한국내 결혼이주 여성의 시민되기와 사회적 지원관계 : 중국 한족 · 조선족 및 베트남 여성의 비교분석 = Becoming Citizens and Support Relationships among Marriage Migrant Women in South Korea: A Comparative Analysis of Han Chinese, Joseonjok, and Vietnamese Women

국문 초록 (Abstract)

한국 사회에서 결혼이주 여성은 다문화가정의 구성원이자 가족 재생산을 담당하는 핵심 행위자로 기능해 왔음에도 불구하고, 정책적·제도적 담론에서는 주로 보호와 지원의 대상으로 표상되어 왔다. 이러한 위치 설정은 결혼이주 여성의 행위자성을 축소시키고, 이들이 일상생활 영역에서 드러내는 시민성과 그 역량을 충분히 조명하지 못한다. 본 연구는 결혼이주 여성들의 삶을 시민되기의 과정으로 이해하고, 그 역량을 형성하는 관계적 기반으로서 사회적 지원관계에 주목하였다. 사회적 지원관계는 개인이 필요 시 동원할 수 있다고 인식하는 자원의 가용성을 의미하며, 본 연구는 이를 결혼이주 여성의 시민되기 역량을 가늠할 수 있는 분석 준거로 설정하였다. 특히 이러한 관계적 기반은 출신민족별 수용 맥락에 의해 구조적으로 조건화된다는 점에서, 시민되기 역량 역시 집단 간 서로 다르게 형성될 가능성을 시사한다. 이에 본 연구는 사회적 지원관계의 집단 간 차이가 조성되는 작동 기제를 구조적 조건과 주체적 실천의 교차지점에서 설명하였다. 이를 위해 수용 맥락이 사회적 지원관계 형성에 개입하는 방식을 자원 분포의 불균형과 주체적 실천의 효과 차등성으로 구분하고, 그 작동 양상을 분석하였다.
구체적으로 본 연구는 중국 한족·조선족, 베트남 결혼이주 여성을 비교 대상으로 설정하고, 체제전환기 중국과 베트남의 구조적 재편 속에서 이들의 초국적 결혼이주가 형성된 배경과 한국사회 유입 과정을 분석하여 집단별 수용 맥락을 규명하였다. 이를 토대로 사회적 지원관계 형성의 구조적 기반 차이를 설명하고, 나아가 2015년과 2018년 전국 다문화가족 실태조사 자료를 활용하여 사회적 지원관계의 집단 간 차이를 구체화함과 동시에 주체적 실천 요인의 차등적 효과를 검토하였다.
본 연구의 결과는 다음과 같이 요약된다:
첫째, 조선족, 한족, 베트남 여성의 초국적 결혼이주는 사회주의 계획경제에서 시장경제로의 전환이라는 공통의 구조적 변동 속에서 형성되었으나, 한국으로 연결되는 이동 경로의 성격에는 뚜렷한 차이가 나타났다. 조선족 여성은 기존의 생계노동 기반 이동이 혼인을 매개로 한국 노동시장으로 확장되는 우회적 노동이주 경로를 보인 반면, 한족 여성은 상향혼의 공간적 확장 속에서 네트워크 접근성에 따라 분산적이고 접촉 기반으로 전개된 이동 양상이 두드러졌다. 베트남 여성은 가구 차원의 위기 대응 속에서 형성된 국제결혼 흐름 가운데 상업적 중개가 핵심 매개로 작동하여, 제도 및 시장 환경 변화에 따라 목적지가 재배치되는 경로 의존적 특성을 보였다.
둘째, 세 집단은 모두 결혼이민자로 한국사회에 편입되었으나, 제도적 수용 방식과 사회적·담론적 표상은 집단별로 상이하게 구성된다. 조선족 여성은 결혼이민자 지위와 더불어 재외동포 관련 제도적 체계를 통해 상대적으로 다양한 선택지에 접근할 수 있으나, 사회적으로는 일부 내부자적 속성을 공유하면서도 지속적인 거리감이 유지되는 경계적 위치로 의미화되어 왔다. 한족과 베트남 여성은 모두 결혼이민자라는 동일한 제도적 범주 안에 배치되며, 정착 안정성이 혼인관계 유지에 일정 부분 의존하는 조건 하에 있다. 특히 베트남 여성은 다문화 담론 속에서 상징적인 존재로 표상되며, 외국인으로서의 타자화와 보호·지원 중심의 온정주의적 시선이 동시에 작동해 왔다.
셋째, 출신민족별 수용 맥락의 차이는 사회적 지원관계 형성에 필요한 자원과 기회의 분포를 집단별로 달리 배열하며, 그 결과 집단 간 서로 다른 관계 형성 패턴이 나타났다. 조선족 집단에서는 한국인 지원관계의 비중이 상대적으로 높게 나타났고, 이는 한국사회 내 사회경제적·제도적 위치 및 일상적 실천 조건과 보다 밀접한 연관성을 보였다. 한족 집단에서는 한국인과 모국인 지원관계가 비교적 균형적으로 병존하는 분포 양상이 확인되었으며, 유입 경로의 이질성과 개인 자원이 중첩되는 다층적 연관 패턴이 나타났다. 반면 베트남 집단에서는 모국인 지원관계가 상대적으로 높은 비중을 보인 가운데 한국인 지원관계는 개별적 접촉과 국지적 참여에 따라 분산적으로 유지되는 경향이 확인되었다.
넷째, 구조적 요인을 통제하고 주체적 요인의 차등적 효과를 검증한 결과, 동일한 실천 역량, 실천 경험, 사회적 제약 인식과 같은 주체적 실천 요인이라 하더라도 그 효과는 집단 간 균질적으로 작동하지 않았다. 일부 요인은 공통적으로 유의한 연관성을 보인 반면, 다른 요인들은 집단별로 상이한 작동 양상을 나타냈다. 이는 사회적 지원관계 형성 과정에서 주체적 실천의 효과가 수용 맥락에 따라 차등적으로 발현됨을 보여준다.
이상의 분석 결과는 결혼이주 여성의 사회적 지원관계가 개인의 적응 수준이나 개별 역량의 산물이 아니라, 출신민족별로 상이하게 조직된 수용 맥락 속에서 구조적 조건과 주체적 실천이 결합되어 형성되는 관계구조임을 보여준다. 나아가 시민되기 역량 역시 단선적인 축적 경로가 아니라, 집단별 구조적 조건과 실천 환경에 따라 분기되어 형성됨을 시사한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Despite their central role as members of multicultural families and as key actors responsible for family reproduction in South Korea, marriage migrant women have largely been represented in policy and institutional discourses as passive recipients of protection and support. Such positioning tends to downplay their agency and obscures the forms of citizenship and capabilities they enact in everyday life. This study conceptualizes the lives of marriage migrant women as processes of becoming citizens and focuses on support relationships as the relational foundation through which such capabilities are formed. Support relationships refer to the perceived availability of resources that individuals believe they can mobilize when needed, and in this study they serve as an analytical benchmark for assessing marriage migrant women’s capabilities for becoming citizens. In particular, these relational foundations are structurally conditioned by group-specific contexts of reception, suggesting that capabilities for becoming citizens may be unevenly formed across ethnic groups. Accordingly, this study explains the mechanisms through which group differences in support relationships emerge at the intersection of structural conditions and agentic practices. To this end, it distinguishes two dimensions through which contexts of reception intervene in the formation of support relationships: inequalities in the distribution of resources and the differential effects of agentic practices, and analyzes their respective dynamics.
Specifically, this study comparatively examines Han Chinese and Joseonjok women from China and Vietnamese women as focal groups. It analyzes the structural transformations in China and Vietnam during the period of systemic transition, as well as the historical and institutional processes through which their transnational marriage migration was formed and incorporated into South Korean society, in order to identify group-specific contexts of reception. Building on this foundation, the study explains differences in the structural bases underlying the formation of support relationships. Furthermore, drawing on the 2015 and 2018 National Survey of Multicultural Families, it specifies group differences in support relationships and empirically assesses the differential effects of agentic practices.
The results of the study are summarized as follows: First, although the transnational marriage migration of Joseonjok, Han Chinese, and Vietnamese women emerged within the shared structural transformation from a socialist planned economy to a market economy, the characteristics of their migration pathways linking them to South Korea differed markedly across groups. Joseonjok women followed an indirect labor-migration trajectory in which pre-existing livelihood-based mobility expanded into the South Korean labor market through marriage. In contrast, Han Chinese women exhibited more dispersed and network-based migration patterns, shaped by differential access to social networks within an expanding spatial field of hypergamous marriage. Vietnamese women, by comparison, entered international marriage as a household-level strategy for coping with economic vulnerability, with commercial brokerage operating as a central intermediary. Their migration displayed path-dependent features, with destinations reconfigured in response to changes in institutional and market conditions.
Second, although all three groups have been incorporated into Korean society as marriage migrants, the modes of institutional incorporation and their social and discursive representations are configured differently across groups. Joseonjok women, while enjoying access to relatively diverse options through both their status as marriage migrants and institutional arrangements related to overseas Koreans, have nonetheless been socially positioned in a boundary location—sharing certain insider attributes yet marked by a persistent social distance. Han Chinese and Vietnamese women, by contrast, are placed within the same institutional category of marriage migrants, where the stability of settlement remains partly contingent upon the maintenance of their marital relationships. Vietnamese women in particular have been represented as a symbolic presence within multicultural discourse, where processes of othering as foreigners operate alongside paternalistic, protection-and-support oriented gazes.
Third, differences in group-specific contexts of reception structured the distribution of resources and opportunities necessary for forming support relationships, thereby generating distinct relational patterns across groups. Among Joseonjok women, support relationships with Koreans accounted for a relatively larger share and were more closely aligned with their socioeconomic and institutional positions as well as the conditions of everyday practice within Korean society. Among Han Chinese women, support relationships with Koreans and co-ethnics coexisted in a relatively balanced pattern, reflecting multilayered associations shaped by heterogeneous migration pathways and overlapping individual resources. In contrast, among Vietnamese women, co-ethnic support relationships constituted a comparatively larger share, while support relationships with Koreans tended to be dispersed and maintained through individualized contacts and localized participation.
Fourth, after controlling for structural factors and testing the differential effects of agentic practices, the results showed that even agentic practices such as practical capabilities, experiential resources, and perceived social constraints did not operate uniformly across groups. While some factors demonstrated consistent and statistically significant associations across all groups, others exhibited distinct patterns of influence depending on group membership. These findings indicate that the effects of agentic practices on the formation of support relationships are differentially manifested according to contexts of reception.
Taken together, these results show that marriage migrant women’s support relationships are not merely products of individual adaptation or individual resources, but rather relational structures formed through the interplay between structural conditions and agentic practices within contexts of reception that are differently organized across ethnic groups. Furthermore, the capabilities for becoming citizens does not follow a linear trajectory of accumulation. Instead, it develops along divergent pathways shaped by group-specific structural constraints and conditions of practice.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 1
• 1절 문제제기와 연구목적 1
• 2절 이론적 배경 6
• 1. 분석의 관점 6
• 2. 분석틀의 구성 16
• 3절 연구방법 28
• 1. 분석자료와 분석대상 28
• 2. 주요 변수 구성 30
• 3. 분석설계 38
• 4절 논문 구성 39
• 제2장 결혼이주 여성의 유입 배경과 수용 맥락 41
• 1절 체제전환기 구조적 재편과 혼인-이동의 전개 41
• 1. 조선족 여성: 지역경제 후발성과 가구 생계노동의 재편 41
• 2. 한족 여성: 지역젠더 불평등과 장거리 상향혼 확대 45
• 3. 베트남 여성: 구조화된 다중 취약성과 국제결혼 흐름 51
• 4. 초국적 결혼이주의 구조적 동인과 출신민족 간 경로 분화 55
• 2절 출신민족별 유입 경로와 한국사회 수용 맥락 57
• 1. 조선족 여성: 재외동포 지위의 역설 58
• 2. 한족 여성: 혼인 기반 시민권의 조건성 63
• 3. 베트남 여성: 다문화 담론의 상징적 대표성 69
• 4. 출신민족 간 수용 맥락의 구조적 분화 74
• 3절 출신민족 간 사회적 관계 형성 기반의 차별적 구성 75
• 1. 체류기간과 관계 형성의 시간적 조건 76
• 2. 혼인경로와 관계 진입 구조 80
• 3. 도농 정착 양상과 관계 형성의 공간적 분화 85
• 4. 출신민족 간 구조적 기반의 차이 90
• 제3장 사회적 지원관계의 기본 양상과 관련 요인 94
• 1절 사회적 지원관계의 형성 조건 94
• 1. 구조적 요인의 집단별 분포 특성 94
• 2. 실천적 요인의 분포와 집단 간 차이 98
• 2절 사회적 지원관계의 구성과 대상 간 연관성 101
• 1. 모국인한국인 지원관계 구성 양상 101
• 2. 모국인한국인 지원관계 간 연관성 104
• 3절 사회적 지원관계 관련 요인과 형성 패턴 106
• 1. 한국인 지원관계 관련 요인 106
• 2. 모국인 지원관계 관련 요인 115
• 3. 집단별 사회적 지원관계 형성 패턴 124
• 제4장 사회적 지원관계의 도농 간 이질성 132
• 1절 사회적 지원관계 형성 조건의 도농별 분포 특성 132
• 1. 구조적 요인의 도농별 분포 134
• 2. 실천적 요인의 도농별 분포 138
• 2절 도농별 사회적 지원관계 구성과 대상 간 연관성 140
• 1. 도농별 모국인한국인 지원관계 구성 양상 140
• 2. 도농별 모국인한국인 지원관계 간 연관성 145
• 3. 도농 차이의 제한성과 맥락적 함의 147
• 3절 도농 맥락에 따른 주체적 실천의 차등적 효과 148
• 1. 실천 역량의 도농 간 일관된 연관성 149
• 2. 실천 경험 연관성의 제한적 도농 맥락 효과 151
• 3. 사회적 제약 인식의 도농 간 일관된 연관성 157
• 4. 도농 맥락 효과에 대한 종합 논의 161
• 제5장 출신민족에 따른 주체적 실천의 차등적 효과 163
• 1절 한국인 지원관계에서 주체적 실천의 차등적 효과 163
• 1. 통합모형: 한국인 지원관계의 관련 요인 166
• 2. 실천 역량의 정적 연관성: 베트남 집단에서의 약화 167
• 3. 실천 경험의 정적 연관성: 한족 집단에서의 약화 169
• 4. 사회적 제약 인식의 부적 연관성: 베트남 집단에서의 완화 172
• 2절 모국인 지원관계에서 주체적 실천의 차등적 효과 175
• 1. 통합모형: 모국인 지원관계의 관련 요인 177
• 2. 실천 역량 연관성의 세 집단 간 분화 178
• 3. 실천 경험의 집단 간 일관된 연관성 180
• 4. 사회적 제약 인식과 한족 집단의 정적 연관성 181
• 3절 출신민족 수용 맥락 효과에 대한 종합 논의 183
• 1. 실천 역량 183
• 2. 실천 경험 186
• 3. 사회적 제약 인식 189
• 4. 사회적 지원관계의 집단 간 차이와 주체적 실천의 의미 192
• 제6장 결론 및 시사점 195
• 1절 연구결과 요약 195
• 2절 연구의 시사점 200
• 3절 연구의 한계 및 향후 과제 201
• 참고문헌 203
• 부록 219
• Abstract 228