Le vaudeville nai^t vers la fin du dix-huitie`me sie`cle, se vite de´veloppe sous la Restauration et arrive a` son apoge´e pendant le Second Empire. A son succe`s sont attache´s le nom de Euge`ne Labiche (1815-1888) et sa prodigieuse fe´...

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A40032748
2003
-
보드빌 ; le vaudeville ; 여성의 이미지 ; l`image feminine ; 가정 ; la famille ; 페미니즘 ; le feminisme ; 부르주아 ; la bourgeoisie ; 공적영역 ; l`eapace public ; 사적영역 ; l`espace prive
800
KCI등재
학술저널
1-18(18쪽)
0
상세조회0
다운로드다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Le vaudeville nai^t vers la fin du dix-huitie`me sie`cle, se vite de´veloppe sous la Restauration et arrive a` son apoge´e pendant le Second Empire. A son succe`s sont attache´s le nom de Euge`ne Labiche (1815-1888) et sa prodigieuse fe´...
Le vaudeville nai^t vers la fin du dix-huitie`me sie`cle, se vite de´veloppe sous la Restauration et arrive a` son apoge´e pendant le Second Empire. A son succe`s sont attache´s le nom de Euge`ne Labiche (1815-1888) et sa prodigieuse fe´condite´. Mais Le vaudeville est longtemps me´prise´ par le critique e t les milieux intellectuels a` cause de la popularite´ et la vulgarite´ du langage. Malgre´ ces pre´juge´s contre le vaudeville, le public l`admire parce qu`il provoque non seulement un rire ininterrompu jusqu`au de´nouement et exprime aussi la me´diocrete´ de la bourgeoisie. Le vaudeville, en effet, est un genre dramatique qui repre´sente par excellence le re´alisme de la bourgeoisie. C`est surtout l`image fe´minine et ses caracte´ristiques que nous pouvons de´couvrir dans le vaudeville. Cette e´tude a donc pour objectif de montrer l`image fe´minine a` travers L`affaire de la rue de Lourcine de Labiche, ainsi que de de´celer comment l`image fe´minine est invente´e par la socie´te´ francaise du dix-neuvie`me siecle dans le contexte politique, social et culturel. Nous avons d`abord e´tudie´ le vaudeville pour mieux le situer a` la circonstance contemporaine dans laquelle la fe´minite´ est toujours conside´re´e comme infe´riorite´. En analysant ce point de vue, nous avons constate´ de quelle manie`re l`ide´ologie du patriarche s`est inte´gre´e dans l`invention de l`image fe´minine. Cette e´tape me`ne les femmes au conformisme en les empe^chant de re´staurer l`ide´ntite´ fe´minine dans la socie´te´. Et ensuite la re´fle´cion sur la raison politique qui s`est pre´sente´e de facon concise pour cette e´tape: la loi napole´onienne limitant la condition de la femme. Tout au long XIXe` sie`cle, l`individualisme s`est re´pandu dans toute l`europe, la famille dont l`individu fait partie devient l`endroit ou` la femme doit re´sider. C`est dans la conclusion que nous avons constate´ que l`image fe´minine est fabrique´e par le pouvoir patriarcal pour opprimer les pouvoirs politiques et sociales des femmes.
역사소설과 미시사의 조우: 마르그리뜨 유르스나르의 작품을 중심으로
시간 경험의 논리에 따른 관객의 이야기 경험과 줄거리의 역동성 -유리피데스의 「이뽈리트 Hippolyte」 분석-