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      [보고서] 동아시아에서 대중문화 교류에 관한 성찰적 연구_중간보고서

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      1차년도의 연구는 다음 네 가지 부분으로 이루어져 있다. 첫째는 동아시아 문화교류에 대한 이론적 모색의 부분으로, 서구문화이론을 무차별적으로 수입하는 관행을 지양하고 문화교류에 대한 동아시아 내부의 문화연구의 조건을 검토하는 내용이다. 두번째 연구에서는 중국 대중문화의 역사적 형세에 관한 연구로서, 중국에서 대중문화의 생산 및 소비가 민족주의적 단계를 넘어서 트랜스내셔널한 단계로 넘어가는 양상에 대해 분석하였다. 세 번째는, 실사분석으로서, 한류스타 이병헌의 중국 팬사이트에 나타나는 중국에서 한류 수용 양상에 대해 분석하였으며, 네 번째 보고는 90년대 이후 중국 전역에서 생산, 소비되는 상하이 노스탤지어의 전지구적 의미에 대해 분석하였다.
      2차년도 연구성과물은 동아시아 대중문화에서의 탈민족주의에 관한 논문들로 이루어졌다. 첫 번째 섹션은 1980년대 개혁경제에서 1990년대 시장경제로 토대가 변화면서 일어나게 된 문화의 전형 문제에 관한 연구와, 90년대에 일어 중국에서 문학연구에서 문화연구로 중심이동이 일어나는 배경에 관한 보고로 구성되었다. 두 번째 색션에서는 1990년대 한국에서 아이돌 팝의 탄생을 한류의 전조로 읽고 그 탄생의 맥락을 짚음으로써 한류문화자본의 재생산을 가늠한 논문, 그리고 1970-80년대 범아시아 문화를 형성하는 하나의 중요한 사례로서의 홍콩의 팝 문화연구, 그리고 1930년대 상하이 영화의 멜로드라마 연구로 구성되었다. 마지막 섹션에서는 동아시아의 한류 드라마를 수용하는 양상 비교연구, 최근 중국에서 일어나는 인터넷 민족주의, 그리고 새로운 문학매체로서의 인터넷 문학에 대한 보고로 구성되었다.
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      1차년도의 연구는 다음 네 가지 부분으로 이루어져 있다. 첫째는 동아시아 문화교류에 대한 이론적 모색의 부분으로, 서구문화이론을 무차별적으로 수입하는 관행을 지양하고 문화교류에 ...

      1차년도의 연구는 다음 네 가지 부분으로 이루어져 있다. 첫째는 동아시아 문화교류에 대한 이론적 모색의 부분으로, 서구문화이론을 무차별적으로 수입하는 관행을 지양하고 문화교류에 대한 동아시아 내부의 문화연구의 조건을 검토하는 내용이다. 두번째 연구에서는 중국 대중문화의 역사적 형세에 관한 연구로서, 중국에서 대중문화의 생산 및 소비가 민족주의적 단계를 넘어서 트랜스내셔널한 단계로 넘어가는 양상에 대해 분석하였다. 세 번째는, 실사분석으로서, 한류스타 이병헌의 중국 팬사이트에 나타나는 중국에서 한류 수용 양상에 대해 분석하였으며, 네 번째 보고는 90년대 이후 중국 전역에서 생산, 소비되는 상하이 노스탤지어의 전지구적 의미에 대해 분석하였다.
      2차년도 연구성과물은 동아시아 대중문화에서의 탈민족주의에 관한 논문들로 이루어졌다. 첫 번째 섹션은 1980년대 개혁경제에서 1990년대 시장경제로 토대가 변화면서 일어나게 된 문화의 전형 문제에 관한 연구와, 90년대에 일어 중국에서 문학연구에서 문화연구로 중심이동이 일어나는 배경에 관한 보고로 구성되었다. 두 번째 색션에서는 1990년대 한국에서 아이돌 팝의 탄생을 한류의 전조로 읽고 그 탄생의 맥락을 짚음으로써 한류문화자본의 재생산을 가늠한 논문, 그리고 1970-80년대 범아시아 문화를 형성하는 하나의 중요한 사례로서의 홍콩의 팝 문화연구, 그리고 1930년대 상하이 영화의 멜로드라마 연구로 구성되었다. 마지막 섹션에서는 동아시아의 한류 드라마를 수용하는 양상 비교연구, 최근 중국에서 일어나는 인터넷 민족주의, 그리고 새로운 문학매체로서의 인터넷 문학에 대한 보고로 구성되었다.

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      [별첨자료1]동아시아대중문화교류관련데이터베이스
      [별첨자료2]동아시아대중문화교류정기세미나(워킹페이퍼)자료집
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      [별첨자료4-1]한국중국현대문학학회정례학술대회자료집
      [별첨자료4-2]“동아시아 대중문화 교류의 현황-이론적 검토”워크샾 자료집
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