『창세기 문자적 해설(De Genesi ad litteram)』제I권에 나타난 창조와 조명: 렘마 “illuminatio”를 중심으로 = Creation and Illumination in Saint Augustine’s De Genesi ad litteram I: Focusing on the Lemma illuminatio

국문 초록 (Abstract)

이 연구의 목적은 아우구스티누스의『창세기 문자적 해설(De Genesi ad litteram)』 제I권에 나타난 렘마 “illuminatio”에 대한 의미론적 분석을 통해 지성적 피조물의 창조에서드러난 조명의 ‘존재-발생적’ 의미를 해명하는 데 있다. 거기서 우리 렘마는 주로 무로부터 창조된 영적 질료(“caelum”)에 형상을 증여하는 “창조하는 빛”의 본질적 작용을 가리킨다. 말씀을 통해 부르시고 지혜의 빛으로 건드리시며, 성령의 온기로 덥히시어 조명의원천을 향해 상승하는 사랑을 증여하시는 하느님으로부터 “창조된 빛”은 그 하느님이신빛을 향해 사랑의 동력으로 돌아섬으로써 조명되고 형상화되며 존재를 증여받아 그 “창조하는 빛”에 참여한다. 이 “영적인 빛”의 창조 과정에서 조명은 ‘형상-증여’의 의미에서는 영적 질료의 돌아섬을 위한 가능조건을 가리키고, ‘형상-수용’의 의미에서는 그 돌아섬의 결과인 창조된 빛의 존재 발생을 가리키게 된다. 이러한 신적 조명을 통해 창조된 지성적 피조물은 성령으로부터 증여된 사랑의 힘으로 자기 시선을 조명하는 성자를 향해돌아서고 성자 안에서 성부께 결합함으로써, 자신의 존재 구조 안에서 성부와 성자가 성령 안에서 이루는 상호적 사랑의 존재 방식을 반영하며, 삼위일체적 일치에 참여하도록불린 자신의 존재 의미를 드러낸다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The aim of this study is to elucidate the onto-gonical significance of illuminatio as it is manifested in the creation of intellectual creatures, through a semantic and contextual analysis of the lemma illuminatio in Book I of Augustine’s De Genesi ad litteram. In this textual framework, the lemma designates above all the essential operation of the “creative Light,” which confers form upon the spiritual matter (caelum) brought into being ex nihilo. Called by the Father through the Word, touched by the radiance of divine Wisdom, and vivified by the breath of the Spirit, the “created light” turns toward that uncreated Light with a dynamism intrinsically ordered to love.
In this movement of illumination and formation, spiritual matter receives existence and thereby participates in the “creative Light.” Thus, in the creative process of the emergence of “spiritual light,” illuminatio—understood in the modality of form-bestowal —marks the condition of possibility for the conversion of spiritual matter; conversely, understood in the modality of form-reception, it signifies the onto-gonical event of the creature’s coming-to-be in the light that has been created through its conversion.
Through this divine illumination, the intellectual creature—empowered by the love infused by the Holy Spirit—turns toward the Son, who illuminates its gaze; and, being united with the Father in the Son, it reflects within its own existential structure the reciprocal mode of love by which the Father and the Son are one in the Spirit. In this manner, the intellectual creature manifests the meaning of its being to participate in the unity of the Trinity.