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    탈북자들의 신앙교육과 통일한국 차세대의 교육선교 방안:쉐마교육을 중심으로 = Faith Education of North Korean Defectors and Mission Plans for Education of the Next Generation in a Unified Korea: Focusing on Shema Education

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    연구자는 통일이후 한국의 차세대 양성과 신앙교육으로 선교적 삶을 살아가기 위해서는 교회와 가정이 어떻게 세워져 가야 하는지를 문헌연구와 설문조사로 연구하게 되었다. 본 논문은 현 한국교회에서 탈북민의 신앙관에 대한 인식 부족, 탈북인들의 호응도(呼應道)를 속히 해결하고 이해하는 과제로 쉐마교육을 통한 선교적 방안을 다음과 같이 제안하였다.
    첫째, 쉐마 ‘들으라’ 교육방안이다. ‘들으라’ 교육은 성경에서 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라는 말씀과 같이 들음의 중요성을 강조한다. 왜냐하면, 하나님의 말씀인 복음은 능력이기 때문이다. 그러므로 들으라 교육방안으로 예배와 성경통독을 지향한다.
    둘째, 쉐마 ‘기억하라’ 교육방안이다. ‘기억하라’는 교육은 늘 하나님의 말씀을 마음에 새겨서 생생하게 기억하라는 것이다. 그러기 위해서는 집 안에도 말씀이 눈에 보이는 곳에 붙혀져 있어 하나님을 느끼게 하고 기억나게 하는 것이다. 교육방안으로 말씀 큐티와 성경공부, 성경 암송을 지향한다.
    셋째, 쉐마 ‘가르치라’ 교육방안이다. ‘가르치라’는 교육은 부모가 자녀를 가르치기 위해서는 먼저 부모가 마음을 다하고 힘을 다해 하나님의 사랑을 보여주어야 한다. 그래서 자주 하나님의 말씀을 되풀이하며 자녀들의 뇌리에 새기도록 해야 한다. 교육방안으로 가정예배, 가정예전, 전도활동과 선교를 지향한다.
    이와 같이 연구자는 통일이후의 한국의 차세대 양성과 신앙교육을 위한 쉐마교육의 선교적 방안을 논하였다. 이를 통하여 차세대들이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하며, 하나님의 뜻에 부응하여 세상에 나가 빛과 소금 역할을 하면서 선교적 삶을 살아가는 자녀들로 성장해 나가길 기대한다.
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    연구자는 통일이후 한국의 차세대 양성과 신앙교육으로 선교적 삶을 살아가기 위해서는 교회와 가정이 어떻게 세워져 가야 하는지를 문헌연구와 설문조사로 연구하게 되었다. 본 논문은 현...

    연구자는 통일이후 한국의 차세대 양성과 신앙교육으로 선교적 삶을 살아가기 위해서는 교회와 가정이 어떻게 세워져 가야 하는지를 문헌연구와 설문조사로 연구하게 되었다. 본 논문은 현 한국교회에서 탈북민의 신앙관에 대한 인식 부족, 탈북인들의 호응도(呼應道)를 속히 해결하고 이해하는 과제로 쉐마교육을 통한 선교적 방안을 다음과 같이 제안하였다.
    첫째, 쉐마 ‘들으라’ 교육방안이다. ‘들으라’ 교육은 성경에서 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라는 말씀과 같이 들음의 중요성을 강조한다. 왜냐하면, 하나님의 말씀인 복음은 능력이기 때문이다. 그러므로 들으라 교육방안으로 예배와 성경통독을 지향한다.
    둘째, 쉐마 ‘기억하라’ 교육방안이다. ‘기억하라’는 교육은 늘 하나님의 말씀을 마음에 새겨서 생생하게 기억하라는 것이다. 그러기 위해서는 집 안에도 말씀이 눈에 보이는 곳에 붙혀져 있어 하나님을 느끼게 하고 기억나게 하는 것이다. 교육방안으로 말씀 큐티와 성경공부, 성경 암송을 지향한다.
    셋째, 쉐마 ‘가르치라’ 교육방안이다. ‘가르치라’는 교육은 부모가 자녀를 가르치기 위해서는 먼저 부모가 마음을 다하고 힘을 다해 하나님의 사랑을 보여주어야 한다. 그래서 자주 하나님의 말씀을 되풀이하며 자녀들의 뇌리에 새기도록 해야 한다. 교육방안으로 가정예배, 가정예전, 전도활동과 선교를 지향한다.
    이와 같이 연구자는 통일이후의 한국의 차세대 양성과 신앙교육을 위한 쉐마교육의 선교적 방안을 논하였다. 이를 통하여 차세대들이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하며, 하나님의 뜻에 부응하여 세상에 나가 빛과 소금 역할을 하면서 선교적 삶을 살아가는 자녀들로 성장해 나가길 기대한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    In order to live a missional life through the next generation and faith education after reunification, researchers have conducted studies on how the church and families should be established. As a result, the researchers propose a missional approach through Shema education, addressing the lack of understanding of the faith perspective of North Korean defectors and the need for their response.
    First, the Shema education approach emphasizes the importance of listening. As mentioned in the Bible, faith comes from hearing, and hearing comes from the word of Christ. This highlights the significance of listening, as God's word has the power of the Gospel. Therefore, the Shema education approach promotes worship and Bible reading.
    Second, the Shema education approach focuses on "remembering." This means that education should always engrave God's Word in the heart and remember it vividly. To achieve this, God's Word should be visibly displayed in the home, creating an environment that allows for experiencing and remembering God. The educational approach includes activities such as Scripture crafts, Bible study, and Scripture memorization.
    Third, the Shema education approach includes "teaching." To teach their children, parents should first wholeheartedly and diligently demonstrate God's love. This involves frequently repeating God's Word and imprinting it in the minds of their children. The educational approach includes family worship, family devotionals, evangelism activities, and missions.

    In this way, researchers have discussed the missional approach of Shema education for nurturing the next generation and promoting faith education in Korea after reunification. Through this approach, the next generation should grow to become children who love God, love their neighbors, and live a missional life by fulfilling God's will, serving as light and salt in the world.
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    In order to live a missional life through the next generation and faith education after reunification, researchers have conducted studies on how the church and families should be established. As a result, the researchers propose a missional approach t...

    In order to live a missional life through the next generation and faith education after reunification, researchers have conducted studies on how the church and families should be established. As a result, the researchers propose a missional approach through Shema education, addressing the lack of understanding of the faith perspective of North Korean defectors and the need for their response.
    First, the Shema education approach emphasizes the importance of listening. As mentioned in the Bible, faith comes from hearing, and hearing comes from the word of Christ. This highlights the significance of listening, as God's word has the power of the Gospel. Therefore, the Shema education approach promotes worship and Bible reading.
    Second, the Shema education approach focuses on "remembering." This means that education should always engrave God's Word in the heart and remember it vividly. To achieve this, God's Word should be visibly displayed in the home, creating an environment that allows for experiencing and remembering God. The educational approach includes activities such as Scripture crafts, Bible study, and Scripture memorization.
    Third, the Shema education approach includes "teaching." To teach their children, parents should first wholeheartedly and diligently demonstrate God's love. This involves frequently repeating God's Word and imprinting it in the minds of their children. The educational approach includes family worship, family devotionals, evangelism activities, and missions.

    In this way, researchers have discussed the missional approach of Shema education for nurturing the next generation and promoting faith education in Korea after reunification. Through this approach, the next generation should grow to become children who love God, love their neighbors, and live a missional life by fulfilling God's will, serving as light and salt in the world.

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    목차 (Table of Contents)

    • 목 차
    • 감사의 글
    • 국문초록
    • 목 차
    • 감사의 글
    • 국문초록
    • 제1장 서론 1
    • 제1절 문제 제기와 목적 1
    • 제2절 연구 방법과 범위 4
    • 제3절 선행조사와 용어 정의 6
    • 1. 쉐마의 의미 6
    • 2. 탈북민 교회 현황 9
    • 제2장 한국교회의 차세대 쉐마교육 현황 12
    • 제1절 성경을 통해 본 쉐마교육의 중요성 12
    • 1. 구약에 나타난 쉐마 21
    • 2. 신약에 나타난 쉐마 23
    • 제2절 쉐마의 역사적 배경 26
    • 1. 초대교회 시대 26
    • 2. 중세교회 시대 30
    • 3. 종교개혁기 시대 34
    • 4. 근현대교회 시대 37
    • 제3절 한국교회의 쉐마교육 역사 38
    • 1. 초기 기독교학교 교육 39
    • 2. 신학교설립 이전 신학교교육 40
    • 3. 신학교 교육역사 42
    • 제3장 북한 교육의 현황 45
    • 제1절 북한의 주체사상 현황 45
    • 1. 북한에서의 세계관 45
    • 2. 사람중심의 세계관과 주체사상 46
    • 3. 주체사상 형성과정과 변질과정 48
    • 제2절 북한의 사회주의 교육 현황 52
    • 1. 북한의 교육법 53
    • 2. 북한교육의 학제와 특수교육(유아교육∼사범학교) 54
    • 3. 사회주의 교육의 한계점 58
    • 제3절 종교정책시기의 북한교육 현황 61
    • 1. 종교 배척기(해방에서 한국전쟁까지) 63
    • 2. 종교 제거기(한국전쟁부터 1972년까지) 64
    • 3. 종교 허용기(1972년부터 1988년까지) 65
    • 4. 공식 종교 인정기(1988년이후) 65
    • 제4장 탈북민 교육의 현황 69
    • 제1절 탈북민 교회의 현황 69
    • 제2절 탈북민 현황 72
    • 1. 탈북 동기 72
    • 2. 탈북민들의 정착 현황 78
    • 3. 쉐마교육을 통한 탈북민들의 교회 정착 현황 81
    • 제5장 쉐마교육에 기초한 차세대 인식도 설문조사 91
    • 제1절 연구의 모형 91
    • 제2절 진행방법 92
    • 제3절 개인 인식조사 및 통계 분석 93
    • 1. 개인 식별 조사 93
    • 2. 연령대와 성별, 직분, 신앙기관의 통계 93
    • 3. 설문조사에 대한 신뢰도 101
    • 제6장 통일시대 차세대를 위한 쉐마교육의 선교적 방안 104
    • 제1절 북한교육과 탈북민 교육 104
    • 제2절 통일시대 차세대를 위한 쉐마교육의 선교적 방안 109
    • 1. 쉐마 ‘들으라’로서의 교육선교 112
    • 2. 쉐마 ‘기억하라’로서의 교육선교 140
    • 3. 쉐마 ‘가르치라’로서의 교육선교 153
    • 제7장 결론 170
    • 참고문헌 176
    • Abstract 184
    • 부록1 설문지 188
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    참고문헌 (Reference)

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    42. 삼위일체적 평화통일신학의 모색, 백충현, 서울: 나눔사, , 2012

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    49. ‘탈북’으로만 호명되고 싶지 않다, 통일코리아, 통일코리아협동조합20 겨울호 18호 : 52-59, , 2022

    50. TV. 년 탈북, 브로커 없이 아내, 1살 딸, 배나, 탈탈탈 90회 1부 (2022년 12월 26일 접속), , 1997

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    62. 새 시대를 위한 한국선교운동의 재설정(RESET) 방 향, 한국선교연구원, 선교현황자료, , 2022

    63. 평신도와 신학도를 위한 개혁주의 생명신학 선교론, 김은홍, 서울: 도서출판 대서, , 2013

    64. 신명기 5-11장 문맥 안에서의 확장된 쉐마(신6:4-9) 분석, 박은진, 아신대학교대학원. 박사학위논문, , 2022

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    68. 오순절 성령 강림과 성령 세례에 대한 역사신학적 논구., 김영재, 신 학정론2 : 463-497, , 1993

    69. 북한사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교양식 비교, 김병로, 서울: 통일연구원, , 2000

    70. “21세기 언택트 시대의 기독교가정교육에 관한 연구-공유성·, 신경민, 21세기 언택트 시대의 기독교가정교육에 관한 연구-공유성,

    71. 통전성에 기초한 STW 가정교육모델을 중심으로. 박 사학위논문, 변형성, 장로회신학대학교 일반대학원, , 2001

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    73. 삼위일체 하나님의 본질인 페리코레틱 관계로부터 통전적 선 교의 이해., 김은홍, 한국개혁신학58 :, , 2018

    74. 전국 탈북민교회 기본 현황과 담임목회자 출신지역에 따른 목회상황 비교., 정형신, 통일부불씨선교회1호 :, , 2022

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