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    김은숙 드라마의 대중적 낭만주의 연구

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구는 김은숙 드라마의 연속된 네 작품, 〈상속자들〉, 〈태양의 후예〉, 〈도깨비〉, 〈미스터 션샤인〉을 분석 대상으로 삼는다. 대중적 낭만주의는 대중서사 전반에 나타나는 현상으로, 김은숙 드라마에서 더욱 강렬하고 화려한 형태로 나타난다. 김은숙 드라마에서 대중적 낭만주의의 출발은 낭만적 사랑, 더 정확히는 낭만적 사랑의 세속화이다. 이 논문에서는 이 점에 주목하여 김은숙 작가의 최근 대표작들을 ‘대중적 낭만주의’라는 틀로 고찰한다.
    〈상속자들〉은 낭만적 사랑의 세속화를 명확히 드러내는 신데렐라이야기를 통해 계급서열사회의 재생산 동학을 보여준다. 특히 이 드라마는 계급 위계 속에서 인물들이 서로에게 주고받는 수치와 모욕과 냉소를 통해 계급서열사회의 감정동학을 극적으로 묘사해 낸다. 〈태양의 후예〉는 군인과 의사의 로맨스로, 우르크라는 죽음과 병, 재난과 폭력이 즐비한 극한상황의 타자들의 공간에 목숨을 담보로 하는 낭만적 사랑을 배치한다. 이로써 드라마는 죽어도 죽지 않는 강인한 남성신화, 맹목적 국가주의, 원조와 시혜의 글로벌 휴머니즘 등을 현시한다.
    〈도깨비〉는 죽음이라는 인간의 유한성을 둘러싸고 산 사람/도깨비, 멸/불멸, 죽음의 공포/ 죽지 못함의 저주 등 아이러니를 장착한 판타지적 낭만주의를 선보인다. 죽을 수 없는 불멸의 고통을 호소하는 도깨비의 헛된 몸짓은 낭만적 허세임을 드러내는데, 여기에는 죽음에 대한 원초적 공포와, 나이 들어가는 남자들의 불멸의 욕망이라는 판타지가 깃들어 있다. 이러한 불멸의 욕망은 곧 무한성에 대한 세속적 욕망, 물신주의적 허세와 과시로 나아간다. 〈미스터 션샤인〉은 혁명과 사랑이 상호상승작용을 일으키는 혁명적 낭만주의의 진수를 펼쳐낸다. 이 드라마의 특장은 총을 든 여성, 여성 혁명 전사를 내세운 것으로, 그녀는 남자주인공들을 조국해방혁명의 대업에 끌어들인다. 그러나 최고 사대부댁 애기씨의 고고함 속에서 계급적 갈등은 사라지고 혁명적 낭만주의는 민족주의나 국가주의와 다시 만난다.
    이 드라마들 모두는 낭만적 사랑이 펼쳐지는 더 멋지고 그럴듯한 시공간을 구축해낸다 여기서 . 드라마를 추동하는 기제는 주로 낭만적 판타지와 현실적 욕망(나아가 한류드라마의 욕망) 사이의 길항 작용이며, 양자 사이의 긴장 속에서 김은숙 드라마의 대중적 낭만주의가 형성된다.
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    본 연구는 김은숙 드라마의 연속된 네 작품, 〈상속자들〉, 〈태양의 후예〉, 〈도깨비〉, 〈미스터 션샤인〉을 분석 대상으로 삼는다. 대중적 낭만주의는 대중서사 전반에 나타나는 현상으...

    본 연구는 김은숙 드라마의 연속된 네 작품, 〈상속자들〉, 〈태양의 후예〉, 〈도깨비〉, 〈미스터 션샤인〉을 분석 대상으로 삼는다. 대중적 낭만주의는 대중서사 전반에 나타나는 현상으로, 김은숙 드라마에서 더욱 강렬하고 화려한 형태로 나타난다. 김은숙 드라마에서 대중적 낭만주의의 출발은 낭만적 사랑, 더 정확히는 낭만적 사랑의 세속화이다. 이 논문에서는 이 점에 주목하여 김은숙 작가의 최근 대표작들을 ‘대중적 낭만주의’라는 틀로 고찰한다.
    〈상속자들〉은 낭만적 사랑의 세속화를 명확히 드러내는 신데렐라이야기를 통해 계급서열사회의 재생산 동학을 보여준다. 특히 이 드라마는 계급 위계 속에서 인물들이 서로에게 주고받는 수치와 모욕과 냉소를 통해 계급서열사회의 감정동학을 극적으로 묘사해 낸다. 〈태양의 후예〉는 군인과 의사의 로맨스로, 우르크라는 죽음과 병, 재난과 폭력이 즐비한 극한상황의 타자들의 공간에 목숨을 담보로 하는 낭만적 사랑을 배치한다. 이로써 드라마는 죽어도 죽지 않는 강인한 남성신화, 맹목적 국가주의, 원조와 시혜의 글로벌 휴머니즘 등을 현시한다.
    〈도깨비〉는 죽음이라는 인간의 유한성을 둘러싸고 산 사람/도깨비, 멸/불멸, 죽음의 공포/ 죽지 못함의 저주 등 아이러니를 장착한 판타지적 낭만주의를 선보인다. 죽을 수 없는 불멸의 고통을 호소하는 도깨비의 헛된 몸짓은 낭만적 허세임을 드러내는데, 여기에는 죽음에 대한 원초적 공포와, 나이 들어가는 남자들의 불멸의 욕망이라는 판타지가 깃들어 있다. 이러한 불멸의 욕망은 곧 무한성에 대한 세속적 욕망, 물신주의적 허세와 과시로 나아간다. 〈미스터 션샤인〉은 혁명과 사랑이 상호상승작용을 일으키는 혁명적 낭만주의의 진수를 펼쳐낸다. 이 드라마의 특장은 총을 든 여성, 여성 혁명 전사를 내세운 것으로, 그녀는 남자주인공들을 조국해방혁명의 대업에 끌어들인다. 그러나 최고 사대부댁 애기씨의 고고함 속에서 계급적 갈등은 사라지고 혁명적 낭만주의는 민족주의나 국가주의와 다시 만난다.
    이 드라마들 모두는 낭만적 사랑이 펼쳐지는 더 멋지고 그럴듯한 시공간을 구축해낸다 여기서 . 드라마를 추동하는 기제는 주로 낭만적 판타지와 현실적 욕망(나아가 한류드라마의 욕망) 사이의 길항 작용이며, 양자 사이의 긴장 속에서 김은숙 드라마의 대중적 낭만주의가 형성된다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study analyzes four consecutive works of Kim Eun-sook’s drama, “The Heirs”, “Descendants of the Sun”, “The Goblin”, and “Mr. Sunshine”. Popular Romanticism is a phenomenon that appears throughout popular literature, and appears in a more intense and colorful form in Kim Eun-sook’s drama. The beginning of popular romanticism in Kim Eun-sook’s drama is romantic love, and more precisely, the secularization of romantic love. In this paper, Kim Eun-sook’s recent representative works are considered under the framework of ‘popular romanticism’.
    “The Heirs” shows the reproduction dynamics of the hierarchy society through Cinderella Story, which means the secularization of romantic love. Especially the bare face of the extreme hierarchy society depicted by the drama describes the emotional dynamics of the hierarchy society, which consists of shame, insult, and cynicism exchanged between the characters. “Descendants of the Sun” is a romance between a soldier and a doctor, and places romantic love with life as collateral in the space of extreme situations filled with death, illness, disaster and violence. As a result, the drama highlights strong male myths that never die, blind nationalism, and global humanism of aid and charity.
    “The Goblin: The Lonely and Great God” presents a fantasy romanticism with irony, including living people/goblin, extinction/immortality, and death fear/curse of undeath over the human finite nature of death. The goblin’s vain gesture of complaining of immortal pain reveals a romantic bluff, which contains the fantasy of the primal fear of death and the immortal desire of older men. This immortal desire soon moves on to secular desire for infinity, materialistic bluffing and flaunting. “Mr. Sunshine” unfolds the essence of revolutionary romanticism, which combines revolution and love to create mutual synergy. The real factor of the drama is that it features a woman with guns, revolutionary woman warrior, who guides male characters to the grand task of National Liberation Revolution, but class conflict disappears amid the elegance and overpower of the highest ranking woman and revolutionary romanticism meets nationalism again.
    All of these dramas build a more wonderful and plausible time space where romantic love unfolds. The mechanism for driving dramas here is mainly the antagonism between romantic fantasy and realistic desire (including the desire of Korean Wave drama), and the popular romanticism of Kim Eun-sook’s dramas is formed in the tension between the two.
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    This study analyzes four consecutive works of Kim Eun-sook’s drama, “The Heirs”, “Descendants of the Sun”, “The Goblin”, and “Mr. Sunshine”. Popular Romanticism is a phenomenon that appears throughout popular literature, and appears ...

    This study analyzes four consecutive works of Kim Eun-sook’s drama, “The Heirs”, “Descendants of the Sun”, “The Goblin”, and “Mr. Sunshine”. Popular Romanticism is a phenomenon that appears throughout popular literature, and appears in a more intense and colorful form in Kim Eun-sook’s drama. The beginning of popular romanticism in Kim Eun-sook’s drama is romantic love, and more precisely, the secularization of romantic love. In this paper, Kim Eun-sook’s recent representative works are considered under the framework of ‘popular romanticism’.
    “The Heirs” shows the reproduction dynamics of the hierarchy society through Cinderella Story, which means the secularization of romantic love. Especially the bare face of the extreme hierarchy society depicted by the drama describes the emotional dynamics of the hierarchy society, which consists of shame, insult, and cynicism exchanged between the characters. “Descendants of the Sun” is a romance between a soldier and a doctor, and places romantic love with life as collateral in the space of extreme situations filled with death, illness, disaster and violence. As a result, the drama highlights strong male myths that never die, blind nationalism, and global humanism of aid and charity.
    “The Goblin: The Lonely and Great God” presents a fantasy romanticism with irony, including living people/goblin, extinction/immortality, and death fear/curse of undeath over the human finite nature of death. The goblin’s vain gesture of complaining of immortal pain reveals a romantic bluff, which contains the fantasy of the primal fear of death and the immortal desire of older men. This immortal desire soon moves on to secular desire for infinity, materialistic bluffing and flaunting. “Mr. Sunshine” unfolds the essence of revolutionary romanticism, which combines revolution and love to create mutual synergy. The real factor of the drama is that it features a woman with guns, revolutionary woman warrior, who guides male characters to the grand task of National Liberation Revolution, but class conflict disappears amid the elegance and overpower of the highest ranking woman and revolutionary romanticism meets nationalism again.
    All of these dramas build a more wonderful and plausible time space where romantic love unfolds. The mechanism for driving dramas here is mainly the antagonism between romantic fantasy and realistic desire (including the desire of Korean Wave drama), and the popular romanticism of Kim Eun-sook’s dramas is formed in the tension between the two.

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    목차 (Table of Contents)

    • 1. 들어가며
    • 2. 낭만적 사랑의 세속화와 계급사회의 감정동학: 〈상속자들〉
    • 3. 낭만주의와 글로벌 휴머니즘의 만남: 〈태양의 후예〉
    • 4. 낭만적 아이러니와 불멸의 욕망: 〈도깨비〉
    • 5. 혁명적 낭만주의의 가능성과 한계: 〈미스터 션샤인〉
    • 1. 들어가며
    • 2. 낭만적 사랑의 세속화와 계급사회의 감정동학: 〈상속자들〉
    • 3. 낭만주의와 글로벌 휴머니즘의 만남: 〈태양의 후예〉
    • 4. 낭만적 아이러니와 불멸의 욕망: 〈도깨비〉
    • 5. 혁명적 낭만주의의 가능성과 한계: 〈미스터 션샤인〉
    • 6. 나가며
    • 참고문헌
    • 국문초록
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 임정연, "현진건 『지새는 안개』의 낭만적 정체성 연구" 한국문화연구원 19 : 7-32, 2010

    2 앤소니 기든스, "현대 사회의 성·사랑·에로티시즘: 친밀성의 구조 변동" 새물결 1996

    3 신원선, "한류를 재점화한 '태양의 후예'의 대중화 전략" 한국학연구소 (62) : 199-231, 2017

    4 박호영, "일제강점기 혁명적 낭만주의 이입 연구 -바이런과 셸리를 중심으로-" 한중인문학회 (28) : 19-38, 2009

    5 슬라보예 지젝, "이데올로기의 숭고한 대상" 새물결 2013

    6 김진수, "우리는 왜 지금 낭만주의를 이야기하는가" 책세상 2001

    7 조운 콥젝, "여자가 없다고 상상해봐: 윤리와 승화" 도서출판b 2015

    8 콜레트 다울링, "신데렐라 콤플렉스" 나라원 1987

    9 박경민, "성공 한류 드라마에 나타난 영웅서사의 현대적 변용에 관한 연구-KBS드라마 <태양의 후예>를 중심으로" 용인대 2017

    10 울리히 벡, "사랑은 지독한 그러나 너무나 정상적인 혼란" 새물결 1997

    1 임정연, "현진건 『지새는 안개』의 낭만적 정체성 연구" 한국문화연구원 19 : 7-32, 2010

    2 앤소니 기든스, "현대 사회의 성·사랑·에로티시즘: 친밀성의 구조 변동" 새물결 1996

    3 신원선, "한류를 재점화한 '태양의 후예'의 대중화 전략" 한국학연구소 (62) : 199-231, 2017

    4 박호영, "일제강점기 혁명적 낭만주의 이입 연구 -바이런과 셸리를 중심으로-" 한중인문학회 (28) : 19-38, 2009

    5 슬라보예 지젝, "이데올로기의 숭고한 대상" 새물결 2013

    6 김진수, "우리는 왜 지금 낭만주의를 이야기하는가" 책세상 2001

    7 조운 콥젝, "여자가 없다고 상상해봐: 윤리와 승화" 도서출판b 2015

    8 콜레트 다울링, "신데렐라 콤플렉스" 나라원 1987

    9 박경민, "성공 한류 드라마에 나타난 영웅서사의 현대적 변용에 관한 연구-KBS드라마 <태양의 후예>를 중심으로" 용인대 2017

    10 울리히 벡, "사랑은 지독한 그러나 너무나 정상적인 혼란" 새물결 1997

    11 사라 아메드, "사라 아메드의 (1/4)" 2020

    12 필립 라쿠-라바르트, "문학적 절대 : 독일 낭만주의 문학이론" 그린비 2015

    13 김찬호, "모멸감 : 굴욕과 존엄의 감정사회학" 문학과 지성사 2014

    14 피터 브룩스, "멜로드라마적 상상력" 소명출판 2013

    15 벤 싱어, "멜로드라마와 모더니티" 문학동네 2009

    16 이명현, "드라마 <도깨비>의 융합적 상상력과 판타지: 도깨비 캐릭터를 중심으로" 문학과영상학회 18 (18): 295-315, 2017

    17 로버트 패티슨, "대중예술의 이론들" 동연 125-, 1994

    18 에바 일루즈, "낭만적 유토피아 소비하기" 이학사 2014

    19 너새니얼 브랜든, "낭만적 사랑의 심리학" 교양인 2019

    20 재클린 살스비, "낭만적 사랑과 사회" 민음사 1985

    21 이다운, "김은숙 텔레비전드라마의 대중 전략 연구" 한국언어문화학회 (65) : 197-228, 2018

    22 임다빈, "김은숙 신데렐라 드라마의 도식적 내러티브 분석 : <파리의 연인>, <시크릿 가든>, <상속자들>, <도깨비>를 대상으로" 서강대 2019

    23 김지혜, "김은숙 드라마의 스토리텔링이 갖는 환상성 연구: <파리의 연인>(2004), <시크릿 가든>(2010), <상속자들>(2013)을 중심으로" 문학과영상학회 15 (15): 463-486, 2014

    24 소영현, "근대소설과 낭만주의" 상허학회 10 : 61-87, 2003

    25 웬디 브라운, "관용 : 다문화제국의 새로운 통치전략" 갈무리 2010

    26 Allen, James Smith, "Toward a Social History of French Romanticism:Athors, Readers, and the Book Trade in Paris, 1820-1840" Carnegie Mellon University 13 (13): 253-276, 1979

    27 강미정, "TV 드라마에 내재된 계급성 파악과 함축의미 연구 : 〈상속자들〉에 대한 기호학적 분석을 중심으로" 성균관대학교 언론정보대학원 2014

    28 "<태양의 후예>, 김은숙 극본, 이응복·백상훈 연출, 16부작"

    29 "<상속자들>, 김은숙 극본, 강신효·부성철 연출, 20부작"

    30 주창윤, "<미스터 션샤인>, 역사의 소환과 재현방식" 한국언론학회 63 (63): 228-252, 2019

    31 "<미스터 션샤인>, 김은숙 극본, 이응복 연출, 24부작"

    32 "<도깨비>, 김은숙 극본, 이응복 연출, 16부작"

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    2026 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2005-03-23 학술지등록 한글명 : 한국근대문학연구
    외국어명 : Journal of Modern Korean Literature
    KCI등재후보
    2004-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.67 0.67 0.65
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.79 0.8 1.362 0.26
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