한국 경학 자료의 표점·주해 및 번역 - 『대학』편 -

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 한국 유학자들의 『대학』 고전 자료 총 8,700여 매(기 수집한 203편의 7,525매와 추가로 수집 정리할 보유자료 약 1,200매)를 연대순에 따른 집주(集註)의 형식으로 분류 정리하고 이를 표점·주해·번역한 200자 원고지 약 78,500매의 현대적 활용도가 높은 한국경학 자료집을 제공함으로써, 한국유학연구의 기반을 강화하고 한국경학 연구자와 학습자의 저변을 확대하는데 있다. 본 연구과제는 산재해 있는 고문헌 자료를 체계적이고도 광범위하게 조사․수집하는 가운데, 그 전체를 일목요연하게 재편집하고, 자료적 가치가 높은 것들을 발굴해 상세한 해제를 작성하며, 활용 가치가 특별히 높은 미발굴 자료에 대해서는 전산화 작업과 함께 세심한 주해를 덧붙임으로써, 인문학 및 지역문화 연구를 위한 기초 자료적 토대를 구축하는 것을 목표로 삼는다. 동시에 디지털화한 주요 자료를 학계에 널리 제공함으로써, 연구자나 일반인이 자료를 쉽게 접하고 공유하고 실질적인 연구와 소통이 시작될 수 있는 길을 트고자 한다.
(1) 집주형식의 자료 분류·정리 및 표점 : 한국경학을 온전히 파악하기 위해서는 각 경전별로 각론과 총론에 대한 연구가 병행되면서 경학사를 조망해야 한다. 그러나 기존의 연구 성과물은 원 자료를 단순 종합한 集成類 형식으로 정리 간행되는데 그친다. 본 연구는 한국 최초로 이들 자료를 연대기적 순서에 의한 集註의 형식으로 분류 정리, 표점하여 한국경학 및 경학사 심화연구에 필수적인 고전 자료를 일목요연하게 제시함으로써, 한국의 주석사 연구에 최대한 활용 가치를 담보한 기초 자료집을 발간하고자 한다. 즉 모든 후대의 고전 해석 자료를 관련 原자료 밑에 시대별로 연계하여 集註 형식으로 분류 정리하여 한국 경학사의 흐름을 직접 대조․검토할 수 있도록 한다. 우선 『한국경학자료집성』『대학』편을 주 텍스트로 하되 그 외의 자료도 채집하여 대상으로 삼을 것이다. 이와 같은 분류 정리 방식은 단편적인 자료인용에 따른 기존 학술성과들의 문제를 분석할 수 있는 토대를 제공하는 한편, 구체적으로 한국 경학사 흐름에 대한 통시적인 이해가 가능하도록 할 것이다. 이와 같은 형식의 연구자료 분류 정리의 목적은, 경전 내용을 분석하고 해석하는 역대 주석서들의 입장이 역사, 사회, 정치적 상황 등에 따라 차이가 있음을 연구자들이 용이하게 확인하도록 하기 위한 것이다.
(2) 정확하고 체계적인 자료집 구성 : 그동안 학계 및 여러 분야에서 국학고전 자료에 대한 체계적이고 종합적인 수집과 정리의 필요성 및 그 중요성에 대하여 인식을 공유하였다. 그 결과 한국 경학 관련 자료를 한 곳에 정리하여 발표하는 일련의 성과도 있었다. 그러나 『한국경학자료집성』과 같은 경우, 매우 의미 있는 성과임에도 불구하고 자료 수집의 문제점이 지적되었다. 예를 들면 李滉의 ｢大學釋疑｣, 李珥의 ｢大學釋義｣ 등과 같은 자료가 누락되거나, 『大學類義』의 범례인 ｢大學類義叙例｣ 등과 같은 독립적으로 채택될 이유가 없는 자료가 수록되는 문제를 발견할 수 있다. 따라서 본 연구는 『한국경학자료집성』을 토대로 누락된 자료를 추가로 수집 검색하며 연구대상 자료범위를 확장시키는 작업을 한다. 이는 기존 연구 성과물을 효율적으로 극대화하는 측면에서, 그동안 많은 연구자들의 노력과 막대한 예산이 투여된 기존 국학 관련 연구 성과를 존중하며 가능한 최대한 분량의 한국경학 고전 자료를 연구자와 학습자에게 제공하고자 한다.
(3) 한국 유학자들의 독창적 견해를 비교 분석할 수 있는 자료집 : 자료에서 인용한 중국학자의 자료(예컨대, 『사서대전』의 내용이 그대로 실려 있는 부분)는 주해 부분으로 분류 정리해서 원전 자료에 대한 한국 역대 주석서들의 독자적인 해석 경향, 중국학자들과 차별화된 관점을 쉽게 추적 확인하도록 할 것이다.
(4) 한국경학고전 자료의 현대적 가공(주해 및 번역) : 본 연구는 집주형식의 『대학』 자료집을 정확한 주석과 함께 온전한 한글로 번역하고자 한다. 따라서 가능한 한 쉽고, 정확하고, 전문적인 번역을 수행할 것이다. 이를 위해 문헌의 자구에만 얽매이는 피상적인 번역 방식을 지양하고 실증적으로 사실을 규명하는 태도를 유지한다. 또한 언어의 장벽으로 인한 사상의 단절을 막기 위해 고유 명사를 제외하고는 가능한 한 쉬운 우리말로 옮긴다. 그러나 그 내용에 있어서는 전문성의 원칙을 훼손하지 않을 것이다. 그리고 유가 철학의 사유체계와 개념어에 유의하여 번역할 것이다.