18세기 인식과 감성 논의에 나타난 주관성 연구 = Uber die Subjektivitat in der Erkenntnislehre des 18. Jahrhunderts

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In dieser Arbeit geht es um die Begriffsbestimmung der literarischen Varianten von SubjektiviW. als eine Einheit von Erkennen und Empfinden. Mt dem kurzen historischen ijberblick zur Erkenntnislehre desffien 18. Jahrhunderts wird zuniichst eine Analyse von Gottscheds Poetik im Hinblick auf einen Natur- und Nachahmungsbegriff geleistet. Daraus ergibt sich, daJ3 Gottsched eine objektive Struktur der Wirklichkeit voraussezt, und da0 Nachhung von Natur fiir ihn nichts anderes als die Befolgung von Vemunftprinzipien ist.
In einem zweiten Schritt wird Breitingers Theorie untersucht. Die Frage nachgehend, inwiefem Breitinger in der Critischen Dichtkunst Aspekte von Subjektiviut fomulierte, lassen sich zunkhst zwei Gesichtspunkte festhalten: die Kreation und Modfiziemng subjektiver Affekte auf der Rezipientenseite und die subjektivistische Begrtmdung asthetischer Produktionskraft auf der Prodwenten-seite.
In der letzten Phase wird Herders SubjektivitAtskonzept erl&krt. Herders Schema ist einfach: Im Fuhlen des inneren Sinnes konstituiert sich das Subjekt. Im Fiihlen der Wkren Objekte konstituiert sich fijs das Subjekt seine nur BUS Einzelwahmehmungen bestehende Umwelt. Im Urteil uber die Beschaffenheit des Wahrgenomnen konstituieren sich Erfahrungen uber die Urnwelt. Im U&il uber das Urteil, das hdRt, der bewuf3ten Aneignung der Erfhng, konstituiert sich Wissen uber das Subjekt und seine Umwelt. Sein Begriff Verstand ist im Gmnde verwurzelt in der empirischen Welt, und die Erkenntnis entspringt aus dem ProzeD des Verstehens der Einheit von dem erkennenden Subjekt und dem erkannten Objekt. Damjt entsteht innerhalb der Erkenntnislehre eine neue Ebene der Betrachtung: Eine durch die Subjektivitiit vermittelte Objektivititt und eine durch Objektivitlit vermittelte Subjektivitiit.

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