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      우리나라 다문화교육의 특성과 지원 정책에 대한 비판적 고찰

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      https://www.riss.kr/link?id=A110105188

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 한국 다문화교육과 교육지원 정책의 특성을 제도적⋅인식적⋅실천적 한계를 통해 비판적으로 고찰한다. 국내 다문화교육은 국제결혼⋅중도입국 학생 등 특정 집단 중심으로 추진되어 문화의 혼종성과 관계성을 간과하고, 결과적으로 동화주의적 지원체계로 작동해 왔다. 문화 다양성의 강조 역시 소수 집단을 범주화하고 낙인화하는 효과를 낳으며, 교육과정 중심 접근은 인종차별⋅불평등의 구조적 문제를 다루지 못한다. 학교 현장의 다문화교육 실천은 하향식⋅획일적 프로그램에 치우쳐 이주배경 학생의 정서와 경험을 반영하지 못하고, 교사와 학생 모두에게 자율성이 부족하다. 본 연구는 다문화교육이 문화 이해와 체험 중심에서 벗어나, 사회적 불평등과 차별의 구조를 비판적으로 다루고, 참여와 자율성을 강화하는 방향으로 재구성되어야 함을 제언한다.
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      본 연구는 한국 다문화교육과 교육지원 정책의 특성을 제도적⋅인식적⋅실천적 한계를 통해 비판적으로 고찰한다. 국내 다문화교육은 국제결혼⋅중도입국 학생 등 특정 집단 중심으로 추...

      본 연구는 한국 다문화교육과 교육지원 정책의 특성을 제도적⋅인식적⋅실천적 한계를 통해 비판적으로 고찰한다. 국내 다문화교육은 국제결혼⋅중도입국 학생 등 특정 집단 중심으로 추진되어 문화의 혼종성과 관계성을 간과하고, 결과적으로 동화주의적 지원체계로 작동해 왔다. 문화 다양성의 강조 역시 소수 집단을 범주화하고 낙인화하는 효과를 낳으며, 교육과정 중심 접근은 인종차별⋅불평등의 구조적 문제를 다루지 못한다. 학교 현장의 다문화교육 실천은 하향식⋅획일적 프로그램에 치우쳐 이주배경 학생의 정서와 경험을 반영하지 못하고, 교사와 학생 모두에게 자율성이 부족하다. 본 연구는 다문화교육이 문화 이해와 체험 중심에서 벗어나, 사회적 불평등과 차별의 구조를 비판적으로 다루고, 참여와 자율성을 강화하는 방향으로 재구성되어야 함을 제언한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study critically examined the characteristics of multicultural education and related support policies in Korea by identifying their institutional, perceptual, and practical limitations. Multicultural education in Korea has been primarily developed for specific groups, such as children from international marriages and mid-entry immigrant students, thereby overlooking cultural hybridity and relationality, and ultimately operating as an assimilation-oriented support system. The emphasis on cultural diversity has also resulted in categorizing and stigmatizing minority groups, while curriculum-centered approaches fail to address the structural issues of racial discrimination and inequality. In practice, multicultural education in schools heavily relies on top-down, uniform programs that do not adequately reflect the emotions and lived experiences of students with immigrant backgrounds, and that limit the autonomy of both teachers and students. The study findings suggest that multicultural education must move beyond cultural understanding and experiential activities toward a critical engagement with the structural dynamics of social inequality and discrimination, and be reorganized to strengthen participation and autonomy.
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      This study critically examined the characteristics of multicultural education and related support policies in Korea by identifying their institutional, perceptual, and practical limitations. Multicultural education in Korea has been primarily develope...

      This study critically examined the characteristics of multicultural education and related support policies in Korea by identifying their institutional, perceptual, and practical limitations. Multicultural education in Korea has been primarily developed for specific groups, such as children from international marriages and mid-entry immigrant students, thereby overlooking cultural hybridity and relationality, and ultimately operating as an assimilation-oriented support system. The emphasis on cultural diversity has also resulted in categorizing and stigmatizing minority groups, while curriculum-centered approaches fail to address the structural issues of racial discrimination and inequality. In practice, multicultural education in schools heavily relies on top-down, uniform programs that do not adequately reflect the emotions and lived experiences of students with immigrant backgrounds, and that limit the autonomy of both teachers and students. The study findings suggest that multicultural education must move beyond cultural understanding and experiential activities toward a critical engagement with the structural dynamics of social inequality and discrimination, and be reorganized to strengthen participation and autonomy.

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