강호시조의 공간 이미지와 공간 가치 = The Spatial Images and Value in Gang-ho Si-jo

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 강호시조를 해석하고 이해하는 키워드로서 강호시조에 나타난 공간의 이미지를 분석하였다. 문학 작품에서 이미지란 감각을 환기하는 대상이나 그 대상의 특질을 모두 가리키는데, 몇 편의 강호시조를 분석한 결과 세 가지 유형의 `집`의 이미지를 찾을 수 있었다. 첫 번째는 `隱者의 茅屋`이다. 강호시조의 배경이 되는 공간 형상은 山村이나 田園 등으로 주거 환경이자 은일처로서의 상징적인 역할을 한다. 이러한 공간 형상이 환기하는 이미지의 특질을 `隱者의 茅屋`이라고 볼 수 있다. 신과 세계 앞에 고독한 공간인 `隱者의 茅屋` 안에서 가난은 영광이며, 고독은 오히려 고요 속에서 인간을 휴식과 안식으로 이끈다. 이현보의 <漁父短歌>와 같은 작품에서 상징적인 공간 형상은 `배`이지만 배 안의 시적 주체의 무심함과 (신과 세계 앞에) 고독한 분위기, 어둠 속에 달빛을 통해 빛나는 배가 환기하는 이미지는 `隱者의 茅屋`과 유사하다. 두 번째는 `修道者의 精舍`이다. 조선조 사대부들이 강호시조에서 추구한 경건하고 가치로운 것은 성리학이라는 학문의 길이었다. 시조 속에서 나타나는 것처럼 이는 `길`의 이미지가 환기하는 부단함과 경건함은 가능성을 향해 열려 있는 고귀함을 드러내는 맑고 깨끗한 이미지와 연결되어 있다. 세 번째는 `風流客의 亭舍`이다. 이 세 번째 유형은 앞의 두 유형의 `집`의 이미지가 지닌 `거주`의 이미지를 환기한다기보다 `이동 가능`, `개방`의 이미지를 환기한다. 이 공간에서는 바깥을 조망하는 행위가 더 중요한 것으로 부각된다. 이상에서 살핀 `집`의 이미지의 유형들이 `隱者`, `修道者`, `風流客`과 같은 인간 유형과 관련되는 것은 흥미로운 일이다. 각각의 공간에서 창작 주체가 현실적으로든 이상적으로든 추구한 가치를 최상으로 실현한 인간형이 이들이기 때문이다. 이들은 각 공간들의 희소 가치를 누리거나, 공간의 가치 실현에 참여함으로써 가치를 누리거나, 공간 안에서 가능한 행위의 가치를 누리는 모습을 보여주고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this study, I analyzed spatial images which play important roles as key words in interpreting and understanding Gang-ho Si-jo. The images of literature are the objects or characteristics of the objects which evoke feelings and senses. In results, I found three type of `house` images. The first is a `recluse`s hut`. `A mountain village` or `rural community` is a background of a Gang-ho Si-jo work. They are symbols of residential environments or retirement from active life. These places evoke images of a recluse`s hut. They are solitary spaces in front of God and worlds. In these places, poverty is an honor and loneliness can be a rest. The second is an `ascetic`s house`. In Gang-Ho Si-jo, the authors of works pursuit a scholarly lives in Neo-Confucianism. It is symbolized by images of `roads` and ascetic`s house. They evokes images of constancy, piety, possibility or honorableness. They are clean pure places. The third is an `wander`s bower`. These places evoke images of movement or open-mind. In these places, viewing activity is important than the places. Recluse, ascetic and wander can be a man who actualize spatial values.

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