지배의 정당성의 관점에서 본 맹자(孟子)의 정치사상

국문 초록 (Abstract)

이 글은 중국정치사상사에서 유가의 대표적인 사상가 중의 한 사람인 맹자의 정치사상을 정치적 지배의 정당성의 관점에서 논해 보고자 하는 것이다.
맹자의 정치사상은 권력의 원천과 지배의 정당성을 설명하는 논리가 인성론에서 출발하여 정치사회론인 왕도정치론으로까지 서로 논리적으로 연결되어 있다. 군주의 덕의 우월성, 이것은 백성에 의해 평가받고 재단되며, 결국은 권력의 안정성을 보장해주고 지배의 정당성을 확보해주는 근원이 된다. 맹자의 이른바 왕도정치는 그 정당성 확보를 위한 구체적인 실천론이라고 할 수 있다. 이 과정에서 맹자의 천(天)론은 왕도정치에 실패하여 초래되는 혁명에 대해 정당성을 부여해 주었으며 부덕한 권력자로 하여금 백성의 동향에 민감하도록 긴장시키는 기능을 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this article is to discuss the political thoughts of Mencius, one of the distinguished Confucian scholars in Chinese political history, from the legitimacy of domination perspective.
The political thoughts of Mencius is not individually developed but logically developed from theories of human nature to the legitimacy of ruling and the origin of power. The superiority of Virtue, which is evaluated and tailored by people, hence guaranteed safety of the power of a ruler and became the basis of secure legitimacy of domination.
The True Kingship is the actual implementation process to secure legitimacy. The Heaven theory is empowered by the legitimacy on revolution and makes nonvirtuous king strain to sensitive on tendency of people regardless of periods.

목차 (Table of Contents)

• 논문요약
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 정당성의 근거로서의 천(天), 천도(天道)
• Ⅲ. 정치권력의 원천과 유지
• Ⅳ. 왕도정치와 정당성
• Ⅴ. 민(民)의 이반과 정당성의 상실, 그리고 혁명
• Ⅵ. 맺는말
• 참고문헌
• 영문 요약

참고문헌 (Reference)

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