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    실천과 탁월성 그리고 공과의 정의

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글은 매킨타이어(A. MacIntyre)의 실천(practice), 그 탁월성, 그리고 정의로서의 공과 원칙을 연구한다. 매킨타이어가 혁명적 아리스토텔레스주의자라는 데 주목해 실천 개념이 마르크스의 소외된 노동의 극복과 전인적 존재 방식에다 아리스토텔레스의 덕성스런 인간관계 즉 공동성을 결합한 것으로 파악한다. 실천은 생활인의 많은 사회적 삶의 무대에서 가능한 활동이면서 그 목적과 내적 선의 추구로 윤리적 가치를 가지며 그것이 변증법적으로 발전해 인간의 궁극적 텔로스로 발전해가는 인간의 자기실현의 과정이다. 실천 개념은 실천의 목표, 그것의 수행기준, 그리고 그것에 의거한 내적 재화(internal goods) 혹은 덕성을 요체로 한다. 즉 실천은 어떤 좋음을 추구하는 목적적 행위이고 그것을 함으로써만 얻을 수 있는 가치가 있으며 그것을 잘하고 못하고가 합리적으로 판단될 수 있는 것이다. 그러한 실천에 전제된 것은 인간의 공동성이어서 실천과 그 탁월성 개념은 협동적 공동체적 활동을 놓고 문제되는 것이다. 즉 탁월성은 개인적 능력과 그 성취도를 재어 사회적 보상과 긴밀히 연결하는 것이 아니라 실천을 둘러싼 공동의 기획에서 서로 각축하며 발전해 인간 텔로스에 도달하는 것을 강조하며 공통의 기획에 대한 각각의 차이 나는 기여와 공과를 토론함으로써 사회적 재화와 가치에 대한 ‘공유된 이해’를 만들어나가자는 것이다.
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    이 글은 매킨타이어(A. MacIntyre)의 실천(practice), 그 탁월성, 그리고 정의로서의 공과 원칙을 연구한다. 매킨타이어가 혁명적 아리스토텔레스주의자라는 데 주목해 실천 개념이 마르크스의 소...

    이 글은 매킨타이어(A. MacIntyre)의 실천(practice), 그 탁월성, 그리고 정의로서의 공과 원칙을 연구한다. 매킨타이어가 혁명적 아리스토텔레스주의자라는 데 주목해 실천 개념이 마르크스의 소외된 노동의 극복과 전인적 존재 방식에다 아리스토텔레스의 덕성스런 인간관계 즉 공동성을 결합한 것으로 파악한다. 실천은 생활인의 많은 사회적 삶의 무대에서 가능한 활동이면서 그 목적과 내적 선의 추구로 윤리적 가치를 가지며 그것이 변증법적으로 발전해 인간의 궁극적 텔로스로 발전해가는 인간의 자기실현의 과정이다. 실천 개념은 실천의 목표, 그것의 수행기준, 그리고 그것에 의거한 내적 재화(internal goods) 혹은 덕성을 요체로 한다. 즉 실천은 어떤 좋음을 추구하는 목적적 행위이고 그것을 함으로써만 얻을 수 있는 가치가 있으며 그것을 잘하고 못하고가 합리적으로 판단될 수 있는 것이다. 그러한 실천에 전제된 것은 인간의 공동성이어서 실천과 그 탁월성 개념은 협동적 공동체적 활동을 놓고 문제되는 것이다. 즉 탁월성은 개인적 능력과 그 성취도를 재어 사회적 보상과 긴밀히 연결하는 것이 아니라 실천을 둘러싼 공동의 기획에서 서로 각축하며 발전해 인간 텔로스에 도달하는 것을 강조하며 공통의 기획에 대한 각각의 차이 나는 기여와 공과를 토론함으로써 사회적 재화와 가치에 대한 ‘공유된 이해’를 만들어나가자는 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This Article attempts to give an interpretation of MacIntyre’s concepts of practice, excellence, and desert referring to his ex-marxist history. His concept of practice is analogical to Marx’s concept of labor which can be both alinated labor and human-beings nature. In MacIntyre’s contemporary virtue theory, practice is a telos which connects ‘is’ and ‘ought’. Each practices has its own internal goods and its own standards of achievements. Furthermore, practices are good- pursuing common activities, and can be judged rationally by shared impersonal standards. Excellence of a practice and desert of each members can be judged rationally, too. The concept of excellence is first of all for encouraging common pursuit for excellence of practices, and human beings’ common self-realization. In the process, the concept of desert, which means the principle of giving each according to his/her deservingness - different grades of contribution to common ends, gains its power as a justice.
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    This Article attempts to give an interpretation of MacIntyre’s concepts of practice, excellence, and desert referring to his ex-marxist history. His concept of practice is analogical to Marx’s concept of labor which can be both alinated labor and ...

    This Article attempts to give an interpretation of MacIntyre’s concepts of practice, excellence, and desert referring to his ex-marxist history. His concept of practice is analogical to Marx’s concept of labor which can be both alinated labor and human-beings nature. In MacIntyre’s contemporary virtue theory, practice is a telos which connects ‘is’ and ‘ought’. Each practices has its own internal goods and its own standards of achievements. Furthermore, practices are good- pursuing common activities, and can be judged rationally by shared impersonal standards. Excellence of a practice and desert of each members can be judged rationally, too. The concept of excellence is first of all for encouraging common pursuit for excellence of practices, and human beings’ common self-realization. In the process, the concept of desert, which means the principle of giving each according to his/her deservingness - different grades of contribution to common ends, gains its power as a justice.

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    목차 (Table of Contents)

    • [국문 초록]
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 실천과 탁월성
    • Ⅲ. 실천으로 이루어지는 삶과 공동체
    • Ⅳ. 맺는말
    • [국문 초록]
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 실천과 탁월성
    • Ⅲ. 실천으로 이루어지는 삶과 공동체
    • Ⅳ. 맺는말
    • 참고 문헌
    • [Abstract]
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    참고문헌 (Reference)

    1 김미영, "현대공동체주의: 매킨타이어, 왈저, 바버" 한국학술정보 2006

    2 마르크스, "칼 맑스 프리드리히 엥겔스 저작선집 I" 박종철출판사 1992

    3 짐멜, "칸트의 의무와 행복 이론, 근대세계관의 역사―칸트, 괴테, 니체" 길 2007

    4 Walzer, M., "정치철학 에세이" 모티브북 2009

    5 Walzer, M., "정의와 다원적 평등―정의의 영역들" 철학과 현실사 1999

    6 Sandel, M., "정의란 무엇인가" 김영사 2010

    7 서병훈, "자유주의와 궁극적 가치, In 자유주의란 무엇인가" 삼성경제연구소 2001

    8 김우창, "자유와 인간적인 삶" 생각의 나무 2007

    9 김준수, "인간의 조건과 실천철학" 한양대학교 출판원 1996

    10 MacIntyre, Alasdair, "윤리의 역사, 도덕의 이론" 철학과 현실사 2004

    1 김미영, "현대공동체주의: 매킨타이어, 왈저, 바버" 한국학술정보 2006

    2 마르크스, "칼 맑스 프리드리히 엥겔스 저작선집 I" 박종철출판사 1992

    3 짐멜, "칸트의 의무와 행복 이론, 근대세계관의 역사―칸트, 괴테, 니체" 길 2007

    4 Walzer, M., "정치철학 에세이" 모티브북 2009

    5 Walzer, M., "정의와 다원적 평등―정의의 영역들" 철학과 현실사 1999

    6 Sandel, M., "정의란 무엇인가" 김영사 2010

    7 서병훈, "자유주의와 궁극적 가치, In 자유주의란 무엇인가" 삼성경제연구소 2001

    8 김우창, "자유와 인간적인 삶" 생각의 나무 2007

    9 김준수, "인간의 조건과 실천철학" 한양대학교 출판원 1996

    10 MacIntyre, Alasdair, "윤리의 역사, 도덕의 이론" 철학과 현실사 2004

    11 루카치, "역사와 계급의식―마르크스주의 변증법 연구" 거름 1986

    12 부르디, "실천이성―행동의 이론에 대하여" 동문선 2005

    13 하비, "신자유주의 세계화의 공간들" 문화과 학사 2010

    14 Sennett, R., "불평등사회의 인간 존중" 문예출판사 2004

    15 윤대석, "민주적 공공성" 이음 2009

    16 정성진, "마르크스와 트로츠키" 한울 2006

    17 캘리니코스, "레닌재장전: 진리의 정치를 향하여" 마티 2010

    18 김미영, "덕과 공동체: 매킨타이어의 공동체주의" 사회와 이론 2003

    19 홀, "대처리즘의 문화정치" 한나래 2007

    20 김미영, "능력주의에 대한 공동체주의의 해체 : 능력·공과·필요의 복합평등론" 비판사회학회 (84) : 256-277, 2009

    21 고르, "노동사회에서 문화사회로의 이행, In 후기자본주의와 사회운동의 전망" 1993

    22 Taylor, C., "근대의 사회적 상상" 이음 2010

    23 유이치, 시오노야, "경제와 윤리―복지국가의 철학" 필맥 2006

    24 바버, "강한 시민사회 강한 민주주의" 일신사 2006

    25 MacIntyre, Alasdair, "Whose Justice? Which Rationality" University of Notre Dame Press 1988

    26 D’Andrea, Thomas, "Tradition, Rationality, and Virtue - The Thought of Alasdair MacInture" Ashgate 2006

    27 Nussbaum, Matha C, "The Quality of Life" Oxford University Press 1993

    28 Sandel, M., "The Procedural Republic and the Unencumbered Self" 12 (12): 81-96, 1984

    29 Sandel, M., "Public Philosophy" Harvard University Press 2005

    30 Nussbaum, Matha C., "Mill between Aristotle & Bentham" 133 (133): 60-68, 2004

    31 Fraser, E., "MacIntyre, Feminism and the Concept of practice, In After MacIntyre" 265-282, 1994

    32 Sandel, M., "Liberalism and the Limits of Justice" Cambridge University Press 1982

    33 Okin, Susan Moller, "Justice, Gender, and the Family" Basic Books 1989

    34 Taylor, C., "Justice After Virtue, In After MacIntyre" Polity 16-43, 1994

    35 Goldman, Harvey, "Good work, from Homer to the present" 134 (134): 36-41, 2005

    36 Taylor, C., "Explanation and Practical Reason, In The Quality of Life" Oxford University Press 208-231, 1993

    37 MacIntyre, Alasdair, "Ethics and Politics. selected essays. vol.2" Cambridge University Press 2006

    38 MacIntyre, Alasdair, "Dependent Rational Animals - Why human beings need the virtues, open court, [1997년의 Paul Carus lecture series]" 1999

    39 Seligman, Martin P., "Can happiness be taught" 133 (133): 80-87, 2004

    40 Knight, Kelvin, "Aristotelian Philosophy- ethics and politics from Aristotle to MacIntyre" polity 2007

    41 Blackledge, P., "Alasdair MacIntyre’s Engagement with Marxism - Selected Writings 1953-1974" Haymarket Books

    42 MacIntyre, Alasdair, "After Virtue, second edition" Uni. of Notre Dame Press 1984

    43 MacIntyre, Alasdair, "A Partial Response to my Critics, In After MacIntyre" 183-304, 1994

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    2019-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2012-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    2016 0.97 0.97 1.25
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.12 1.07 2.101 0
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