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      KCI등재

      공간, 장소 그리고 경계에 관한 노장철학적 접근 = A Daoistic Approach to Space, Place and Boundary

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      https://www.riss.kr/link?id=A60102961

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This thesis aims to check the concept of space, place, spaciality and boundary, reflect the direction of them under the mechanism of modernity and make the sublimity as a true place for human through Daoistic idea of space (vacancy). Nowadays our concern to spaces and places is very simple and our gazes at objects around us in the capitalism such as Neo-liberal policy measures are also unilinear, which results in keeping us from the application of the various capacity of the boundary with the concepts of spaces that are approached from our humanistic imagination. In doing so, we occupy place as a real space regardless of possibilitiy of them, so that it may be responsible for the ``placelessness`` as Edward Relph indicated. We need ``the true place`` for our being in which we maintain our own identities and make the spaces for our relationships. But the boundary of our mentality toward our private unitarianism becomes an obstacle to them and sequently encroach the territory or space we need for being in both physical and mental aspects. We ought to get rid of obstacles like them in order to meet the new boundary where we may live in oneness. Accordingly we must make our mental territory from the mechanism of modernity changed, and produce organic spaces that are inevitably needed for our existences that are not only physical but also spiritual. We should prepare the space of the existence in which we are able to appreciate our individuality and the others` in the idea that the host and hosted should live on their own identities and all creatures under the heaven are in oneness, as Chaung Tzu`s expression, in the location of the Way, all things are communicatively equal to each other
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      This thesis aims to check the concept of space, place, spaciality and boundary, reflect the direction of them under the mechanism of modernity and make the sublimity as a true place for human through Daoistic idea of space (vacancy). Nowadays our conc...

      This thesis aims to check the concept of space, place, spaciality and boundary, reflect the direction of them under the mechanism of modernity and make the sublimity as a true place for human through Daoistic idea of space (vacancy). Nowadays our concern to spaces and places is very simple and our gazes at objects around us in the capitalism such as Neo-liberal policy measures are also unilinear, which results in keeping us from the application of the various capacity of the boundary with the concepts of spaces that are approached from our humanistic imagination. In doing so, we occupy place as a real space regardless of possibilitiy of them, so that it may be responsible for the ``placelessness`` as Edward Relph indicated. We need ``the true place`` for our being in which we maintain our own identities and make the spaces for our relationships. But the boundary of our mentality toward our private unitarianism becomes an obstacle to them and sequently encroach the territory or space we need for being in both physical and mental aspects. We ought to get rid of obstacles like them in order to meet the new boundary where we may live in oneness. Accordingly we must make our mental territory from the mechanism of modernity changed, and produce organic spaces that are inevitably needed for our existences that are not only physical but also spiritual. We should prepare the space of the existence in which we are able to appreciate our individuality and the others` in the idea that the host and hosted should live on their own identities and all creatures under the heaven are in oneness, as Chaung Tzu`s expression, in the location of the Way, all things are communicatively equal to each other

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      참고문헌 (Reference)

      1 "列子"

      2 呂不韋, "呂氏春秋"

      3 게오르그 짐멜, "짐멜의 모더니티 읽기" 2005

      4 이명수, "중국문화에 있어 시간, 공간 그리고 로컬리티의 문제 –로컬리티의 인문학을 위한 시공간 의미의 시론적 접근–" 동양철학연구회 (55) : 457-484, 2008

      5 이석환, "장소와 장소성에 관한 다의적 개념에 관한 연구" 대한국토·도시계획학회 32 (32): 1997

      6 윤상현, "장소론 - 웹상의 리얼리즘과 로맨티시즘" 심산출판사 2011

      7 Matt Ridley, "이타적 유전자" 사이언스북스 2001

      8 Richard Dawkins, "이기적인 유전자" 동아출판사 1992

      9 Kern, Stephen, "시간과 공간의 문화사: 1880~1918" 휴머니스트 2004

      10 한국외국어대학교 러시아 연구소, "러시아연방 인문 공간의 한국적 재구성" 아젠다 2009

      1 "列子"

      2 呂不韋, "呂氏春秋"

      3 게오르그 짐멜, "짐멜의 모더니티 읽기" 2005

      4 이명수, "중국문화에 있어 시간, 공간 그리고 로컬리티의 문제 –로컬리티의 인문학을 위한 시공간 의미의 시론적 접근–" 동양철학연구회 (55) : 457-484, 2008

      5 이석환, "장소와 장소성에 관한 다의적 개념에 관한 연구" 대한국토·도시계획학회 32 (32): 1997

      6 윤상현, "장소론 - 웹상의 리얼리즘과 로맨티시즘" 심산출판사 2011

      7 Matt Ridley, "이타적 유전자" 사이언스북스 2001

      8 Richard Dawkins, "이기적인 유전자" 동아출판사 1992

      9 Kern, Stephen, "시간과 공간의 문화사: 1880~1918" 휴머니스트 2004

      10 한국외국어대학교 러시아 연구소, "러시아연방 인문 공간의 한국적 재구성" 아젠다 2009

      11 이명수, "동아시아 사유에 나타난 로컬리티의 존재와 탈근대성" 한국사상문화학회 (45) : 323-350, 2008

      12 마르쿠스 슈뢰르, "공간, 장소, 경계" 에코리브로 2010

      13 "道德經"

      14 蘇軾, "蘇東坡全集"

      15 宗白華, "藝境" 北京大學出版社 1999

      16 "莊子"

      17 董仲舒, "春秋繁露"

      18 馮友蘭, "新原人" 生活·讀書·新知 三聯書店 2007

      19 張載, "張載集"

      20 程宜山, "張載哲學的系統分析" 學林出版社 1989

      21 "周易"

      22 劉學, "先秦諸子思惟硏究" 湖南人民出版社 2009

      23 "http://en.wikipedia.org/wiki/Heal the World"

      24 Siegfried Kracauer, "Theory of Film" Oxford University Press 1960

      25 E. Relph, "Place and Placelessness" Pion Limited 1980

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      2010-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2009-11-06 학회명변경 한글명 : 한국학연구소 -> 동아시아문화연구소
      영문명 : 미등록 -> Institute for East Asian Cultures
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      2009-11-04 학술지명변경 한글명 : 한국학논집 -> 동아시아문화연구
      외국어명 : The Journal of Korean Studies -> Journal of East Aisan Cultures
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      2008-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.44 0.44 0.43
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.44 0.41 0.784 0.34
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