『고려사』의 『맹자』 활용과 유교의 이해 = Goryeosa's Utilization of Mencius and Understanding Confucianism

국문 초록 (Abstract)

본고는 『고려사』에 있는 『맹자』가 고려후기에 새로운 정치 사회 이념으로 등장하고 있음을 확인하고, 이를 통하여 『고려사』의 사료적 가치를 유학사의 맥락에서 이해하려는 글이다.
고려후기 유학자들은 󰡔사서집주󰡕을 익히고 특히 『맹자』을 주목하였다. 『맹자』에는 유학을 바른 학문으로 보고, 이단을 비판하였다. 또한 수양을 기초로 다른 사람을 다스리는 논리를 제공하였고, 인정에 기반하여 나라를 다스리고 백성을 안정시키려 정치론을 제시하였다.
『고려사』에는 『맹자』를 이용하여 고려 왕조의 정치 사회운영론을 제시하여 주었다. 곧 『고려사』에는 유학을 바른 학문으로 보고, 유학 이외의 사상을 이단으로 파악했다. 또한 인간의 선한 본성을 긍정하고 다른 사람을 위한 좋은 정치를 제시하였다. 그리고 『고려사』에는 이상적 인간형으로 군자를 제시하고 나라를 다스리고 백성을 구제한다는 현실 책임 의식을 견지함을 보여준다. 그 결과로 현실 사회를 바르게 이끌어가는 주체로 자임하였다. 군자로 표현된 자신과 같은 인물이 등용되어야 한다고 하는 현실 정치참여론을 제시한 것이다.
곧 『고려사』에는 『맹자』의 수양론과 경세론을 활용하여 사회를 유교 사회로 만들려는 지향이 담겨있다. 『고려사』는 동아시아의 보편 사상인 유학의 확산을 이해할 수 있는 사료라고 평가할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper attempts to understand the historical value of Goryeosa in the context of the history of scholarship in East Asia by examining Mencius’s political theory in Goryeosa.
Late Goryeo scholars studied Sishu jizhu and paid particular attention to Mencius, which considered Confunianism a proper discipline and criticized deviant ideologies. Mencius also provided a framework for governing others based on self-cultivation and presented a political theory to govern the state and stabilize society through recognition.
Goryeosa utilized Mencius to articulate the political and social management theory of the Goryeo Dynasty. It regarded Confucianism as a proper discipline and labeled other ideologies diverging from it as heretical. Additionally, it affirmed the innate goodness of humanity and proposed benevolent governance for the welfare of others. In Goryeosa, the ideal human type was portrayed as a “virtuous person(君子),” illustrating a commitment to governing the state and aiding its people, thus positioning themselves as the leader in society. This view presented the discourse of real political engagement, suggesting that figures like the “virtuous person” should be brought into politics in reality.
Therefore, Goryeosa's utilization of Mencius reflects an inclination toward establishing a Confucian society by employing the Discourse on Self-Cultivation and the Discourse on Governance. It can be regarded as a valuable source for comprehending the dissemination of Confucianism, a universal thought in East Asia.

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