시집 『아사녀』와 ‘낙지발’ - 시인 신동엽 연구(5) - = The book of poetry Ahsaneyo and long-legged octopus - Study on Poet Shin, Dong-yeop(5) -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This purpose of this study is to consider the meaning of first poetry book Aahsanyeo(1963) by Shin, Dong-yeop.
First, I comapred the Ahsanyeo(1963) and Complete works of Shin, Dong-yeop(1975). In comparison of two poetry book, I suggested to confirm the Canon(real poem) as his poem. And through the confirm of canon, we can notice how he create and make a correction for creative poems. To emphasize the problem of post-colonial world, he used to express the symbol of the long-legged octopus.
Second, I tried to find out the meaing of post-colonoalism in Ahsanyeo. What he emphasizes was to do poetic struggle against modern evil in post-colonial world. The meaning of post-colonialism in Ashanyeo is based on his critis The Study on Thought of Poet.
Third, I point the meaning of language in Ahsanyeo. We can notice the difference of the positive and negative expression. Sin dong-yeup showed various conflict of the binary opposition from the very beginning of his work. But This binary opposition of 'difference' is based on the organic view to intend the combination and harmony over the opposition and conflict.
His poetry is very special as well as crucial in Korean poetry history. (All of Shin's works were banned under military dictatorship, and this poem has been especially controversial as it deals with the problem of the failed Donghak Peasants' War from the viewpoint of national independence and popular liberation.) In this essay, you will be able to look into his features in his first poetry book Ashaneyo.

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 신동엽의 첫시집 『아사녀』(1963)을 분석한 글이다.
첫째, 시집 『아사녀』와 『신동엽 전집』과 비교하여 정전(canon) 확정 작업을 하면서, 『신동엽 전집』에서 수정되어야 할 사항을 지적했다. 나아가 원전 확정 과정에서 우리는 신동엽의 시창작 과정을 추론할 수 있었다.
둘째, 『아사녀』의 짜임을 검토하면서, 그가 「진달래 산천」을 통해 조국의 비참한 상황을 증언하고, 「풍경」을 통해 그 비극을 세계적 포스트식민주의로 확산시키고, 마지막 장시를 통해 ‘전경인의 세계’로 시집으로 마무리 하고 있음을 보았다. 이러한 포스트식민주의를 강조하기 위해 ‘낙지발’이라는 상징이 쓰이고 있음을 보았다.
셋째, 『아사녀』의 언어를 조사하면서, 긍정/부정이 대립하는 이항대립을 보았다. 그런데 그 이항대립은 ‘차이’를 드러내는 것이 목표가 아니라, 차이를 잇는 ‘이음’이 중요하다. 그 이음의 기표는 ‘중립’(「껍데기는 가라」)이라는 단어로 표기된다.
동학농민전쟁을 ‘현재화(顯在化)’하는 서사시 『금강』(1967)이 완성시키는 그 도정에 바로 첫시집 『아사녀』라는 주목받지 못했으나 빼놓을 수 없는 문학적 실험이 있었던 것을 확인할 수 있었다.

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