성 베네딕투스 계율에 고무된 수도원들은 게으름은 영혼의 적이며 수도승들은 어느 정도의 노동을 통해 이를 경계해야 한다는 그 이상적인 가치에서 벗어나지 않았다. 자급자족을 원칙으로...
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2015년
Korean
수도원 ; monastery ; finance ; Regula sancti benedicti ; Benedictine Order ; Cistercian Order ; Loire ; Normandie ; consuetudines ; immunitas ; iron ; mine ; Le Livre Noir de Saint Florent de Saumur ; Cartulaire de l'abbaye du Ronçeray d'Angers ; Saint-Evroult ; Cistercian Ab ; 십일조 ; 관습부과조 ; 불수불입권 ; 시토수도회
한국연구재단(NRF)
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성 베네딕투스 계율에 고무된 수도원들은 게으름은 영혼의 적이며 수도승들은 어느 정도의 노동을 통해 이를 경계해야 한다는 그 이상적인 가치에서 벗어나지 않았다. 자급자족을 원칙으로...
성 베네딕투스 계율에 고무된 수도원들은 게으름은 영혼의 적이며 수도승들은 어느 정도의 노동을 통해 이를 경계해야 한다는 그 이상적인 가치에서 벗어나지 않았다. 자급자족을 원칙으로 하는 수도원의 재원은 거의 전적으로 종교적 열정과 영혼의 구원을 목적으로 희사된 토지에 의존하고 있다. 수도원이 위치한 주변의 토지로부터 들어오는 지대와 각종 시설이용료를 포함한 관습부과조, 십일조와 봉헌물 등 순수 교회 수입이 수도원 경제의 주요한 원천이 되었던 것이다. 적극적으로 수도원에게 물질적 후원을 제공하는 봉건 세속 영주들의 동기는 단순한 종교적 차원에만 머무르지 않는다. 수도원과의 지속적이고 밀접한 네트워크를 통하여 때로는 경쟁자를 물리치거나 견제하기 위한, 때로는 우월한 위치와 기득권을 유지하기 위한 봉건 세속 영주들의 정치적‧전략적 동기와 의도를 간과할 수 없다. 가장 전형적인 농촌 사회이며 봉건적 색채가 강한 루아르강 주변 수도원은 불수불입권의 보호아래 토지를 소유한 영주이며 다양한 관습부과조와 부역을 요구하는 공권 영주임과 동시에 십일조를 비롯한 각종 봉헌물과 교회세를 거둬들이는 교회 영주의 성격을 선명히 드러낸다. 동시에 수도원의 재원 운영 역시 현실적으로 봉건적 특권과 관습에 따를 수밖에 없는 한계점을 내포하고 있다.
그에 비해 철 생산이 풍부한 노르망디를 비롯한 프랑스 동북부 수도원의 경우 손을 이용한 육체노동에 긍정적인 시토 수도회의 활약이 두드러진다. 시토 수도회의 성 베르나르(St. Bernard)는 노동은 인간의 생존을 위한 방법이고 개인과 가족에게 주어진 의무이며 사회와 신에 대한 의무라고 설명한다. 농부, 양치기, 석공, 방앗간 주인, 마전장이, 직조공 및 기타 이와 유사한 일을 담당하는 평수사들을 적극적으로 수용하는 시토 수도회는 육체노동에 긍정적인 노동관과 기술영역에서의 적극적인 활동을 보여주고 있다. 다른 지역에 비해 풍부한 광물과 철 생산에 관련된 노르망디와 프랑스 동북부 수도원들의 재원에 숲과 광산지대에서 채취할 수 있는 산물과 십일조는 주목할 만하다. 그러나 제철기술과 제철산업에 있어 기술적인 변화를 제공하는 시토회 수도승들조차도 적극적으로 제철산업을 주도하기보다는 수도원 재원의 확충과 유지를 위한 봉건적 질서와 관습에서 크게 벗어나지 않은 수준에 머무르고 있다. 이는 자유특권을 가진 수도원조차도 손을 뻗칠 수 없는 철과 광물을 생산하는 공동체의 결집력과 영향력에 기인한다고 할 수 있다.
베네딕트 수도회의 관심은 광산이나 숲 그리고 대장간으로부터의 십일조를 포함한 수입에 머물렀으며 광산이나 대장간에서의 노동은 수도승이 아닌 세속 노동자의 몫이라는 인식이
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
In this article, we purpose to reflect on the finance and management of french monasteries in the 11th and 12th centuries. Under the principle of prayer, asceticism and self-sufficiency, since the beginning of monastery, its finance is based on the re...
In this article, we purpose to reflect on the finance and management of french monasteries in the 11th and 12th centuries. Under the principle of prayer, asceticism and self-sufficiency, since the beginning of monastery, its finance is based on the religious donations and material supports by secular seigneurs for the sake of saving their ancestor's soul and keeping theirs will being. To accomplish this research, we make a study of finance and management catching the monasteries around Loire, what we called, which are most typical in this period. It needs to analyse the resources of these monasteries greatly composed by the land including various real estates, costumes and corvee as well as the religious resources, such as the tithe and the donations celebrating the christian feasts. Despite increasement of resources, being faced with the secular expansion, the monks can't help seeking the ways and means for becoming independent and obtaining autonomy against the feudal seigneurs.
In addition, we can examine the role and activities of monks not only in manufacturing the steel products but also in exploiting the mines in Normandy and north-east in France. Especially, it is very interested to meet the cistercian monks who work steel with hydraulic hammer. Also, we can have the ch