한국생활과학회 28 (28): 477-490, 2019

    32 고승연, "미취업 청년의 특징 분석과 맞춤형 청년 고용정책 제안" 민주연구원 2021

    33 이기문, "동아새국어사전" 동아출판사 2003

    34 주연수, "놀이와 기독교 영성형성교육" 연세대학교 신과대학 연합신학대학원 103 : 205-241, 2021

    35 Buber, Martin, "나와 너" 문예출판사 2004

    36 Palmer, Parker, "가르침과 배움의 영성" IVP 2002

    37 고명지, "‘#핫플레이스’를 통해 알아본 청년세대의 소비문화" 인문사회 21 12 (12): 645-660, 2021

    38 Dean, C. Kenda, "Practicing Passion" Eerdmans 2004

    39 Arnett, Jeffery, "Emerging Adulthood" Oxford University Press 2004

    40 김은정, "20대 청년층의 새로운 생애발달단계로서 ‘성인모색기’(Emerging Adulthood)에 관한 탐색 연구" 한국사회역사학회 17 (17): 83-129, 2014

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