1 콕스(H. Cox), "종교의 미래" 문예 2010
2 유광석, "종교시장의 이해" 다산 2014
3 스타크(R. Stark), "종교경제행위론" 북코리아 2016
4 이찬수, "유일신론의 종말, 이제는 범재신론이다" 동연 2014
5 니터(P. Knitter), "오직 예수 이름으로만?" 한국신학연구소 1992
6 강지연, "오뢰천의 기독교와 유교 비교 연구 — 논어, 중용 해석을 중심으로 —" 동양고전연구소 (24) : 265-287, 2012
7 강지연, "오뢰천 기독사상 중 중국적 수양론" 동양고전연구소 (37) : 67-87, 2017
8 전명수, "영성과 힐링의 사회적 의미: 종교사회학적 접근" 원불교사상연구원 (64) : 1-34, 2015
9 길희성, "신앙과 이성 사이에서" 세창출판사 2015
10 보그(M. Borg), "새로 만난 하느님" 한국기독교연구소 2001
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2 유광석, "종교시장의 이해" 다산 2014
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4 이찬수, "유일신론의 종말, 이제는 범재신론이다" 동연 2014
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10 보그(M. Borg), "새로 만난 하느님" 한국기독교연구소 2001
11 길희성, "새길이야기" 도서출판 새길 2005
12 니터(P. Knitter), "붓다 없이 나는 그리스도인일 수 없었다" 클리어마인드 2011
13 이찬수, "불교와 그리스도교, 깊이에서 만나다" 다산글방 2003
14 김혜옥, "불교명상과 천주교 관상기도 경험에 관한 현상학적 비교연구(A Phenomenological Comparative Study on the Experience of Buddhist Meditation and Catholic Contemplation)" 서울불교대학원대학교 2016
15 길희성, "보살예수-불교와 그리스도교의 창조적 만남" 현암사 2004
16 김희헌, "민중신학과 범재신론" 너의 오월 2014
17 김웅래, "무신론자들의 신" 38 : 191-224, 2015
18 이원규, "머리의 종교에서 가슴의 종교로" KMC 2012
19 김동호, "동학의 21자 주문과 기독교 주기도문의 상징성과 소통성 고찰" 원불교사상연구원 (48) : 273-314, 2011
20 김희헌, "다석 유영모의 자연주의적 유신론에 대한 소고(小考) : 과정 범재신론 및 심층 범신론과의 대화" 연세대학교 신과대학 연합신학대학원 87 : 93-117, 2017
21 강현석, "기독교와 불교 기도문의 사회언어학적 비교 연구 -문형, 화행과 청자 경어법을 중심으로-" 한국사회언어학회 20 (20): 1-31, 2012
22 낫한(T. Nhat Hanh), "기도의 힘" 불광출판사 2016
23 스피어(W. Spear), "기도의 신학: 기도의 성서적 교훈에 관한 체계적 연구" 대한기독교서회 1990
24 김병훈, "기도의 본질에 관한 심층적 고찰" 한국실천신학회 (15) : 181-210, 2008
25 낫한(T. Nhat Hanh), "기도" 명진출판 2006
26 낫한(T. Nhat Hanh), "귀향" 모색 2001
27 이영미, "구약성서와 기도 ― "우리"의 고백기도(애 3:40-47; 느 9:32-38)를 통해 본 성서적 기도" 한신신학연구소 52 (52): 41-66, 2015
28 양윤희, "공(空) 의 관점에서 본 천 에이커의 땅" 한국동서비교문학학회 (17) : 247-266, 2007
29 강현석, "개신교와 불교 기도문에 나타나는 호칭어와 지칭어의 비교 연구" 한국사회언어학회 21 (21): 25-54, 2013
30 송재룡, "‘영성 사회학’ 테제의 가능성 : 쟁점과 전망" 한국사회이론학회 (44) : 257-289, 2013
31 김종만, "‘상호존재 신론’(interbeing-theism) - 틱 낫한(Thich Nhat Hanh)과 폴 니터(Paul F. Knitter)의 인터빙(Interbeing) 개념을 중심으로" 21세기기독교사회문화아카데미 32 (32): 137-180, 2018
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