21세기 영상 매체에서 초상의 재현에 대한 고찰 - <지단 : 21세기의 초상>을 중심으로 = A Consideration about Representation of Portrait in 21st Century's Moving Image - focused on the film, <Zidane : A 21st Century Portrait> -

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 실존을 표현하는 이미지 형식인 초상이 현대-이미지 사회에서 어떻게 재현되는가에 대한 질문에서시작 되었다. 2000년 대 가장 많이 소비된 이미지이자 중층적 정체성을 가지고 있는 축구 스타인 지네딘 지단은 미디어에 의해 다양한 방식으로 조명된 초상의 예라고 할 수 있다. 그 중에서 <지단: 21세기의 초상>은 표상, 이미지, 시선, 권력에 대한 다채로운 서사를 보여준다. 지단의 움직이는 신체를 집요하게 촬영하는 카메라는축구 경기의 서사를 무시한 채 한 인물의 물리적 표면에 집착한다. 하지만 이러한 영화적 형식은 이미 사건을경험한 관객과의 만남을 통해 표면 너머에 있는 지단의 정체성을 드러내어주는 통로로 확장된 역할을 획득한다.
본 연구자는 영화 <지단>의 형식적인 측면과 영화가 드러내어주는 표면 너머에 있는 의미를 들여다보기 위해이미지와 시선에 대해 고찰한 영화철학자인 지가 베르토프와 질 들뢰즈의 이론을 접목시켰다. 지가 베르토프는카메라-시각이 가지고 있는 가능성에 대해 풍부한 상상력과 의지로 고찰한 영화인이자 철학자이다. 그는 삶을있는 그대로 드러내는 비인간적 힘으로 영화 이미지를 이용하고자 했다. 질 들뢰즈는 영화의 이미지가 존재의단순한 표상, 혹은 그림자로서 읽히는 것을 거부하고 이미지의 존재론을 부각시킨 철학자이다. 그는 운동-이미지, 시간-이미지라는 개념으로 이미지가 스스로를 구성하는 자동적 원리를 간파하려고 했고 이를 통해 현대 사회의 본질을 읽어내려 했다. 공공연하게 드러난 한 인물의 초상은 가상의 시각적 네트워크가 구축해 놓은 거대한 스펙터클 안에서 인간 존재의 실존 그 자체가 된다. 영화 <지단>은 분열된 시각 주체와 관객, 불연속적인 시공간과 이미지의 세계, 파편화된 신체이미지와 초상이라는 구도 속에서 한 시대의 영웅의 이미지가 현대-이미지 사회에서 소비되는 방식을 폭로한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study was initiated in the question of how the portrait, the image form expressing the human existence, is reproduced in the modern-image society. Zinedine Zidane, the most consumed image of the 2000s and a football star with a various layers of identity, is an example that has been illuminated in various ways by the media. Among them, <Zidane: A 21st Century Portrait> presents a colorful narrative of representation, image, gaze and power. The film camera, which persistently captures Zidane’s moving body, ignores the narrative of the soccer match and sticks to the physical surface of the subject. However, this cinematic form takes on an extended role as a conduit to reveal Zidane’s identity beyond its surface through the very existence of audiences who have already experienced the event. I incorporate the theories of the film philosopher Dziga Vertov and Gilles Deleuze, who considered image and gaze to take a close look at the formal aspect of the film and the meaning beyond the surface of it. Dziga Vertov was a filmmaker and philosopher who had looked at the possibilities of camera-visual perception with an abundant imagination and will. He wanted to use the image of cinema as a post-human force for the purpose of revealing life as it is. Gilles Deleuze was a philosopher who refused to let the cinematic image be read as a simple representation of reality or shadow of its existence but highlighted the existence of image. He tried to see the principle of images that automatically forming itself through concept: 'l'image-movement', 'l'image-temps', and also tried to read the essence of modern society through the concept. A portrait of a figure that has been publicly exposed becomes the existence of human beings within a giant spectacle built by a virtual visual network. The movie, <Zidane> discloses how the image of a hero of an era is consumed in a modern-image society by drawing up a structure that comprised of fragmented visual subject and viewer, discontinuous space time and imagery world, and fragmented body image and a portrait.

참고문헌 (Reference)

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15 "https://edition.cnn.com/interactive/2019/01/business/pentagons-race-against-deepfakes/"

16 "http://chimurengachronic.co.za/zidane-a-21st-century-portrait/"

17 Charles Tshimanga, "Frenchness and the African Diaspora" Indiana University Press 2009