행위론에 입각한 앎의 성격에 관한 연구 -왕양명과 비트겐슈타인의 앎에 대한 연구를 중심으로-

국문 초록 (Abstract)

제목: 행위론에 입각한 앎의 성격에 관한 연구
- 왕양명과 비트겐슈타인의 앎에 대한 연구를 중심으로 -

왕양명(1472~1529)과 비트겐슈타인(1889~1951)은 지금까지 서로의 철학적 연관성에 대해서 연구자들의 관심을 전혀 끌지 못하였다. 그 이유는 우선 지역적으로나 시대적으로 상당히 떨어져 있다는 점 이외에, 무엇보다도 이들의 철학적 성찰의 토대인 ‘행위론’에 기반을 ‘앎’의 개념에 대한 동과 서의 비교철학적 이해가 아직 충분하지 못한 점에 기인한다고 볼 수 있다.
본 연구자는 왕양명의 『전습록』과 비트겐슈타인의 후기 저작인 『철학적 탐구』를 탐독하면서 두 철학자가 사용하는 개념과 표현방식은 비록 상이하지만, 철학적 성찰의 맥락에서 볼 때 적지 않은 공유점이 있다는 생각을 갖게 되었다. 왕양명이 앎(知)과 행함(行)을 별개의 것으로 보는 기존의 학설에 반대하여 ‘행함(行)’의 측면에서 앎을 이해하고, 행함만이 앎의 증험이 될 수 있다는 입장을 가진 점과, 비트겐슈타인의 경우 ‘어떤 것을 이해함(understanding)’에는 언어로 기술될 수 있는 ‘지식(Wissen)’ 뿐만 아니라, ‘할 수 있음(Können)’의 측면이 있으며, 바로 후자는 언어의 경우 '사용(use)'으로, 좀 더 일반적으로는 '행위(action)'로 나타남을 강조하였다. 이런 점으로 볼 때 이 두 사상가들은 ‘행위론에 입각한 앎’에 그들의 철학적 성찰의 핵심을 정립하려 하였음을 알 수 있다. 본 연구자는 이러한 점들에 주목하여 행위론에 입각한 앎의 성격과 의미연관을 이해하고 그 철학적 의의를 살펴보기 위해서 두 사람의 철학을 비교해보는 것은 상당히 창조적이고 생산적인 작업이라고 생각한다. 이 두 사람의 철학의 내부구조에 대한 체계적이고 일관적인 연구를 바탕으로 동서비교철학이 단순히 거시적 비교가 아니라 매우 정교한 수준에서도 서로 완전히 동등한 수준에서 진행될 수 있으며, 나아가 그것이 현실적 응용가치를 지닐 수 있음을 보여준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

<Title> A Study on the Characteristics of Knowledge based on the Theory of Action : with special reference to Studies on the Knowledge in Wang Yang-Ming and Wittgenstein's Philosophy

I think that the concepts and expression used by Wang Yang-Ming and Wittgenstein are different but they have quite a few common parts in terms of philosophical introspection. Wang Yang-Ming, in opposition to the intellectualist theories which considered knowledge different from acting, understood the knowledge in an acting aspect and regarded acting only as a true trial, while Wittgenstein found that understanding has an aspect of 'being capable (k�nnen)' as well as 'knowledge (Wissen)' which could be described in languages, and emphasized that, in case of language, the latter was expressed by 'using' and more generally by 'an action'. In this respect, the two philosophers appear to try to establish the core of their philosophical introspection on 'the knowledge based on the theory of practical action'.
I believe the characters of 'the knowledge based on the theory of practical action' could be exposed more plentifully and vividly through comparative study on the philosophy of Wang Yang-Ming and Wittgenstein, and I expect the understanding of each philosophy to bein depth and informative.