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      교육사상에서의‘교육적 관계’비교 = Eine vergleichende Studie uber das erziehrische Verhaltnis - im Hinblick auf Pestalozzis Menschenbild in Erziehung

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      https://www.riss.kr/link?id=A105555551

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는 오늘날 학교교육에서 나타나고 있는 다양한 문제점들을 교육학적으로 해결해야할 과제로 인식하고, 이를 해결하기 위해 다양한 교육사상에서 나타난 인간관을 바탕으로 교사-학생의 교육적 관계현상을 살펴보고자 하였다. 이를 위해 Pestalozzi의 세 가지 인간존재 방식에 의지하여 교육의 형태를 자연주의적, 사회학적, 인격주의 관점의 교육사상을 구분하여
      제시하였다. Rousseau로 대표되는 자연주의적 교육사상에서 인간의 인식과 행동은 우연적이며, 자연적인 힘을 통하여 조정되고, Durkheim의 사회적 관점에서는 교육을 통해 사회화된 인간은 사회의 역할자로 대변된다. 여기에서 나타나는 교사-학생의 교육적 관계 현상은 인간이 자연과 사회에 의해 결정되기 때문에, 미리 설정된 작품으로 탄생되기 위한 일방적인 관계
      로 나타날 수밖에 없다. 이와는 반대로 인격적 관점에서 인간은 스스로 자신을 결정하는, 자기 스스로를 형성시킬 수 있는 존재로 나타난다. 즉, 이 관점은 인간이 자유의지에 의해 행동하며 목적과 가치를 지향하는 존재라는 전제로부터 출발하기 때문에, 교육은 교육의 주체자자로서 인간이 자기결정을 통해 스스로를 실현시켜 나가는 일과 관계한다. 따라서 이 관점에서
      교육적 관계는 대화를 매개로 하는 ‘나-너’의 인격적인 관계로 파악 될 수 있다. 이러한 연구의 결과는 오늘날 학교교육에서 비인간적, 인간소외로 나타나고 있는 교사-학생의 교육적 관계현상에 대한 반성적 성찰의 기회를 제공해줄 것이다.
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      본 연구는 오늘날 학교교육에서 나타나고 있는 다양한 문제점들을 교육학적으로 해결해야할 과제로 인식하고, 이를 해결하기 위해 다양한 교육사상에서 나타난 인간관을 바탕으로 교사-학...

      본 연구는 오늘날 학교교육에서 나타나고 있는 다양한 문제점들을 교육학적으로 해결해야할 과제로 인식하고, 이를 해결하기 위해 다양한 교육사상에서 나타난 인간관을 바탕으로 교사-학생의 교육적 관계현상을 살펴보고자 하였다. 이를 위해 Pestalozzi의 세 가지 인간존재 방식에 의지하여 교육의 형태를 자연주의적, 사회학적, 인격주의 관점의 교육사상을 구분하여
      제시하였다. Rousseau로 대표되는 자연주의적 교육사상에서 인간의 인식과 행동은 우연적이며, 자연적인 힘을 통하여 조정되고, Durkheim의 사회적 관점에서는 교육을 통해 사회화된 인간은 사회의 역할자로 대변된다. 여기에서 나타나는 교사-학생의 교육적 관계 현상은 인간이 자연과 사회에 의해 결정되기 때문에, 미리 설정된 작품으로 탄생되기 위한 일방적인 관계
      로 나타날 수밖에 없다. 이와는 반대로 인격적 관점에서 인간은 스스로 자신을 결정하는, 자기 스스로를 형성시킬 수 있는 존재로 나타난다. 즉, 이 관점은 인간이 자유의지에 의해 행동하며 목적과 가치를 지향하는 존재라는 전제로부터 출발하기 때문에, 교육은 교육의 주체자자로서 인간이 자기결정을 통해 스스로를 실현시켜 나가는 일과 관계한다. 따라서 이 관점에서
      교육적 관계는 대화를 매개로 하는 ‘나-너’의 인격적인 관계로 파악 될 수 있다. 이러한 연구의 결과는 오늘날 학교교육에서 비인간적, 인간소외로 나타나고 있는 교사-학생의 교육적 관계현상에 대한 반성적 성찰의 기회를 제공해줄 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Ziel der vorliegenden Arbeit liegt darin, das Phänomen des erzieherischen Verhältnisses im Hinblick auf der pädagogischen Theorien der natürlchen, sozlialen und pseronalen Perspektive hermeneutisch zu analysiern und zu vergleichen. In natürlchen Erziehung werden menschliches Erkennen und Handeln durch die Naturkräfte gelenkt, nämlich nicht in mir, sondern in Natur, da Erziehung in diesem Modell als Handlung zur Förderung der angeborenen menschlichen Natur zu verstehen vermag. In soziologischer Sicht wird Erziehung als ein Prozess der Sozialisation des Menschen mit Normen, Ordnung und Verhalten, die von der Gesellschaft in Anspruch genommen werden, verstanden. Somit tritt das Menschenbild in sozialen Perspektive der Erziehung als gesellschaftlicher Rollenspieler auf. In diesen beiden pädagogischen Gedanken der Erziehung erscheint Phänomen das Lehrer-Schüler Verhältnis als Gärtner-Pflanz oder Arzt-Patient, nämlich in medizinischen, therapeutischen Ebene, weil ich als Mensch in jenen beiden Fällen von der Natur getrieben, von der gesellschaftlichen Verhältnissen mitgerissen wurde. Im Gegensatz zu diesen beiden Fällen handelt es sich um Mensch als Person in personer Erziehung. Dort gestaltet und verwirklicht Mensch als Person selbst, hier bin ich ein Werk meiner Freiheit, miner Wahlen und Entscheidunge. In diesem Sinne wird das Lehrer-Schüler Verhältnis als eine Ich-Du personale Beziehung realisiert, die im dialogischen Prinzip ausgedrückt wird.
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      Ziel der vorliegenden Arbeit liegt darin, das Phänomen des erzieherischen Verhältnisses im Hinblick auf der pädagogischen Theorien der natürlchen, sozlialen und pseronalen Perspektive hermeneutisch zu analysiern und zu vergleichen....

      Ziel der vorliegenden Arbeit liegt darin, das Phänomen des erzieherischen Verhältnisses im Hinblick auf der pädagogischen Theorien der natürlchen, sozlialen und pseronalen Perspektive hermeneutisch zu analysiern und zu vergleichen. In natürlchen Erziehung werden menschliches Erkennen und Handeln durch die Naturkräfte gelenkt, nämlich nicht in mir, sondern in Natur, da Erziehung in diesem Modell als Handlung zur Förderung der angeborenen menschlichen Natur zu verstehen vermag. In soziologischer Sicht wird Erziehung als ein Prozess der Sozialisation des Menschen mit Normen, Ordnung und Verhalten, die von der Gesellschaft in Anspruch genommen werden, verstanden. Somit tritt das Menschenbild in sozialen Perspektive der Erziehung als gesellschaftlicher Rollenspieler auf. In diesen beiden pädagogischen Gedanken der Erziehung erscheint Phänomen das Lehrer-Schüler Verhältnis als Gärtner-Pflanz oder Arzt-Patient, nämlich in medizinischen, therapeutischen Ebene, weil ich als Mensch in jenen beiden Fällen von der Natur getrieben, von der gesellschaftlichen Verhältnissen mitgerissen wurde. Im Gegensatz zu diesen beiden Fällen handelt es sich um Mensch als Person in personer Erziehung. Dort gestaltet und verwirklicht Mensch als Person selbst, hier bin ich ein Werk meiner Freiheit, miner Wahlen und Entscheidunge. In diesem Sinne wird das Lehrer-Schüler Verhältnis als eine Ich-Du personale Beziehung realisiert, die im dialogischen Prinzip ausgedrückt wird.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 들어가는 글
      • Ⅱ. 자연주의 교육에서 교육적 관계
      • Ⅲ. ‘사회화’ 관점에서 교육적 관계
      • Ⅳ. 인격주의 관점에서 교육적 관계
      • Ⅴ. 나가는 글
      • Ⅰ. 들어가는 글
      • Ⅱ. 자연주의 교육에서 교육적 관계
      • Ⅲ. ‘사회화’ 관점에서 교육적 관계
      • Ⅳ. 인격주의 관점에서 교육적 관계
      • Ⅴ. 나가는 글
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