중앙아시아에서의 몽골제국과 제정러시아의 역사적 유산에 관한 고찰 - 우즈베크와 카자흐 : 정착민족과 유목민족의 문화 유형 담론과 민족의 분화 과정을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

중앙아시아에서의 제국의 역사적 유산이 끼진 문화 유형은 어떻게 정의될 수 있는가 이는 차가타이 칸국 이라는 몽골 제국의 전통성을 기저로 중앙아시아의 문화 유형과 민족 정체성이 형성되었다는 것이다. 몽골제국의 국경 안에서 분화의 과정을 거친 민족들의 정책과 정체성은 민족의 특수성에 따라 다양한 패턴으로 창출될 가능성이 있을 것이다. 차가타이 칸국의 분화 과정은 보수적인 몽골 관습을 절대적으로 수호하는 것인가, 그렇지 않은 것인가로 귀결된다. 중앙아시아의 동부 지역은 몽골 샤머니즘 등 과거의 관습을 전통적으로 수호하는 입장이고, 서쪽은 이슬람을 더 적극적으로 수용하고 농업 문화의 형태를 보이면서 도시 거주민들과 공존하여 생존하는 방식을 택했다.
중앙아시아의 대표적 정착민족인 우즈베크는 차가타이 칸국의 형성과 소멸을 계기로 정착화 되는 특성을 보여주었다. 반면 카자흐 민족은 투르크-몽골의 전통 중에서 특별히 유목 문화 관습을 유지하고 있었다. 우즈베크와 카자흐 민족은 상호 분할의 과정을 거쳤다. 중앙아시아에 끼친 몽골의 역사적 유산은 차가타이 칸국의 지배와 그 이후의 각 민족그룹의 분화 과정으로 설명될 수 있다. 몽골의 세계 제국으로서의 역사적 위치가 약화되면서 14세기에 시작된 몽골 계승 국가들의 분열 및 해체로 중앙아시아에서는 유목민의 대이동이 시작되었고, 15세기 초에는 투르크족 및 투르크화된 부족들이 카자흐와 우즈베크로 재편되어 개별적 집단으로 형성되었던 것이다.
즉 카자흐와 우즈베크는 각각의 왕조에 대한 충성심이 달랐기 때문에 분할 과정을 거쳤는데, 우즈베크 민족은 트란속시아나 지역에서의 정책을 광범위하게 포함하고 있었고, 카자흐 민족은 중앙의 강한 통제에 대한 저항의 과정 속에서 국가 형성이 진행되었다. 카자흐는 유목 문화의 유형과 지도자에 대한 충성심을 통해 국가적 존재감을 강조해 나갔던 것이다.
중앙아시아 지역에서는 유목문화와 정주문화라는 2개의 핵심적 문화 유형이 15세기 이후, 각 민족들의 전통과 국가건설의 형태에 따른 분화 과정을 통하여 생성되고 발전되었다. 각 민족들이 개별적으로 이러한 차이점을 가지고 있기 때문에 한 나라의 역사, 문화, 사회, 경제적 전통은 변별성을 가진 발전 경로를 추구하기도 한다.
러시아는 18세기 이후 중앙아시아를 정복하기 시작하였고, 그 이전 중앙아시아의 핵심적 지배 민족은 몽골이었다. 중앙아시아를 전체적으로 이해하기 위해서는 몽골 문화가 중앙아시아에 끼친 일정한 역사적 유산을 규명하는 학술적 작업이 필요하다. 중앙아시아 중세시기에 강력한 지배 국가로 등장한 몽골의 유산은 차가타이 칸국의 지배로부터 기원한다. 차가타이 칸국의 역사적 유산이 매우 중요한 이유는 바로 오늘날 중앙아시아 민족의 형성과 분화 과정이 차가타이 칸국 으로부터 진행되었기 때문이다.
정주 문화와 유목 문화의 분화 과정은 15세기 이후 각각의 민족 정체성의 특성으로 발전해 나갔다. 이 과정 속에서 생성된 ‘차가타이 정체성’은 중앙아시아 민족들의 개별적 분화를 의미한다. 차가타이칸국 이라는 공동의 칸국, 공동의 사회적 공간에 합류되어 있던 우즈베크와 카자흐는 18-19세기까지 우즈베크 민족그룹과 카자흐 민족으로 명확히 분할되었다. 중앙아시아 민족들의 정체성은 몽골의 정치적, 문화적 유산에서 시작해 지속

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This articles explores historical legacies of the of the Imperial Mongolia and Russia in Central Asia examining particularly cultural pattern's discourse and differentiation of the sedentary and nomadic nation. This paper deals with the importance of the imperialism's meaning since Ghenghis Khan's rule to the Russian Imperials's times so as to understand in Central Asia's Nation Identity. To understand the content of Chaghatay identity in Central Asia, We need examine the groups from which the Chaghatay differentiated themselves. The most basic distinction was between nomad and settled.

The Russian Empire provided a bridge between these two systems, the core of the empire lay firmly in the Russian lands but it began its development within the Mongol system and showed Mongol influence in its early expectation of difference and respect for nomad origins.
Above all I concentrated about the historical meaning of the Kazak nomad culture with this understandings. Imperial state structure and legitimation influenced the understanding of ethnic identities. Chapter II examines cultural pattern in Central Asia focused on differentiation process of the Uzbek and Kazakh. Chapter III review Central Asia and Imperial Russia. Chapter IV analyzes Imperial Russia's historical legacies focused on cultural pattern of the Kazakh. Nomadic and sedentary lifestyles formed the most basic and unchanging markers of identity in Central Asia.