順天 曹溪山 松廣寺 慈靜國師·高俸和尙 舍利器 = A Study of the Sarirat Caskets for Jajeongguksa and Gobongwhasang Found at Songgwangsa in Mt. Jogye, Suncheon

국문 초록 (Abstract)

順天 曹溪山 松廣寺는 高麗後期 16國師가 배출된 유서 깊은 사찰로 많은 遺蹟·遺物이 전하는데, 그 중에는 제1세 普照國師 甘露塔 出土 舍利器와 제7세 慈靜國師 妙光塔 出土 舍利器, 제16세 高峰和尙 浮屠 出土 舍利器가 있다. 甘露塔 出土 舍利器는 再奉安되어 자세한 내용을 알 수 없으나 妙光塔 出土 舍利器와 高峰和尙 舍利器는 제작시기의 하한을 알 수 있는 중요한 자료인데 그동안 연구가 미흡하였다.
慈靜國師 舍利器는 1301년경에 제작된 靑瓷象嵌雲鶴文盒이다. 문양은 印花技法을 이용하여 그릇 전면에 매우 圖式的으로 施文하였는데, 이는 이후 干支銘靑瓷 등에 지속적으로 나타나는 高麗末期 圖式化된 문양의 始原이다. 또한 高峰和尙 舍利器 가운데 粉靑瓷象嵌菊花文盒은 1423년경 제작된 것으로 世宗代 절정을 이루었던 印花技法이 文樣의 中心을 이루는 紛靑瓷의 一例를 보여주는 編年資料이다.
그리고 高峰和尙의 靑銅銀入絲「雙溪寺」銘蓮唐草文盒은 「雙溪寺重卄兩分」銘이 새겨져 있어 製作時期와 製作地, 重量 등을 알 수 있는 중요한 자료이다. 따라서 高峰和尙 靑銅銀入絲舍利器는 고려시대에서 조선시대로 이행하는 靑銅銀入絲技法의 변천을 연구하는데 중요한 자료임을 알 수 있다. 또한 靑銅銀入絲盒은 그 수량이 많지 않아 중요성을 더하고 있다.
한편 高麗時代 浮屠는 11세기 중엽 이후 斷絶된 후 高麗後期에 再登場하는데, 松廣寺 國師浮屠는 이 시기의 특징을 잘 보여주고 있다. 松廣寺 國師浮屠는 單純한 小規模 유형이 대부분인데, 특히 普照國師 甘露塔을 제외하고 모두 細長한 八角願堂의 石幢形 浮屠로 건립되고 있다. 이와 같은 유형은 松廣寺 고유의 양식으로 국사가 지속적으로 배출되면서 정착한 것으로 추정된다. 따라서 송광자 국사부도는 高麗後期 浮屠의 再登場과 變遷 연구에 매우 중요한 역할을 하고 있다. 그러나 이들 부도에 대한 체계적이고 심층적인 연구가 미흡하여 향후 이에 대한 연구도 병행되어야 하겠다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Songgwangsa in Mt. Jogye, Suncheon which had produced 16 Guksas(Guksa means a distinguished priest) during the late Goryeo Dynasty is full of many relics and ruins. Among them, the sarira caskets excavated from Gamno pagoda for the first Guksa, Bojoguksa, Myogwang pagoda for the seventh Guksa, Jajeongguksa and the stupa for the sixteenth Guksa, Gobonghwasang.
The sarira casket for Jajeongguksa made in about 1301 was a celandon bowl decorated with inlaid cloud and crane design. The pattern with stamped design was used. The sarira casket for Gobonghwasang made in about 1423 was a Buncheong ware bowl decorated with inlaid chrysanthemum sprays. Its pattern also is with stamped design.
Songgwangsa's Guksa stupas occupy a very important ground in studying the history of Korean stupa.

목차 (Table of Contents)

• ｜목차｜
• 1. 머리말
• 2. 慈靜國師 舍利器
• 3. 高峰和尙 舍利器
• 4. 맺음말