호모 베아투스(Homo Beatus)에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

■ 1차년: 욕망과 행복의 관계
1차년도에는 동서고금의 다양한 철학적 관점에서 욕망과 행복의 섬세하고 역동적인 관계를 밝히고자 한다. 행복과 욕망은 3가지 관계방식 속에서 논의될 수 있다. 양자의 관계는 첫째 욕망의 충족이 행복이라는 입장, 둘째 욕망의 부정이 행복이라는 입장, 그리고 욕망의 충족과 부정의 대립구도를 넘어서려는 입장으로 분류할 수 있다. 현대 사회에서도 욕망의 충족을 행복이라는 관점의 연구가 진행되고 있다. 그런데 철학적으로 욕망을 무엇으로 규정할 것이냐에 따라 행복의 의미와 그 실현방법은 달라진다. 그 역도 마찬가지다. 욕망을 제어하기 힘든 원초적 충동이라고 보는 입장과 욕망을 생존과 자기실현으로 보는 입장은 상이한 행복관을 가질 수밖에 없다. 그리고 행복의 상태를 마음의 평온으로 보는 입장과 쾌락으로 보는 입장은 욕망에 대해 서로 다른 태도를 취할 수밖에 없다. 나아가 그 위상과 역할을 다르게 설정할 경우, 행복과 욕망의 관계는 다른 차원의 관계망을 형성할 수 있다. 이처럼 행복과 욕망의 관계는 역동적인 구조 속에서 검토되어야 한다. 이에 1년차 연구에서는 행복에 대한 일면적인 이해방식을 벗어나 동서고금의 다양한 철학적 입장 속에서 나타나는 행복과 욕망의 연관성을 연구하고자 한다.


■ 2차년: 감정과 행복의 관계
2차년도 연구는 감정과 행복을 바라보는 다양한 관점들을 분석·유형화하고, 행복과 관련하여 감정이 가지는 위상과 역할을 탐구하고자 한다. 감정과 행복의 관계는 감정의 규정방식과 감정과 이성의 관계를 어떻게 규정할 것이냐에 따라 크게 3가지 정도의 입장으로 분류할 수 있다. 첫 번째 관점은 금욕주의 전통으로 행복을 얻기 위해선 이성을 통해 감정을 통제하고 조절해야 한다는 입장이다. 이에 따르면 행복은 이성 능력을 사용할 때 혹은 감정의 이성성을 실현할 때 획득된다. 두 번째는 이성이 아닌 감정 자체에서 행복의 기원을 찾는 입장으로, 여기서 행복은 자연스럽게 발생한 감정들의 실현으로 나타난다. 세 번째 관점은 감정과 이성 중 하나의 능력을 강조하지 않고, 행복을 두 능력의 상호발전과정으로 이해하는 입장이다. 본 연구는 이러한 관계방식들 속에서 감정이 가질 수 있는 복합적인 성격과 그 실현구조를 비교·분석할 것이다. 이를 통해 행복을 단면적인 감정 상태로 보려는 태도에서 벗어나 행복을 심층적으로 파악할 수 있는 논의지점을 마련하고자 한다.


■ 3차년: 누가 ‘행복한 인간(Homo Beatus)’인가?
3차년도 연구는 앞 선 연구를 종합·심화하여 행복을 ‘이상(理想)적 인간’ 혹은 ‘인간의 총체적인 자기실현’, 그리고 ‘행복주의’와 ‘반(反)행복주의’라는 범주로 고찰하고자 한다. 행복주의 관점에서 볼 때, 이상적 인간은 최고의 쾌락을 느끼는 인간, 도덕적인 완성을 이룬 자유로운 인간, 현자, 고차적 인간, 거듭난 인간을 뜻한다. 이러한 인간이 되기 위한 과정으로서 서양철학의 전통에선 ‘관조(theoria)’나 자아실현 등이 제시되고 동양철학의 전통에선 수양이 필수적인 요소로 제시된다. 한편 반(反)행복주의의 관점에서 볼 때, 이상적 인간은 반(反)도덕적인 인간형을 뜻하거나 세상이치에 물들지 않은 어린이와 같은 인간을 의미한다. 여기서 반행복주의는 행복에 궁극적으로 도달할 수 없는 인간의 비극적인 실존상황을 환기시킨다. 행복주의와 반행복주의의 대립구도 속에서 바라본 ‘이상적 인간’은 행복이 인간의 본성과 인간이 추구하는 가치와 이념들을 응축하는 개념임을 보여준다. ‘행복한 인간’에 대한 연구는 일상적인 행복 이해방식을 넘어서는 행복의 근본적인 조건과 요소들을 탐구하는 계기가 될 것이다.