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    어린 왕자 연구 -영원한 아이(Puer Aeternus)- = Etude sur Le Petit Prince -Enfant Eternel(Puer Aeternus)

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    Le Petit Prince est dedie a l`enfant qu`une grande personne a ete, et a travers cet enfant, dans notre for interieur, a l`enfant eternel. Puer Aeternus, enfant eternel en latin, est le nom de l`enfant-dieu de la Terre-Mere de l`antiquite. Ce terme, qui designe l`enfant eternel de la jeunesse divine et creative, designe aussi un certain type de jeune homme qui a un complexe maternel associe a une grande dependance a la mere. Le petit prince que le narrateur rencontre dans le desert du Sahara est un etre interieur depuis longtemps oublie, l`enfant qu`il a ete jadis. La rose et les baobabs du petit prince montrent que l`image de la femme se dedouble ici en Mere terrible et Mere-epouse. Le petit prince sauve le narrateur en le guidant a la source vitale et lui transmettant le secret de la vie. Mais il renonce a grandir et echappe au monde des grandes personnes pour retourner a la rose qui est l`image de la mere. Mais grace a lui, le narrateur peut sortir du desert rejoindre la terre des hommes. Le Petit Prince nous presente une image ideale de l`enfance en meme temps que son aspect negatif. Le petit prince est l`enfant eternel en nous-memes qui represente la force vitale qui se realise a soi-meme et l`infantilisme de ne pas sortir de cette periode. L`enfant, comme un symbole reunissant les contrastes, est une anticipation d`un developpement a venir meme si, a premiere vue, il semble s`agir d`un agent retrospectif.
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    Le Petit Prince est dedie a l`enfant qu`une grande personne a ete, et a travers cet enfant, dans notre for interieur, a l`enfant eternel. Puer Aeternus, enfant eternel en latin, est le nom de l`enfant-dieu de la Terre-Mere de l`antiquite. Ce terme, qu...

    Le Petit Prince est dedie a l`enfant qu`une grande personne a ete, et a travers cet enfant, dans notre for interieur, a l`enfant eternel. Puer Aeternus, enfant eternel en latin, est le nom de l`enfant-dieu de la Terre-Mere de l`antiquite. Ce terme, qui designe l`enfant eternel de la jeunesse divine et creative, designe aussi un certain type de jeune homme qui a un complexe maternel associe a une grande dependance a la mere. Le petit prince que le narrateur rencontre dans le desert du Sahara est un etre interieur depuis longtemps oublie, l`enfant qu`il a ete jadis. La rose et les baobabs du petit prince montrent que l`image de la femme se dedouble ici en Mere terrible et Mere-epouse. Le petit prince sauve le narrateur en le guidant a la source vitale et lui transmettant le secret de la vie. Mais il renonce a grandir et echappe au monde des grandes personnes pour retourner a la rose qui est l`image de la mere. Mais grace a lui, le narrateur peut sortir du desert rejoindre la terre des hommes. Le Petit Prince nous presente une image ideale de l`enfance en meme temps que son aspect negatif. Le petit prince est l`enfant eternel en nous-memes qui represente la force vitale qui se realise a soi-meme et l`infantilisme de ne pas sortir de cette periode. L`enfant, comme un symbole reunissant les contrastes, est une anticipation d`un developpement a venir meme si, a premiere vue, il semble s`agir d`un agent retrospectif.

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    참고문헌 (Reference)

    1 김정란, "페로와 안데르센의 동화관" 동화와번역연구소 (18) : 73-104, 2009

    2 Ovidius, "원전으로 보는 변신이야기(Metamorphoses)" 숲 2005

    3 신곽균, "어린 왕자와 어른 왕" 15 : 2003

    4 쿠퍼, 진, "그림으로 보는 세계 문화 상징 사전" 까치 1994

    5 Von Franz, Marie-Louise, "The problem of the Puer Aeternus" Inner City Books 2000

    6 Jung, C. G., "Métamorphoses de l’Ame et ses Symboles, In Préface et traduction d’Yves Le Lay" Georg et Cie S.A. 1983

    7 Drewermann, Eugen, "L’essentiel est invisible" Cerf 2001

    8 Saint-Exupéry, Antoine de, "Le Petit Prince" Gallimard 1970

    9 Jung, C. G., "Introduction a l’Essence de la Mythologie" Payot 1968

    10 "Encyclopédie des Symboles" LGF 2009

    1 김정란, "페로와 안데르센의 동화관" 동화와번역연구소 (18) : 73-104, 2009

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    6 Jung, C. G., "Métamorphoses de l’Ame et ses Symboles, In Préface et traduction d’Yves Le Lay" Georg et Cie S.A. 1983

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    9 Jung, C. G., "Introduction a l’Essence de la Mythologie" Payot 1968

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    11 Montandon, Alain, "Du récit merveilleux ou l’ailleurs de l’enfance" Imago 2001

    12 "Dictionnaire des Symboles" Seghers 1973

    13 Daremberg, Ch., "Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines" en ligne par Université de Toulouse Mirail 1877

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    2019-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2015-12-01 등재 등재후보로 하락 (기타) KCI등재후보
    2014-11-19 학술지명변경 외국어명 : Fairy Tales and Translation -> Children’s Literature and Translation KCI등재
    2014-11-17 학회명변경 영문명 : Fairy Tales and Translation Research Institute -> Children's Literature and Translation Research Institure KCI등재
    2014-01-08 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> Fairy Tales and Translation KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-04-27 학회명변경 영문명 : Fairy tale and Traslation's Institute -> Fairy Tales and Translation Research Institute KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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