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      A. Malraux의 La Voie royale에 나타난 시간과 공간 연구

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      La Voie royale d'A.Malraux a ete ecrite d'apres l'experience que l'auteur a eu au Camgodge avec sa femme lorsqu'il avait 23 ans. Cette experience fut la premiere parmi plusieurs ou il reflechit sur une civilisation differente de la sienne ainsi que sur le temps et l'espace.
      Ici, dans l'oeuvre, l'impermeabilite d'une civilisation joue le role d'un espace contre lequel le prototype doit lutter. Nous decourvrons le deploiement d'un paysage et les deux hommes. La rencontre des deux personnages, Perken et Clauce, l'aventure des deux heros et la mort suivent la meme schema que les autres romans de Malraux. Le souffle de l'auterur ne permet aucun temps mort pendant la lecture; le temps est fort et rapide, donc etouffant.
      C'est pour cette raison que nous avons l'impression de participer a cette aventure visualisee grace a la methode cinematographique que Malraux utilise pour la description des payseges.
      L'espace apparait tantot comme une force menacante et fermee, donc comme une prison, tantot comme une etendue qui isole l'homme a jamais.
      Le temps qui est strictement lie a l'hommme reagit comme un element un contraire a l'espace. Cependant le temps et l'espace ne sont pas separee l'un de l'autre. Ainsi l'homme va avec le temps pour conquerir l'espace. Chez Malraux le temps humain se caracterise par la mort. La mort de Perken projette celle d'un homme qui ne franchit pas le mur invisible d'une civilisation. Le temps lui manque. C'est une consequence que Malraux nous revele a travers la mort produite dans le crevasse du temps et de l'espace. Car l'homme qui n'arrive pas a "cicatriser sur la carte", comme tous les autres, reflete une image de l'homme qui echoue dans sa tentative de creation durable et divine.

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      La Voie royale d'A.Malraux a ete ecrite d'apres l'experience que l'auteur a eu au Camgodge avec sa femme lorsqu'il avait 23 ans. Cette experience fut la premiere parmi plusieurs ou il reflechit sur une civilisation differente de la sienne ainsi que su...

      La Voie royale d'A.Malraux a ete ecrite d'apres l'experience que l'auteur a eu au Camgodge avec sa femme lorsqu'il avait 23 ans. Cette experience fut la premiere parmi plusieurs ou il reflechit sur une civilisation differente de la sienne ainsi que sur le temps et l'espace.
      Ici, dans l'oeuvre, l'impermeabilite d'une civilisation joue le role d'un espace contre lequel le prototype doit lutter. Nous decourvrons le deploiement d'un paysage et les deux hommes. La rencontre des deux personnages, Perken et Clauce, l'aventure des deux heros et la mort suivent la meme schema que les autres romans de Malraux. Le souffle de l'auterur ne permet aucun temps mort pendant la lecture; le temps est fort et rapide, donc etouffant.
      C'est pour cette raison que nous avons l'impression de participer a cette aventure visualisee grace a la methode cinematographique que Malraux utilise pour la description des payseges.
      L'espace apparait tantot comme une force menacante et fermee, donc comme une prison, tantot comme une etendue qui isole l'homme a jamais.
      Le temps qui est strictement lie a l'hommme reagit comme un element un contraire a l'espace. Cependant le temps et l'espace ne sont pas separee l'un de l'autre. Ainsi l'homme va avec le temps pour conquerir l'espace. Chez Malraux le temps humain se caracterise par la mort. La mort de Perken projette celle d'un homme qui ne franchit pas le mur invisible d'une civilisation. Le temps lui manque. C'est une consequence que Malraux nous revele a travers la mort produite dans le crevasse du temps et de l'espace. Car l'homme qui n'arrive pas a "cicatriser sur la carte", comme tous les autres, reflete une image de l'homme qui echoue dans sa tentative de creation durable et divine.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서 론
      • Ⅱ. 본 론
      • 1. 만 남
      • 2. 숲 속에서
      • 3. 모이족과의 대결
      • Ⅰ. 서 론
      • Ⅱ. 본 론
      • 1. 만 남
      • 2. 숲 속에서
      • 3. 모이족과의 대결
      • 4. 죽 음
      • Ⅲ. 결 론
      • Ⅳ. Resumee
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