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    아시아 섬의 민요 공동체에 담긴 인간다운 삶의 길 찾기

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글에서는 아시아 섬을 논의의 대상 지역으로 설정하여 섬 주민들이 추구해온 인간다운 삶의 길을 민요 공동체의 활동을 통해 찾고자 했다. 먼저 아시아 섬 민요 공동체에 주목한 이유로 민요 공동체의 활동이 섬 주민들의 의식을 상징화하여 표현하기 때문이라고 보았다.
    섬 민요 공동체 활동을 통해 체계화한 인간다운 삶을 지향하는 양상을 노래 공동체, 노동 공동체의 노래 연행과 재미있는 삶 만들어 가기의 과정 속에서 찾고자 했다. 또 청춘 남녀들의 노래 공동체 속에서 소통과 즐김의 유희 정신을 찾았으며, 어로민요 공동체의 공유적 분배에 담긴 공동체 정신을 섬 민요 공동체에 담긴 인간다운 삶의 길이라고 보았다.
    그리고 섬 민요 공동체의 억압에 대응하는 양상을 통해 억압에 대응하면서 인간 해방의 길을 찾기 위해 노래하는 양상들을 검토했다. 억압의 실체가 대부분 국가 권력인데, 일제 강점에 대항하여 교육 공동체 노래운동을 통해 자유와 평등의 길을 찾아보려 했던 소안도 주민들의 노래운동을 검토했다. 그리고 류큐(Okinawa)의 반전 평화을 위한 노래운동과 제주도 4.3 사건과 국가폭력에 대응하며 평화의 길을 향해 나아가는 노래 운동의 가능성을 통해 민요 공동체의 평화운동 지향을 고찰하였다.
    아시아에서 인간다운 삶의 길 찾기는 어려운 일이지만, 섬의 민요 공동체 활동 속에서 이 길을 찾아볼 수 있다. 아시아 섬의 민요 공동체들은 인간답게 사는 섬 문화를 만들도록 노래 운동으로 실천해 왔다. 오늘날 인간다운 삶을 훼손하는 반 인문적 사회 현실 속에서 이를 극복하고 인간다운 삶을 살 수 있는 아시아를 만들기 위해서는 소통, 대화, 평등, 박애, 신명, 즐김, 배려, 나눔이라는 섬의 민요 공동체 활동과 그 주제의식을 회복하는 일이 중요하고, 나아가 더욱 활성화시키는 일이 중요하다. 그리고 국가 경계를 넘어 섬과 섬 민요 공동체들이 연대하여 국가폭력과 디스토피아적 상황에 맞서는 아시아 사람들의 평화로운 삶, 인간다운 삶을 지향하는 노래 운동이 필요하다고 보았다.
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    이 글에서는 아시아 섬을 논의의 대상 지역으로 설정하여 섬 주민들이 추구해온 인간다운 삶의 길을 민요 공동체의 활동을 통해 찾고자 했다. 먼저 아시아 섬 민요 공동체에 주목한 이유로 ...

    이 글에서는 아시아 섬을 논의의 대상 지역으로 설정하여 섬 주민들이 추구해온 인간다운 삶의 길을 민요 공동체의 활동을 통해 찾고자 했다. 먼저 아시아 섬 민요 공동체에 주목한 이유로 민요 공동체의 활동이 섬 주민들의 의식을 상징화하여 표현하기 때문이라고 보았다.
    섬 민요 공동체 활동을 통해 체계화한 인간다운 삶을 지향하는 양상을 노래 공동체, 노동 공동체의 노래 연행과 재미있는 삶 만들어 가기의 과정 속에서 찾고자 했다. 또 청춘 남녀들의 노래 공동체 속에서 소통과 즐김의 유희 정신을 찾았으며, 어로민요 공동체의 공유적 분배에 담긴 공동체 정신을 섬 민요 공동체에 담긴 인간다운 삶의 길이라고 보았다.
    그리고 섬 민요 공동체의 억압에 대응하는 양상을 통해 억압에 대응하면서 인간 해방의 길을 찾기 위해 노래하는 양상들을 검토했다. 억압의 실체가 대부분 국가 권력인데, 일제 강점에 대항하여 교육 공동체 노래운동을 통해 자유와 평등의 길을 찾아보려 했던 소안도 주민들의 노래운동을 검토했다. 그리고 류큐(Okinawa)의 반전 평화을 위한 노래운동과 제주도 4.3 사건과 국가폭력에 대응하며 평화의 길을 향해 나아가는 노래 운동의 가능성을 통해 민요 공동체의 평화운동 지향을 고찰하였다.
    아시아에서 인간다운 삶의 길 찾기는 어려운 일이지만, 섬의 민요 공동체 활동 속에서 이 길을 찾아볼 수 있다. 아시아 섬의 민요 공동체들은 인간답게 사는 섬 문화를 만들도록 노래 운동으로 실천해 왔다. 오늘날 인간다운 삶을 훼손하는 반 인문적 사회 현실 속에서 이를 극복하고 인간다운 삶을 살 수 있는 아시아를 만들기 위해서는 소통, 대화, 평등, 박애, 신명, 즐김, 배려, 나눔이라는 섬의 민요 공동체 활동과 그 주제의식을 회복하는 일이 중요하고, 나아가 더욱 활성화시키는 일이 중요하다. 그리고 국가 경계를 넘어 섬과 섬 민요 공동체들이 연대하여 국가폭력과 디스토피아적 상황에 맞서는 아시아 사람들의 평화로운 삶, 인간다운 삶을 지향하는 노래 운동이 필요하다고 보았다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper is trying to find out the way of human life by making island of Asia as a subject of debate region, through the folk song community activity trough what the island residents seeks. First, the reason focus in island folk song is because folk song community activity symbolize the thoughts of island residents. Trough the island folk song community, tried to seek that aimed aspect of systematized human life in the entrain of song community, work community and process of making the interesting life.
    Plus, found the communication and amusement esprit of enjoyment in the song community of the youth and thought that a sense of community of sharing distribution in fishing folk song community is a human life of island folk song community. And through the aspect of cope with suppression of island folk song community, examined the aspects of singing to seek the human liberation by cope with suppression. Most of the suppression’s truth is the government power, the writer analyzed So-An island residents’ song activity that by resist at Japanese occupation, tried to find the way of liberty and equality through the education community song activity. The writer considered the peace campaign’s aim of folk song community by go through the way of peace with possibility of song activity which cope with the state violence of Jeju island’s April third incident and song activity of Okinawa’s antiwar peace.
    It is hard to find the way of human life in Asia, we can find it in island’s folk song community activity. Asia island’s folk song communities practised song activity to make the island as a humanized culture island. In these days, in the un-humanistic society of destroying humanized life, in order to make the Asia which overcome those problems and make it to live a humanized life, folk song community activity of island which is communication, conversation, equality, charity, light-hearted, enjoyment, consideration, sharing and recovering the subject is important, moreover, make it revitalize is more important. And, through the folk song community solidarity activity, over the nations boundary islands communities should go together to make the song against the state violence and dystopia situation.
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    This paper is trying to find out the way of human life by making island of Asia as a subject of debate region, through the folk song community activity trough what the island residents seeks. First, the reason focus in island folk song is because folk...

    This paper is trying to find out the way of human life by making island of Asia as a subject of debate region, through the folk song community activity trough what the island residents seeks. First, the reason focus in island folk song is because folk song community activity symbolize the thoughts of island residents. Trough the island folk song community, tried to seek that aimed aspect of systematized human life in the entrain of song community, work community and process of making the interesting life.
    Plus, found the communication and amusement esprit of enjoyment in the song community of the youth and thought that a sense of community of sharing distribution in fishing folk song community is a human life of island folk song community. And through the aspect of cope with suppression of island folk song community, examined the aspects of singing to seek the human liberation by cope with suppression. Most of the suppression’s truth is the government power, the writer analyzed So-An island residents’ song activity that by resist at Japanese occupation, tried to find the way of liberty and equality through the education community song activity. The writer considered the peace campaign’s aim of folk song community by go through the way of peace with possibility of song activity which cope with the state violence of Jeju island’s April third incident and song activity of Okinawa’s antiwar peace.
    It is hard to find the way of human life in Asia, we can find it in island’s folk song community activity. Asia island’s folk song communities practised song activity to make the island as a humanized culture island. In these days, in the un-humanistic society of destroying humanized life, in order to make the Asia which overcome those problems and make it to live a humanized life, folk song community activity of island which is communication, conversation, equality, charity, light-hearted, enjoyment, consideration, sharing and recovering the subject is important, moreover, make it revitalize is more important. And, through the folk song community solidarity activity, over the nations boundary islands communities should go together to make the song against the state violence and dystopia situation.

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    목차 (Table of Contents)

    • [국문초록]
    • Ⅰ. 아시아 섬 민요 공동체에 주목하는 이유
    • Ⅱ. 섬 민요 공동체의 활동과 인간다운 삶을 지향하는 양상
    • Ⅲ. 섬 민요 공동체의 억압에 대응하는 양상과 인간 해방의 길
    • Ⅳ. 혼종의 세계에서 인간다운 삶의 길 찾기
    • [국문초록]
    • Ⅰ. 아시아 섬 민요 공동체에 주목하는 이유
    • Ⅱ. 섬 민요 공동체의 활동과 인간다운 삶을 지향하는 양상
    • Ⅲ. 섬 민요 공동체의 억압에 대응하는 양상과 인간 해방의 길
    • Ⅳ. 혼종의 세계에서 인간다운 삶의 길 찾기
    • 참고문헌
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    참고문헌 (Reference)

    1 김성례, "원혼의 통곡 : 역사적 담론으로서의 제주 무속" 제주학회 6 : 1989

    2 김동심, "오키나와의 마음, 평화로운 아시아, 세상을 만드는 힘" (겨울) : 2000

    3 나승만, "오키나와 민요사회에 대한 현지작업" 5 : 1997

    4 孫歌, "아시아라는 사유공간" 창작과 비평사 2003

    5 미타요시 세이키요, "아시아 창조의 전환, 오키나와와 제주도를 잇다"

    6 나승만, "소포리 노래방 활동에 대한 현지연구" 한국역사민속학회 3 : 1993

    7 이윤선, "서남해안 시대의 민속학에 대한 시대적 의미, In 도서해양민속과 문화콘텐츠" 민속원 2006

    8 나승만, "비금도 강강술래의 사회사" 목포대도서문화연구소 19 : 2002

    9 나승만, "민요사회의 사적 체계와 변천-전남지역의 민요사회를 중심으로-, In 민요와 민중의 삶" 한국역사민속학회 1994

    10 임재해, "마을문화의 인문학적 가치" 민속원 2012

    1 김성례, "원혼의 통곡 : 역사적 담론으로서의 제주 무속" 제주학회 6 : 1989

    2 김동심, "오키나와의 마음, 평화로운 아시아, 세상을 만드는 힘" (겨울) : 2000

    3 나승만, "오키나와 민요사회에 대한 현지작업" 5 : 1997

    4 孫歌, "아시아라는 사유공간" 창작과 비평사 2003

    5 미타요시 세이키요, "아시아 창조의 전환, 오키나와와 제주도를 잇다"

    6 나승만, "소포리 노래방 활동에 대한 현지연구" 한국역사민속학회 3 : 1993

    7 이윤선, "서남해안 시대의 민속학에 대한 시대적 의미, In 도서해양민속과 문화콘텐츠" 민속원 2006

    8 나승만, "비금도 강강술래의 사회사" 목포대도서문화연구소 19 : 2002

    9 나승만, "민요사회의 사적 체계와 변천-전남지역의 민요사회를 중심으로-, In 민요와 민중의 삶" 한국역사민속학회 1994

    10 임재해, "마을문화의 인문학적 가치" 민속원 2012

    11 나승만, "대풍선 시대 발해 장도현 타기도 어민들의 조기잡이에 대한 현지작업, In 중국 발해만의 해양민속" 민속원 2005

    12 나승만, "노래판 산다이에 대한 현지작업" 한국민요학회 4 : 1996

    13 나승만, "남동리 민요공동체 당당패의 성립과정" 한국민요학회 3 : 1994

    14 나승만, "가거도 멸치잡이 뱃노래의 민속지" 한국민요학회 22 : 61-101, 2008

    15 나승만, "民謠演行現場 モ-アシビ 分析, In 韓國全羅南道および濟州道と沖繩の文化社會の比較硏究" 日本文部省 1999

    16 제주일보, "4.3의 기억을 노래한다. 제주민예총, 3일 오후 7시 4.3문화축전 기념식 및 음악제 기사 참조, 2013년 4월 3일"

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    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2003-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2001-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.46 0.44 0.796 0
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