정동의 윤리학: 윌리엄 워즈워스 시에 나타난 배제된 자들과의 만남

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 내용은 왜 지금 다시 워즈워스인가?, 왜 지금 하필 리오타르의 정동인가?란 두 가지 질문에 대한 대답으로 요약될 수 있다.
왜 지금 다시 워즈워스인가? 본 연구는 이 질문에 워즈워스의 작품 세계를 특징짓는 대표적 사건들 중 하나가 타자와의 만남이기 때문이라고 답한다. 타자와의 만남으로 인해 주체는 이유 없는 불안에 시달리게 되고, 이 불안이란 정동은 주체로 하여금 타자와의 만남에 대해 계속해서 이야기하도록 만든다. 워즈워스가 『서정담시집』의 서문에서 강조한 '사람들에게 말하는 자, 또는 이야기를 전하는 자'로서의 낭만주의적 시인의 면모에 주목할 경우 타자와의 만남이 촉발시킨, 불안이란 정동을 품고 있는 그 이야기는 주체 뿐 아니라 공동체의 자기방어적 논리에 심각한 의문을 제기하는 것으로 읽힐 수 있다. 워즈워스가 시인을 자주 공동체와 배제된 타자 사이의 경계에서 서성이는 존재로 묘사하는 것도 이런 문맥에서 상당히 의미심장하다. 경계에 선 시인은 공동체를 향해 타자의 목소리에 주목하라는 이야기를 건넨다. 결국 경계에 선 시인이 문제삼는 것은 공동체 자체의 동질성과 총체성 확보를 위해, 타자의 부정적 자질이, 아니 타자라는 존재 자체가 허구적으로 구성되었을 가능성이기 때문이다. 타자와의 만남에 대한 시인의 이야기를 듣고 난 뒤 우리가 또 다시 “타자란 누구, 아니 무엇인가?”라는 질문을 던져야 하는(던질 수밖에 없는) 이유가 바로 여기에 있다.
왜 지금 하필 리오타르의 정동인가? 워즈워스의 시 속에서 또 다른 윤리학의 가능성을 찾는 본 연구가 리오타르의 정동에 주목하는 이유는 무엇인가? 정동 이론은 주체와 타자의 관계에 대한 근본적인 재고를 요구하는 최근의 윤리학적 논쟁이 만들어낸 결과물로, 주체가 분명하게 의식하고, 재현할 수 있는 ‘감정’이 아니라 주체에 의해 느껴지기는 하지만 통제할 수는 없는, 그리고 바로 이 통제불가능성으로 인해 주체를 강박적인 상태로 내모는 이상한 경험과 관련되어 있다. 주체/타자라는 공고한 이항 대립구조를 토대로 이해되어야 하는 ‘감정’과 다르게 ‘정동’은 주체 속에 이미 항상 들어와 있는 타자의 가능성을, 또 여기서 한발 더 나아가 주체/타자의 대립구조가 바로 이 내부의 타자를 감추기 위한 자기방어적 노력의 산물임을 지시하는 것이다. 타자를 향한 주체의 동정이나 공감, 측은지심은 주체가 타자들로부터 일정한 거리를 유지한 채 그들의 고통의 원인을 명확하게 이해할 수 있다는 전제 아래 발생한다. 반면에 정동은, 주체가 돌연 타자의 이해할 수 없는 ‘고통’에 직면할 때 발생하는 것으로, 이 때의 충격은 주체를 압도할 정도로 강력한 것이어서

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study attempts to re-read William Wordsworth's poems on the basis of Jean-Françoise Lyotard's theory of affect.
The definition of the poet which Wordsworth offers in the preface to Lyrical Ballads, that is, the poet as 'a man speaking to men,' serves as the starting point of the attempt to reconsider Wordsworth's poems in terms of Lyotard's account of affect. Concerning the question of about what the poet speaks to men, Wordsworth stresses that the poet should choose and relate incidents and situations from common life. Significantly, many of Wordsworth's poems suggest that the incidents and situations from common life are entwined with the unfortunates, the outcasts, or the abnormal members of society. And Wordsworth's exploration of the uncommon lives of the outcast others is often located in the setting of the profound and mysterious encounter between a speaker(poet) and one of the outcast others. This is why we, in the effort to fully grasp what is at stake for the Wordsworthian poet, need to flesh out the implications of the encounter between a speaker(poet) and the outcast. In this connection, this study focuses specifically on how the speaker(poet) listens to the outcast and how the speaker(poet) transmits the story of his(her) encounter with the outcast to othe