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      초・중등학교의 토속민요 교육 실태 및 방향

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      https://www.riss.kr/link?id=A101941336

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      우리나라 민속 예술은 초, 중·고등학교보다는 지역 문화를 보존하고 전승하는 기관에서 그 교육을 담당해왔다고 해도 과언은 아니다. 지역 문화에 대한 애향심과 애호심이 그것을 가능케 한 것이다. 그러나 토속민요를 둘러싼 지역 민속 예술은 세대를 거듭하면서 보존이나 전승 면에서 관심이 점점 멀어져 마치 지역 어르신의 전유물처럼 되어가는 실정이다. 물론 지역 문화 전승차원에서 인근 학교와 연계하여 전통 문화 교육을 하는 것도 사실이나 그 효과에 있어서는 미미한 수준이라고 본다. 따라서 우리 민속 예술이 초, 중·고등학교 청소년들에게 전승교육 되기 위해서는 국가 수준의 음악과 교육과정에서 다루어져야 한다. 다시 말해 초, 중·고등학교에서 사용하는 음악교과서의 제재곡으로 수록되었을 때, 토속민요를 포함한 민속 예술이 우리 민족에게 의미하는 가치를 발견하고 긍지를 가지게 되는 것이다. 토속민요를 지도한다는 것은 단순히 노래 부르기 활동을 한다고 볼 수 없다. 이 땅의 토속민요는 우리 민족 문화의 원형질이자 우리 민족 삶의 역사와 문화를 반영하고 있는 것이다. 국악이 가지는 문화재 가치 측면을 고려하여 2007 개정 음악과 교육과정의 생활화 영역에서는 ‘우리 음악 가치 인식하기’라는 내용 요소를 두어 토속민요를 포함한 전통 문화를 이해하고 보존과 전승에 대한 당의성과 중요성을 강조하고 있다. 또한 2015 개정 교육과정이 추구하는 인간상에는 자주적인 사람, 창의적인 사람, 교양 있는 사람, 더불어 사는 사람으로 바른 인성을 갖춘 창의·융합형 인재 육성을 목표로 하고 있다. 이 핵심에 토속민요가 있으며 이와 관련된 교육은 정체성, 민족 문화 자긍심, 창조성을 갖춘 한국인 육성을 가능케 하리라 본다. 현재 토속민요를 접할 수 있는 환경은 학교 교육과 연계하여 시작된다고 본다. 그 중요성과 가치 또한 학교 교육에서만 가능하다고 본다. 따라서 토속민요 교육이 개정시기별에 따라 학교 음악과 교육과정에서 어떻게 제시되는지를 음악교과서에 수록된 토속민요 교육의 실태와 양상을 통해 살펴보았다. 제7차 음악과 교육과정(1997년〜2007년)에서 2007 개정 음악과 교육과정(2007년〜2012년), 2009 개정 교육과정(2013년〜현재)까지 세 차례 개정시기별 초, 중·고등학교 음악교과서의 토속민요 수록현황은 초등학교에서는 개정시기별 제재곡 수가 점차 증가하고 있었다. 악곡의 기능은 놀이요가 큰 비중을 차지하고 있으며 놀이요 뿐 아니라 노동요와 기타의 악곡도 다양하게 수록되었는데, 특히 노동요 중 농업 노동요의 비중이 점차 증가하였다. 교수·학습 활동으로는 가창 활동뿐만 아니라 놀이 또는 창작 연계 수업 등 다양한 교수·학습 활동을 하도록 구성되어 있다. 중·고등학교의 토속민요 교육의 경우는 세 차례 교육과정이 개정되었으나 제재곡의 다양성이나 실제 교수·학습 활동이 초등학교에 비해 매우 미흡한 수준이라는 것을 알 수 있다. 제재곡 선정에 있어서도 초등학교 제재곡을 그대로 실은 교과서도 많아 그 위계성을 찾아볼 수가 없다. 심지어 토속민요가 없는 음악교과서로 수업을 받는 학생들의 경우 학생들의 우리 음악 문화지수는 낮은 수준에 머무르게 되며 우리 문화에 대한 정서적 공감대 및 음악적 감수성이 형성되기 어렵다. 따라서 학교 음악 수업 내용에 토속민요 지도가 반드시 이루어질 수 있도록 교과서의 내용과 교수·학습 활동에 관련된 다양한 방안이 마련되어야 할 것이다. 특히 음악 수업은 교사 역량에 의해 좌우되므로 토속민요를 지도할 수 있는 음악 교사 교육이 뒷받침 되어야 한다. 현재의 교과서나 음악 수업 시수 상으로 토속민요 지도는 상당히 어렵다고 보인다. 그러나 창의적 체험활동 수업시간과 자유학기제를 활용하여 토속민요가 갖고 있는 여러 측면의 문화적 가치를 인식할 수 있도록 다양한 프로그램을 개발해야 한다. 또한 무형문화재 보존회의 역할과 지원이 꾸준히 초, 중·고등학교 교육을 담당하는 학교와 연계되어 지역 축제중심으로 토속민요 교육정책이 이루어질 수 있도록 마련되어야 할 것이다.
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      우리나라 민속 예술은 초, 중·고등학교보다는 지역 문화를 보존하고 전승하는 기관에서 그 교육을 담당해왔다고 해도 과언은 아니다. 지역 문화에 대한 애향심과 애호심이 그것을 가능케 �...

      우리나라 민속 예술은 초, 중·고등학교보다는 지역 문화를 보존하고 전승하는 기관에서 그 교육을 담당해왔다고 해도 과언은 아니다. 지역 문화에 대한 애향심과 애호심이 그것을 가능케 한 것이다. 그러나 토속민요를 둘러싼 지역 민속 예술은 세대를 거듭하면서 보존이나 전승 면에서 관심이 점점 멀어져 마치 지역 어르신의 전유물처럼 되어가는 실정이다. 물론 지역 문화 전승차원에서 인근 학교와 연계하여 전통 문화 교육을 하는 것도 사실이나 그 효과에 있어서는 미미한 수준이라고 본다. 따라서 우리 민속 예술이 초, 중·고등학교 청소년들에게 전승교육 되기 위해서는 국가 수준의 음악과 교육과정에서 다루어져야 한다. 다시 말해 초, 중·고등학교에서 사용하는 음악교과서의 제재곡으로 수록되었을 때, 토속민요를 포함한 민속 예술이 우리 민족에게 의미하는 가치를 발견하고 긍지를 가지게 되는 것이다. 토속민요를 지도한다는 것은 단순히 노래 부르기 활동을 한다고 볼 수 없다. 이 땅의 토속민요는 우리 민족 문화의 원형질이자 우리 민족 삶의 역사와 문화를 반영하고 있는 것이다. 국악이 가지는 문화재 가치 측면을 고려하여 2007 개정 음악과 교육과정의 생활화 영역에서는 ‘우리 음악 가치 인식하기’라는 내용 요소를 두어 토속민요를 포함한 전통 문화를 이해하고 보존과 전승에 대한 당의성과 중요성을 강조하고 있다. 또한 2015 개정 교육과정이 추구하는 인간상에는 자주적인 사람, 창의적인 사람, 교양 있는 사람, 더불어 사는 사람으로 바른 인성을 갖춘 창의·융합형 인재 육성을 목표로 하고 있다. 이 핵심에 토속민요가 있으며 이와 관련된 교육은 정체성, 민족 문화 자긍심, 창조성을 갖춘 한국인 육성을 가능케 하리라 본다. 현재 토속민요를 접할 수 있는 환경은 학교 교육과 연계하여 시작된다고 본다. 그 중요성과 가치 또한 학교 교육에서만 가능하다고 본다. 따라서 토속민요 교육이 개정시기별에 따라 학교 음악과 교육과정에서 어떻게 제시되는지를 음악교과서에 수록된 토속민요 교육의 실태와 양상을 통해 살펴보았다. 제7차 음악과 교육과정(1997년〜2007년)에서 2007 개정 음악과 교육과정(2007년〜2012년), 2009 개정 교육과정(2013년〜현재)까지 세 차례 개정시기별 초, 중·고등학교 음악교과서의 토속민요 수록현황은 초등학교에서는 개정시기별 제재곡 수가 점차 증가하고 있었다. 악곡의 기능은 놀이요가 큰 비중을 차지하고 있으며 놀이요 뿐 아니라 노동요와 기타의 악곡도 다양하게 수록되었는데, 특히 노동요 중 농업 노동요의 비중이 점차 증가하였다. 교수·학습 활동으로는 가창 활동뿐만 아니라 놀이 또는 창작 연계 수업 등 다양한 교수·학습 활동을 하도록 구성되어 있다. 중·고등학교의 토속민요 교육의 경우는 세 차례 교육과정이 개정되었으나 제재곡의 다양성이나 실제 교수·학습 활동이 초등학교에 비해 매우 미흡한 수준이라는 것을 알 수 있다. 제재곡 선정에 있어서도 초등학교 제재곡을 그대로 실은 교과서도 많아 그 위계성을 찾아볼 수가 없다. 심지어 토속민요가 없는 음악교과서로 수업을 받는 학생들의 경우 학생들의 우리 음악 문화지수는 낮은 수준에 머무르게 되며 우리 문화에 대한 정서적 공감대 및 음악적 감수성이 형성되기 어렵다. 따라서 학교 음악 수업 내용에 토속민요 지도가 반드시 이루어질 수 있도록 교과서의 내용과 교수·학습 활동에 관련된 다양한 방안이 마련되어야 할 것이다. 특히 음악 수업은 교사 역량에 의해 좌우되므로 토속민요를 지도할 수 있는 음악 교사 교육이 뒷받침 되어야 한다. 현재의 교과서나 음악 수업 시수 상으로 토속민요 지도는 상당히 어렵다고 보인다. 그러나 창의적 체험활동 수업시간과 자유학기제를 활용하여 토속민요가 갖고 있는 여러 측면의 문화적 가치를 인식할 수 있도록 다양한 프로그램을 개발해야 한다. 또한 무형문화재 보존회의 역할과 지원이 꾸준히 초, 중·고등학교 교육을 담당하는 학교와 연계되어 지역 축제중심으로 토속민요 교육정책이 이루어질 수 있도록 마련되어야 할 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      It is no exaggeration to say that the institutions which preserve and pass down local cultures have been in charge of the education of the Korean folk arts, rather than elementary, middle, and high school. Local patriotism and devoted love for local culture made it possible. However, generation after generation, local folk art including local folk songs has lost its interest in preservation and transmission, thus becoming the exclusive property to local elders. It is certainly true that the education of traditional culture has been done in affiliation with nearby schools in terms of the transmission of local culture, but its effect is considered as insignificant. Thus, in order to teach and pass down the Korean folk art to the youth of elementary, middle, and high schools, it should be addressed at the National Music Curriculum. In other words, when local folk songs are found in music textbooks of elementary, middle, and high schools, one will discover the value that the Korean folk art, including local folk songs, represents to Korean people and will be proud of it. Teaching local folk songs cannot be simply seen as a singing activity. The local folk songs of this land are protoplasm of our national culture, reflecting the history and culture of our nations’ life. Considering the value of Korean music as cultural properties, the domain of ‘musical living’ in the Revised Music Curriculum of 2007 includes an element which expresses ‘recognition of the value of Koreanmusic,’ emphasizing the necessity and importance of understanding, preserving, and transmitting the traditional culture. Furthermore, the Revised National Curriculum of 2015 aims to cultivate talents capable of creativity and convergence (STEM education) who possess good character as an independent, creative, cultured, and caring person. Education of local folk songs is a key to make it possible to foster Koreans who hold identity, pride in their national culture, and creativity. It is believed that the environment in which ones experience local folk songs begins in connections with school education. It is also believed that teaching the importance and value of local folk songs is only possible at school education. Thus, how the education of local folk songs is presented in music curriculum by each revision period was examined through the reality and trend of the education of local folk songs contained in music textbooks. From the 7th Music Curriculum (1997〜2007) to the Revised Music Curriculum of 2007 (2007〜2012) to the Revised National Curriculum of 2009 (2013〜present), the number of local folk songs included in the music textbooks of elementary has been increased. As a function of songs, play songs are a big part of the repertoire, but various songs such work songs are also included. Teaching-learning activities consist of various activities such as playing or lessons linked with creativity as well as singing. The education of local folk songs in middle and high schools went through the three curriculum revision process respectively (as aforementioned), but their actual practice is insufficient in terms of the diversity of repertoires and level of activities for learning and teaching, especially compared to the case of elementary schools. In selecting repertories, they lack a system of hierarchy; some of the songs in music textbooks of elementary are reused in music text books of middle of high schools. In case of students who take music classes with a textbook that does not contain any local folk songs, their cultural index will remain in a low level, worshipping other seemingly powerful cultures. Therefore, various plans in regards to the content of textbooks and teaching-learning activities should be arranged, so that instruction on local folk songs will take place. In particular, teacher education should be supported to train teachers who actually can teach local folk songs, since music class largely depends on a teacher’s capability. It is very challenging to teach local folk songs due to the current music textbooks and limited class hours. However, various programs should be developed to help students to recognize the cultural values of several aspects of local folk songs by utilizing creative hands-on classes and the Free Semester Program. In addition, the role and constant support of preservation societies for intangible cultural properties should be affiliated with schools in charge of the education of elementary, middle, and high schools. Consequently, educational policies on local folk songs that center on local festivals should be made.
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      It is no exaggeration to say that the institutions which preserve and pass down local cultures have been in charge of the education of the Korean folk arts, rather than elementary, middle, and high school. Local patriotism and devoted love for local c...

      It is no exaggeration to say that the institutions which preserve and pass down local cultures have been in charge of the education of the Korean folk arts, rather than elementary, middle, and high school. Local patriotism and devoted love for local culture made it possible. However, generation after generation, local folk art including local folk songs has lost its interest in preservation and transmission, thus becoming the exclusive property to local elders. It is certainly true that the education of traditional culture has been done in affiliation with nearby schools in terms of the transmission of local culture, but its effect is considered as insignificant. Thus, in order to teach and pass down the Korean folk art to the youth of elementary, middle, and high schools, it should be addressed at the National Music Curriculum. In other words, when local folk songs are found in music textbooks of elementary, middle, and high schools, one will discover the value that the Korean folk art, including local folk songs, represents to Korean people and will be proud of it. Teaching local folk songs cannot be simply seen as a singing activity. The local folk songs of this land are protoplasm of our national culture, reflecting the history and culture of our nations’ life. Considering the value of Korean music as cultural properties, the domain of ‘musical living’ in the Revised Music Curriculum of 2007 includes an element which expresses ‘recognition of the value of Koreanmusic,’ emphasizing the necessity and importance of understanding, preserving, and transmitting the traditional culture. Furthermore, the Revised National Curriculum of 2015 aims to cultivate talents capable of creativity and convergence (STEM education) who possess good character as an independent, creative, cultured, and caring person. Education of local folk songs is a key to make it possible to foster Koreans who hold identity, pride in their national culture, and creativity. It is believed that the environment in which ones experience local folk songs begins in connections with school education. It is also believed that teaching the importance and value of local folk songs is only possible at school education. Thus, how the education of local folk songs is presented in music curriculum by each revision period was examined through the reality and trend of the education of local folk songs contained in music textbooks. From the 7th Music Curriculum (1997〜2007) to the Revised Music Curriculum of 2007 (2007〜2012) to the Revised National Curriculum of 2009 (2013〜present), the number of local folk songs included in the music textbooks of elementary has been increased. As a function of songs, play songs are a big part of the repertoire, but various songs such work songs are also included. Teaching-learning activities consist of various activities such as playing or lessons linked with creativity as well as singing. The education of local folk songs in middle and high schools went through the three curriculum revision process respectively (as aforementioned), but their actual practice is insufficient in terms of the diversity of repertoires and level of activities for learning and teaching, especially compared to the case of elementary schools. In selecting repertories, they lack a system of hierarchy; some of the songs in music textbooks of elementary are reused in music text books of middle of high schools. In case of students who take music classes with a textbook that does not contain any local folk songs, their cultural index will remain in a low level, worshipping other seemingly powerful cultures. Therefore, various plans in regards to the content of textbooks and teaching-learning activities should be arranged, so that instruction on local folk songs will take place. In particular, teacher education should be supported to train teachers who actually can teach local folk songs, since music class largely depends on a teacher’s capability. It is very challenging to teach local folk songs due to the current music textbooks and limited class hours. However, various programs should be developed to help students to recognize the cultural values of several aspects of local folk songs by utilizing creative hands-on classes and the Free Semester Program. In addition, the role and constant support of preservation societies for intangible cultural properties should be affiliated with schools in charge of the education of elementary, middle, and high schools. Consequently, educational policies on local folk songs that center on local festivals should be made.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문초록
      • 1. 머리말
      • 2. 개정시기별 교육과정에 따른 음악교과서의 토속민요 수록 실태 및 활성화 방안
      • 3. 맺음말
      • 참고문헌
      • 국문초록
      • 1. 머리말
      • 2. 개정시기별 교육과정에 따른 음악교과서의 토속민요 수록 실태 및 활성화 방안
      • 3. 맺음말
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 MBC, "한국민요대전 충청북도민요해설집" MBC 1995

      2 MBC, "한국민요대전 충청남도민요해설집" MBC 1995

      3 MBC, "한국민요대전 제주민요해설집" MBC 1992

      4 MBC, "한국민요대전 전라북도민요해설집" MBC 1995

      5 MBC, "한국민요대전 전라남도민요해설집" MBC 1993

      6 MBC, "한국민요대전 경상북도민요해설집" MBC 1995

      7 MBC, "한국민요대전 경상남도민요해설집" MBC 1994

      8 MBC, "한국민요대전 경기도민요해설집" MBC 1996

      9 MBC, "한국민요대전 강원도민요해설집" MBC 1996

      10 교육부, "초등학교 음악 6" 대한교과서 2002

      1 MBC, "한국민요대전 충청북도민요해설집" MBC 1995

      2 MBC, "한국민요대전 충청남도민요해설집" MBC 1995

      3 MBC, "한국민요대전 제주민요해설집" MBC 1992

      4 MBC, "한국민요대전 전라북도민요해설집" MBC 1995

      5 MBC, "한국민요대전 전라남도민요해설집" MBC 1993

      6 MBC, "한국민요대전 경상북도민요해설집" MBC 1995

      7 MBC, "한국민요대전 경상남도민요해설집" MBC 1994

      8 MBC, "한국민요대전 경기도민요해설집" MBC 1996

      9 MBC, "한국민요대전 강원도민요해설집" MBC 1996

      10 교육부, "초등학교 음악 6" 대한교과서 2002

      11 윤명원, "초등학교 음악 5~6학년군" 천재교육 2015

      12 주대창, "초등학교 음악 5~6학년군" 비상교육 2015

      13 정길선, "초등학교 음악 5~6학년군" 지학사 2015

      14 장기범, "초등학교 음악 5~6학년군" 미래엔 2015

      15 석문주, "초등학교 음악 5~6학년군" 동아출판 2015

      16 노승종, "초등학교 음악 5~6학년군" 교학사 2015

      17 교육부, "초등학교 음악 5" 대한교과서 2002

      18 교육부, "초등학교 음악 4" 대한교과서 2001

      19 석문주, "초등학교 음악 3~4학년군" 동아출판 2014

      20 정길선, "초등학교 음악 3~4학년군" 지학사 2014

      21 장기범, "초등학교 음악 3~4학년군" 미래엔 2014

      22 신현남, "초등학교 음악 3~4학년군" 음악과 생활 2014

      23 오세균, "초등학교 음악 3~4학년군" 천재문화 2014

      24 황병훈, "초등학교 음악 3~4학년군" 교학사 2015

      25 주대창, "초등학교 음악 3~4학년군" 비상교육 2014

      26 교육부, "초등학교 음악 3" 대한교과서 2001

      27 교육부, "초· 중등학교 교육과정 총론"

      28 교육부, "창의적 체험활동 교육과정"

      29 정욱희, "중학교 음악자습서" 성안당 2013

      30 김미숙, "중학교 음악 3" 더텍스트 2012

      31 최필립, "중학교 음악 3" 성안당 2004

      32 조창제, "중학교 음악 3" 교학연구사 2004

      33 이홍수, "중학교 음악 3" 두산 2003

      34 윤명원, "중학교 음악 3" 지학사 2003

      35 윤경미, "중학교 음악 3" 아침나라 2003

      36 서한범, "중학교 음악 3" 태성 2003

      37 고춘선, "중학교 음악 3" 세광음악출판사 2003

      38 백병동, "중학교 음악 3" 천재교육 2003

      39 김준수, "중학교 음악 3" 동진음악출판사 2003

      40 정욱희, "중학교 음악 3" 성안당 2012

      41 양종모, "중학교 음악 3" 금성출판사 2012

      42 윤경미, "중학교 음악 3" 현대음악 2012

      43 장기범, "중학교 음악 3" 미래엔 2012

      44 고춘선, "중학교 음악 2" 세광음악출판사 2003

      45 김준수, "중학교 음악 2" 동진음악출판사 2003

      46 서한범, "중학교 음악 2" 태성 2003

      47 윤명원, "중학교 음악 2" 지학사 2003

      48 조창제, "중학교 음악 2" 교학연구사 2003

      49 최필립, "중학교 음악 2" 성안당 2003

      50 김미숙, "중학교 음악 2" 더텍스트 2011

      51 김정숙, "중학교 음악 2" 법문사 2011

      52 양종모, "중학교 음악 2" 금성출판사 2011

      53 윤경미, "중학교 음악 2" 현대음악 2011

      54 장기범, "중학교 음악 2" 미래엔컬처그룹 2011

      55 정욱희, "중학교 음악 2" 성안당 2011

      56 주대창, "중학교 음악 2" 태성 2011

      57 허화병, "중학교 음악 2" 세광음악출판사 2011

      58 주대창, "중학교 음악 1 교사용 지도서" 도서출판 태성 2010

      59 김미숙, "중학교 음악 1" 더텍스트 2010

      60 주광식, "중학교 음악 1" 박영사 2011

      61 조효임, "중학교 음악 1" 태림출판사 2010

      62 정욱희, "중학교 음악 1" 성안당 2010

      63 고춘선, "중학교 음악 1" 세광음악출판사 2002

      64 김준수, "중학교 음악 1" 동진음악출판사 2002

      65 백병동, "중학교 음악 1" 천재교육 2001

      66 서한범, "중학교 음악 1" 태성 2002

      67 윤경미, "중학교 음악 1" 아침나라 2001

      68 윤명원, "중학교 음악 1" 지학사 2001

      69 이홍수, "중학교 음악 1" 두산 2001

      70 조창제, "중학교 음악 1" 교학연구사 2002

      71 전낙표, "중학교 음악 1" 교문사 2010

      72 장기범, "중학교 음악 1" 미래엔컬처그룹 2010

      73 이홍수, "중학교 음악 1" 교학사 2010

      74 윤명원, "중학교 음악 1" 지학사 2010

      75 윤경미, "중학교 음악 1" 현대음악 2010

      76 양종모, "중학교 음악 1" 금성출판사 2010

      77 백병동, "중학교 음악 1" 천재교육 2010

      78 민은기, "중학교 음악 1" 천재교육 2010

      79 김정숙, "중학교 음악 1" 법문사 2010

      80 허화병, "중학교 음악 1" 세광음악출판사 2010

      81 최은식, "중학교 음악 1" 두산동아 2010

      82 허화병, "중학교 음악" 세광음악출판사 2013

      83 홍미희, "중학교 음악" 비상교육 2013

      84 최은식, "중학교 음악" 두산동아 2013

      85 주대창, "중학교 음악" 태성 2013

      86 주광식, "중학교 음악" 박영사 2013

      87 정길선, "중학교 음악" 지학사 2013

      88 장기범, "중학교 음악" 미래엔 2013

      89 장보윤, "중학교 음악" 현대음악 2013

      90 이홍수, "중학교 음악" 교학사 2013

      91 윤용재, "중학교 음악" 경기도교육청 2013

      92 양종모, "중학교 음악" 음악과 생활 2013

      93 김용희, "중학교 음악" 미래엔 2013

      94 민은기, "중학교 음악" 교학사 2013

      95 윤명원, "중학교 음악" 천재교과서 2013

      96 김미숙, "중학교 음악" 와이비엠 2013

      97 강민선, "중학교 음악" 교학사 2013

      98 교육과학기술부, "중학교 교육과정 해설(Ⅳ)" 교육과학기술부 2008

      99 교육부, "중학교 교육과정"

      100 교육부, "자유학기제 교육과정 운영 매뉴얼"

      101 교육인적자원부, "음악과 교육과정"

      102 교육과학기술부, "음악과 교육과정"

      103 교육부, "음악과 교육과정"

      104 조효임, "음악 6" 태림출판사 2010

      105 주대창, "음악 6" 도서출판태성 2010

      106 장기범, "음악 6" 미래엔컬처그룹 2010

      107 양종모, "음악 6" 금성출판사 2010

      108 신계휴, "음악 6" 천재교육 2010

      109 주대창, "음악 5" 도서출판태성 2010

      110 양종모, "음악 5" 금성출판사 2010

      111 신계휴, "음악 5" 천재교육 2010

      112 교육과학기술부, "음악 4" 교학사 2010

      113 교육과학기술부, "음악 3" 교학사 2010

      114 허화병, "고등학교 음악과 생활" 현대음악 2014

      115 주광식, "고등학교 음악과 생활" 박영사 2014

      116 장기범, "고등학교 음악과 생활" 미래엔 2014

      117 이홍수, "고등학교 음악과 생활" 교학사 2014

      118 황병숙, "고등학교 음악과 생활" 지학사 2014

      119 양종모, "고등학교 음악과 생활" 음악과생활 2014

      120 민은기, "고등학교 음악과 생활" 천재교육 2014

      121 김용희, "고등학교 음악과 생활" 금성출판사 2014

      122 김광옥, "고등학교 음악과 생활" 아침나라 2014

      123 윤용재, "고등학교 음악과 생활" 중앙교육 2014

      124 주대창, "고등학교 음악" 태성 2011

      125 주광식, "고등학교 음악" 박영사 2011

      126 양종모, "고등학교 음악" 금성출판사 2011

      127 정영택, "고등학교 음악" 교학사 2003

      128 이홍수, "고등학교 음악" 두산 2003

      129 이강율, "고등학교 음악" 박영사 2003

      130 윤경미, "고등학교 음악" 현대음악출판사 2003

      131 서한범, "고등학교 음악" 태성 2003

      132 백병동, "고등학교 음악" 천재교육 2003

      133 고춘선, "고등학교 음악" 세광음악출판사 2003

      134 김성수, "고등학교 음악" 대한교과서 2003

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