오늘날 기후 붕괴의 위기 앞에서 교회는 창조 질서를 보전하고 생명을 살리는 청지기적 사명을 강력히 요청받고 있다. 본 논문은 기후 위기를 극복하기 위한 교회의 목회적 응답으로서 ‘녹...

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서울 : 장로회신학대학교 목회전문대학원, 2026
학위논문(박사) -- 장로회신학대학교 목회전문대학원 , 목전단독박사과정 목회와사회복지 , 2026. 2
2026
한국어
서울
; 26 cm
지도교수: 이창호
I804:11050-000000012095
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오늘날 기후 붕괴의 위기 앞에서 교회는 창조 질서를 보전하고 생명을 살리는 청지기적 사명을 강력히 요청받고 있다. 본 논문은 기후 위기를 극복하기 위한 교회의 목회적 응답으로서 ‘녹색교회 운동’을 제안하며, 특히 광주벧엘교회의 ‘탄소제로 녹색교회’ 실천 사례를 중심으로 그 가능성과 구체적인 방법론을 모색하였다.
본 연구는 생태 위기의 원인이 인간의 탐욕과 인간중심주의적 신앙관에 있음을 지적하고, 이에 대한 대안으로 생태신학적 회심과 공공신학적 책임 의식을 제시하였다. 이를 토대로 기독교 생태윤리인 ‘생태적 사랑’을 목회 현장에 적용하여, 교회가 세상 속에서 하나님 나라의 통치를 구현하는 ‘생태 선교적 교회’로 전환될 것을 촉구하였다.
본 논문의 핵심인 광주벧엘교회의 사례 연구는 다음의 세 가지 측면에서 유의미한 목회적 모델을 제시한다.
첫째, 비전과 조직의 전환이다. 광주벧엘교회는 기후 위기 대응을 NGO 활동이 아닌 교회의 본질적 사명인 “창조 세계의 회복”으로 규정하고, 담임목사 직속 기구를 통해 이를 강력하게 추진하였다.
둘째, 예배와 교육의 생태적 전환이다. 12주간의 ‘탄소 제로 세미나’를 정규 예배 시간에 편성하여 성도들의 인식을 변화시켰으며, 조명과 냉난방을 절제하는 ‘녹색 예배’를 통해 ‘불편함이 곧 영성’임을 체험하게 하였다.
셋째, 생활과 지역사회로의 확장이다. 사순절 탄소 금식, 텀블러 문화 정착, 자원 순환 운동 등을 통해 신앙을 일상의 구체적인 실천으로 연결하였고, 도농 직거래 장터 등을 통해 지역사회와 생명의 망을 잇는 공공성을 실천하였다.
이러한 연구를 통해 본 논문은 녹색교회 운동이 단순히 환경을 보호하는 캠페인을 넘어, 교회의 체질을 생명 공동체로 변화시키는 본질적인 목회임을 확인하였다. 기후 위기 시대, 한국교회는 성장 지상주의를 탈피하고 창조 세계를 돌보는 녹색 은총의 통로가 되어야 하며, 녹색교회가 그 방법이 될 수 있다.
주제어: 기후 위기, 녹색교회, 생태신학, 공공신학, 광주벧엘교회
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