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    KCI등재

    여성 노인 독자의 그림책 독서 활동에 나타난 집단적 자기서사 연구 = A Study on Collective Epic of Self in a Picture Book Reading Activity for Elderly Women

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    https://www.riss.kr/link?id=A105352843

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문에서는 그림책 독서 활동을 일종의 ‘이야기판’으로 보고, 이 공간에서 이루어진 이야기 소통 방식을 ‘집단적 자기서사’로 해석하였다. 여성노인 독자는 그림책 독서 활동에서 다음과 같이 집단적으로 이야기를 만든다. 1) 참여자는 이야기꾼이자 청중이 되어 협력적으로 이야기를 만든다. 참여자간의 동질감과 공유할 수 있는 경험이 자기서사의 요건이 된다. 2) 이야기꾼의 구술 생애담에 청중이 개입하여 이야기를 함께 만든다. 이야기꾼은 ‘이야기되는 나’를 행위의 주체자로 묘사하여 당시의 상황을 해석하고, 그가 무엇을 생각했고, 왜 그렇게 행동했는지는 ‘이야기하는 나’의 시점에서 설명한다. 청중은 구술 생애담에 대해 질문과 평가를 하면서 이야기의 완결성을 높인다. 집단적 자기서사에는 이와 같은 두 가지 방식이 있다.
    백세 시대를 앞두고 노인들이 신체적으로 정신적으로 건강하게 보내기 위해서는 노인들을 위한 이야기판이 필요하다. 독서 모임은 책을 중심으로 자연스럽게 이야기판을 펼쳐 참여자간의 동질감과 공유된 기억을 활성화할 수 있는 공간이다. 이 논문이 노인을 대상으로 하는 문학치료 방법의 하나로 자리매김할 수 있기를 기대한다.
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    이 논문에서는 그림책 독서 활동을 일종의 ‘이야기판’으로 보고, 이 공간에서 이루어진 이야기 소통 방식을 ‘집단적 자기서사’로 해석하였다. 여성노인 독자는 그림책 독서 활동에서 ...

    이 논문에서는 그림책 독서 활동을 일종의 ‘이야기판’으로 보고, 이 공간에서 이루어진 이야기 소통 방식을 ‘집단적 자기서사’로 해석하였다. 여성노인 독자는 그림책 독서 활동에서 다음과 같이 집단적으로 이야기를 만든다. 1) 참여자는 이야기꾼이자 청중이 되어 협력적으로 이야기를 만든다. 참여자간의 동질감과 공유할 수 있는 경험이 자기서사의 요건이 된다. 2) 이야기꾼의 구술 생애담에 청중이 개입하여 이야기를 함께 만든다. 이야기꾼은 ‘이야기되는 나’를 행위의 주체자로 묘사하여 당시의 상황을 해석하고, 그가 무엇을 생각했고, 왜 그렇게 행동했는지는 ‘이야기하는 나’의 시점에서 설명한다. 청중은 구술 생애담에 대해 질문과 평가를 하면서 이야기의 완결성을 높인다. 집단적 자기서사에는 이와 같은 두 가지 방식이 있다.
    백세 시대를 앞두고 노인들이 신체적으로 정신적으로 건강하게 보내기 위해서는 노인들을 위한 이야기판이 필요하다. 독서 모임은 책을 중심으로 자연스럽게 이야기판을 펼쳐 참여자간의 동질감과 공유된 기억을 활성화할 수 있는 공간이다. 이 논문이 노인을 대상으로 하는 문학치료 방법의 하나로 자리매김할 수 있기를 기대한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    In this paper, a book circle regarded as a type of “storytelling site”, and the story communication method in this space is interpreted as “collective epic of self”. The elderly women at the book circle produced a story together as follows: 1) The participants become storytellers and audiences and completed one story cooperatively. The story is made from the sense of identity and shared experiences of participants. 2) The storyteller composes her oral life stories with the help of the audiences. The storyteller describes the situation of the time by describing the narrated narrative as the subject of the narrative, and explains what she thought and why she acted in the narrative. The audience improves the final story by questioning and evaluating the life story. Thus, a collective epic of self have two ways in the above.
    For someone to be physically and mentally healthy at the age of 100, a storytelling site for the elderly is needed. A book circle is a space where storytelling naturally unfolds, centering on the book, and it can activate shared feelings and memories among participants. I hope that this research will demonstrate a method of the literary therapeutics for the elderly.
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    In this paper, a book circle regarded as a type of “storytelling site”, and the story communication method in this space is interpreted as “collective epic of self”. The elderly women at the book circle produced a story together as follows: 1)...

    In this paper, a book circle regarded as a type of “storytelling site”, and the story communication method in this space is interpreted as “collective epic of self”. The elderly women at the book circle produced a story together as follows: 1) The participants become storytellers and audiences and completed one story cooperatively. The story is made from the sense of identity and shared experiences of participants. 2) The storyteller composes her oral life stories with the help of the audiences. The storyteller describes the situation of the time by describing the narrated narrative as the subject of the narrative, and explains what she thought and why she acted in the narrative. The audience improves the final story by questioning and evaluating the life story. Thus, a collective epic of self have two ways in the above.
    For someone to be physically and mentally healthy at the age of 100, a storytelling site for the elderly is needed. A book circle is a space where storytelling naturally unfolds, centering on the book, and it can activate shared feelings and memories among participants. I hope that this research will demonstrate a method of the literary therapeutics for the elderly.

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    참고문헌 (Reference)

    1 신동흔, "현대의 여가생활과 이야기의 자리-생활현장 속 이야기문화의 회복을 위하여-" 실천민속학회 13 : 5-34, 2009

    2 김순은, "한국노인이 경험하는 문제(어려움)는 무엇인가?: 포괄적 노인문제척도 개발을 중심으로" 한국정책분석평가학회 25 (25): 1-22, 2015

    3 김혜경, "전기·후기고령자의 건강수준 및 복지욕구에 관한 비교연구" 한국노년학회 26 (26): 1-16, 2006

    4 정운채, "자기서사의 변화 과정과 공감 및 감동의 원리로서의 서사의 공명" 한국문학치료학회 25 : 361-381, 2012

    5 심우장, "이야기판의 협력 구연과 기억의 공유" 어문연구학회 68 : 231-260, 2011

    6 천혜숙, "이야기판의 전통과 문화론" 한국구비문학회 (33) : 1-43, 2011

    7 김정경, "여성 생애담의 서사 구조와 의미화 방식 연구 -『책 한권으로도 모자랄 여자이야기』를 중심으로-" 한국고전여성문학회 (17) : 89-116, 2008

    8 웬디 케설만, "엠마" 느림보 2013

    9 로버트 먼치, "언제까지나 너를 사랑해" 북뱅크 2008

    10 임재해, "생활세계의 이야기 현장과 이야기판의 확장" 민속학연구소 (30) : 211-277, 2015

    1 신동흔, "현대의 여가생활과 이야기의 자리-생활현장 속 이야기문화의 회복을 위하여-" 실천민속학회 13 : 5-34, 2009

    2 김순은, "한국노인이 경험하는 문제(어려움)는 무엇인가?: 포괄적 노인문제척도 개발을 중심으로" 한국정책분석평가학회 25 (25): 1-22, 2015

    3 김혜경, "전기·후기고령자의 건강수준 및 복지욕구에 관한 비교연구" 한국노년학회 26 (26): 1-16, 2006

    4 정운채, "자기서사의 변화 과정과 공감 및 감동의 원리로서의 서사의 공명" 한국문학치료학회 25 : 361-381, 2012

    5 심우장, "이야기판의 협력 구연과 기억의 공유" 어문연구학회 68 : 231-260, 2011

    6 천혜숙, "이야기판의 전통과 문화론" 한국구비문학회 (33) : 1-43, 2011

    7 김정경, "여성 생애담의 서사 구조와 의미화 방식 연구 -『책 한권으로도 모자랄 여자이야기』를 중심으로-" 한국고전여성문학회 (17) : 89-116, 2008

    8 웬디 케설만, "엠마" 느림보 2013

    9 로버트 먼치, "언제까지나 너를 사랑해" 북뱅크 2008

    10 임재해, "생활세계의 이야기 현장과 이야기판의 확장" 민속학연구소 (30) : 211-277, 2015

    11 정경희, "백세 시대의 노인 연령 기준 관련 논점과 정책적 함의" 한국보건사회연구원 180 : 2011

    12 송기민, "백세 시대의 노인 연령 규범에 대한 함의" 한국노년학연구회 5 : 2016

    13 이지영, "노인 독자의 그림책 독서 실행 연구: 문식 입문 수준 노인 독자를 중심으로" 한국독서학회 (46) : 67-106, 2018

    14 김민희, "노년기 정서경험과 정서조절의 특징" 한국심리학회 23 (23): 1-21, 2004

    15 신동흔, "경험담의 문학적 성격에 대한 고찰" 한국구비문학회 4 : 1997

    16 Lucis-Hoene, G., "『 이야기 분석 』: 서사적 정체성의 재구성과 서사 인터뷰의 분석을 위한 이론과 방법론" 역락 2011

    17 행정안전부, "‘주민등록통계’ 발표"

    18 송영림, "<브레멘 음악대> 서사 분석을 통한 노년기 예술활동의 의의와 방향 고찰" 인문학연구원 (17) : 61-86, 2016

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    2012-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2010-01-01 등재 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) KCI등재후보
    2008-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.48 0.48 0.57
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.6 0.61 1.231 0.3
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