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      일제강점기 경북지역 근우회 운동 = The Anti-Japanese Movement of Geunuhoe in Gyeong-buk during the Japanese Colonial Period

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      근우회는 1920년대 후반부터 1930년대 초까지 민족운동의 일익을 담당하기 위해 조선여성의 운동역량을 총 결집했던 최초의 여성통일조직이었다.
      근우회는 지회의 성격 여하에 따라 다르게 파악될 수 있기에 최근 지회에 대한 사례연구가 요청되어 왔다. 이에 일제강점기 경북지역 근우회 지회에 대한 연구를 통해 앞으로 근우회 운동에 대한 이해를 더욱 심화시키는 계기를 마련하고자 한다.
      일제강점기에도 봉건적 구습이 온존됨에 따라 조선 여성들의 사회적 지위는 열악했다. 그런데 1919년 종교인, 지식인, 학생 등을 중심으로 전국 각지에 일어났던 3ㆍ1운동에서 보여준 여성들의 적극적인 투쟁은 여성에 대한 사회 인식의 변화를 가져다주었다. 또한 일제가 지배방식을 ‘문화정치’로 전환함에 따라 대중의 합법적인 투쟁 공간이 확보되어 경북지방에서도 사회운동이 활기를 띠게 되었다.
      여성운동은 기독교와 천도교 같은 종교단체를 중심으로 초기 여성교육계몽의 일익을 담당했던 민족주의여성운동과 사회주의여성해방론을 이념으로 한 사회주의여성운동으로 전개되었다. 1920년대 중반에 이르면 사회주의여성운동단체들이 성장하면서 이들의 주도로 초기의 활력을 잃고 침체상태에 빠져있던 민족주의여성운동단체들과 협동노선을 채택하여 1927년 여성통일조직인 근우회를 창립하게 되었다.
      경북에서는 지역 여성들의 자체적인 노력과 근우회 본부의 지원 및 지역 타 단체의 협조로 1927년부터 1929년까지 김천, 대구, 군위, 하양, 영천, 영주 등 6개 지역에 근우회 지회가 설립되었다. 이들 지역은 철도의 통과지이거나 그 인접 지역으로 새로운 학문과 사상이 보다 신속히 유입될 수 있는 이점을 가지고 있었다.
      지회 활동은 대구, 김천, 영천, 영주 등의 경우와 같이 사회주의적 경향을 띠고 근우회 본부와 연계되는 여성지도자가 있거나, 기존의 여자청년단체의 활동이 활발했던 지역에서 비교적 활발했다. 반면 하양, 군위 등의 경우와 같이 민족주의적 경향을 띠면서 주변 지역 지회설립의 여파로 지회가 설립된 경우에는 활동이 미약했다.
      1930년을 지나면서 근우회의 운동의 방향과 전망에 대한 운동자들 간의 입장 차를 좁히지 못해 근우회 해소 논쟁이 일어났다. 또한 근우회 운동에 대한 일제의 탄압이 가중되어 지회는 결국 해소되었다.
      경북지역 근우회 지회는 운동이 단기간에 종료됨에 따라 미처 여성대중이 운동의 주체가 되어 활동하는 단계에까지 발전하지 못한 한계가 있다. 그러나 근우회 지회의 설립은 경북지역의 여성 대중을 사회적, 경제적, 정치적으로 각성케 하는 첫 시도였다. 경북지역 근우회 운동은 봉건적 구습에 익숙해 있던 여성과 여성을 보는 지역사회의 의식변화에 영향을 미쳐, 경북지역 여성대중운동의 선구적 역할을 했다.
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      근우회는 1920년대 후반부터 1930년대 초까지 민족운동의 일익을 담당하기 위해 조선여성의 운동역량을 총 결집했던 최초의 여성통일조직이었다. 근우회는 지회의 성격 여하에 따라 다르게...

      근우회는 1920년대 후반부터 1930년대 초까지 민족운동의 일익을 담당하기 위해 조선여성의 운동역량을 총 결집했던 최초의 여성통일조직이었다.
      근우회는 지회의 성격 여하에 따라 다르게 파악될 수 있기에 최근 지회에 대한 사례연구가 요청되어 왔다. 이에 일제강점기 경북지역 근우회 지회에 대한 연구를 통해 앞으로 근우회 운동에 대한 이해를 더욱 심화시키는 계기를 마련하고자 한다.
      일제강점기에도 봉건적 구습이 온존됨에 따라 조선 여성들의 사회적 지위는 열악했다. 그런데 1919년 종교인, 지식인, 학생 등을 중심으로 전국 각지에 일어났던 3ㆍ1운동에서 보여준 여성들의 적극적인 투쟁은 여성에 대한 사회 인식의 변화를 가져다주었다. 또한 일제가 지배방식을 ‘문화정치’로 전환함에 따라 대중의 합법적인 투쟁 공간이 확보되어 경북지방에서도 사회운동이 활기를 띠게 되었다.
      여성운동은 기독교와 천도교 같은 종교단체를 중심으로 초기 여성교육계몽의 일익을 담당했던 민족주의여성운동과 사회주의여성해방론을 이념으로 한 사회주의여성운동으로 전개되었다. 1920년대 중반에 이르면 사회주의여성운동단체들이 성장하면서 이들의 주도로 초기의 활력을 잃고 침체상태에 빠져있던 민족주의여성운동단체들과 협동노선을 채택하여 1927년 여성통일조직인 근우회를 창립하게 되었다.
      경북에서는 지역 여성들의 자체적인 노력과 근우회 본부의 지원 및 지역 타 단체의 협조로 1927년부터 1929년까지 김천, 대구, 군위, 하양, 영천, 영주 등 6개 지역에 근우회 지회가 설립되었다. 이들 지역은 철도의 통과지이거나 그 인접 지역으로 새로운 학문과 사상이 보다 신속히 유입될 수 있는 이점을 가지고 있었다.
      지회 활동은 대구, 김천, 영천, 영주 등의 경우와 같이 사회주의적 경향을 띠고 근우회 본부와 연계되는 여성지도자가 있거나, 기존의 여자청년단체의 활동이 활발했던 지역에서 비교적 활발했다. 반면 하양, 군위 등의 경우와 같이 민족주의적 경향을 띠면서 주변 지역 지회설립의 여파로 지회가 설립된 경우에는 활동이 미약했다.
      1930년을 지나면서 근우회의 운동의 방향과 전망에 대한 운동자들 간의 입장 차를 좁히지 못해 근우회 해소 논쟁이 일어났다. 또한 근우회 운동에 대한 일제의 탄압이 가중되어 지회는 결국 해소되었다.
      경북지역 근우회 지회는 운동이 단기간에 종료됨에 따라 미처 여성대중이 운동의 주체가 되어 활동하는 단계에까지 발전하지 못한 한계가 있다. 그러나 근우회 지회의 설립은 경북지역의 여성 대중을 사회적, 경제적, 정치적으로 각성케 하는 첫 시도였다. 경북지역 근우회 운동은 봉건적 구습에 익숙해 있던 여성과 여성을 보는 지역사회의 의식변화에 영향을 미쳐, 경북지역 여성대중운동의 선구적 역할을 했다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The Geunuhoe in which women's great capabilities in the Chosun Dynasty was concentrated was the first women's united organization for the anti-Japanese movement, and played an important role in the racial movement from the late 1920 to early 1930. Recently the case studies on local branches of Geunuhoe are required because each branch had different features and principles. The purpose of this study is to research the branches of Geunuhoe in Gyeong-buk during the Japanese colonial period to understand the anti-Japanese movement of Geunuhoe in depth.
      During the Japanese colonial period, the women's status in the Chosun Dynasty was poor because of the feudalistic convention of regarding men as superior to women. As women joined actively in the March First Independence Movement in which religious people, intellectuals and students participated, it became an opportunity to change public perception of the women. Because Japan had changed a ruling system into cultural politics system, the legal space for struggle was secured and the social movement became active in Gyeong-buk.
      The women's movement based on religious groups like Christianity and Cheondoism was developed into the socialist women's liberation movement and nationalist women's movement which had a key part in early women's enlightenment campaign. The groups which had led the socialist women's liberation movement and groups of socialist women's liberation movement which had been stagnant established the Geunuhoe in 1927. In Gyeong-buk, 6 branches of Geunuhoe wrer established in Gimcheon, Daegu, Gunwi, Hayang, Yeongcheon, and Yeongju from 1927 to 1929. These branches located in areas which was adjacent to railroad route had advantage to embrace new thoughts.
      The branches in Gimcheon, Daegu, Yeongcheon and Yeongju were organizations with communist leanings and had leaders related with the headquarters of Geunuhoe. The branches in Gunwi and Hayang were organizations with nationalist leanings and were not active in movement.
      The members of branches had showed different opinions on directions and features of movement of Geunuhoe and was dissolved in 1930s because of Japanese oppression.
      The branches of Geunuhoe in Gyeong-buk did not played an important role in women's movement because it was dissolved in a short period of time after establishment. It was, however, the first attempt to make women acclimatized in the feudalistic convention awaken socially and politically in Gyeong-buk.
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      The Geunuhoe in which women's great capabilities in the Chosun Dynasty was concentrated was the first women's united organization for the anti-Japanese movement, and played an important role in the racial movement from the late 1920 to early 1930. Rec...

      The Geunuhoe in which women's great capabilities in the Chosun Dynasty was concentrated was the first women's united organization for the anti-Japanese movement, and played an important role in the racial movement from the late 1920 to early 1930. Recently the case studies on local branches of Geunuhoe are required because each branch had different features and principles. The purpose of this study is to research the branches of Geunuhoe in Gyeong-buk during the Japanese colonial period to understand the anti-Japanese movement of Geunuhoe in depth.
      During the Japanese colonial period, the women's status in the Chosun Dynasty was poor because of the feudalistic convention of regarding men as superior to women. As women joined actively in the March First Independence Movement in which religious people, intellectuals and students participated, it became an opportunity to change public perception of the women. Because Japan had changed a ruling system into cultural politics system, the legal space for struggle was secured and the social movement became active in Gyeong-buk.
      The women's movement based on religious groups like Christianity and Cheondoism was developed into the socialist women's liberation movement and nationalist women's movement which had a key part in early women's enlightenment campaign. The groups which had led the socialist women's liberation movement and groups of socialist women's liberation movement which had been stagnant established the Geunuhoe in 1927. In Gyeong-buk, 6 branches of Geunuhoe wrer established in Gimcheon, Daegu, Gunwi, Hayang, Yeongcheon, and Yeongju from 1927 to 1929. These branches located in areas which was adjacent to railroad route had advantage to embrace new thoughts.
      The branches in Gimcheon, Daegu, Yeongcheon and Yeongju were organizations with communist leanings and had leaders related with the headquarters of Geunuhoe. The branches in Gunwi and Hayang were organizations with nationalist leanings and were not active in movement.
      The members of branches had showed different opinions on directions and features of movement of Geunuhoe and was dissolved in 1930s because of Japanese oppression.
      The branches of Geunuhoe in Gyeong-buk did not played an important role in women's movement because it was dissolved in a short period of time after establishment. It was, however, the first attempt to make women acclimatized in the feudalistic convention awaken socially and politically in Gyeong-buk.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 머 리 말 1
      • 2. 일제강점기 여성의 사회적 지위와 여성운동의 발전 4
      • 1) 일제 식민지 지배와 여성의 사회적 지위 4
      • 2) 3ㆍ1운동 이후 여성계몽운동의 전개 8
      • 3) 사회주의사상의 수용과 여성운동의 전환 15
      • 1. 머 리 말 1
      • 2. 일제강점기 여성의 사회적 지위와 여성운동의 발전 4
      • 1) 일제 식민지 지배와 여성의 사회적 지위 4
      • 2) 3ㆍ1운동 이후 여성계몽운동의 전개 8
      • 3) 사회주의사상의 수용과 여성운동의 전환 15
      • 3. 근우회 지회의 설립과 활동 17
      • 1) 민족협동전선론의 대두와 근우회의 결성 17
      • 2) 지회의 설립과 주도층 21
      • 3) 조직과 활동 31
      • 4. 근우회 지회의 해소 40
      • 5. 맺 음 말 46
      • 참 고 문 헌 49
      • 영 문 초 록 53
      • 국 문 초 록 56
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