『완득이』를 통해 본 한국 다문화주의

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 『완득이』가 한국 다문화주의의 진전과 관련하여 다양한 논점을 제공해주는 작품이라는 전제 하에 『완득이』를 한국사회의 다문화주의와 관련하여 구체적으로 분석해보았다. 이러한 분석을 통해 한국에서 프랑스 방리유 사건과 같은 갈등을 예방하고, 다문화인과 더불어 살아갈 방법을 문학을 통해 모색한 뒤, 이주민?다문화인을 재현한 한국문학을 좀 더 진전시켜나갈 방향을 모색해보는 의의를 찾으려 했다.
『완득이』는 다음과 같은 의미 있는 제안을 하고 있었다. 이 소설은 이주민?다문화인을 비롯하여 한국사회에서 소수자들이 당하는 차별상을 포착한다. 이를 통해 다양한 소수자들을 따로 사유하는 것이 아니라, 그들이 차이를 차별의 근거로 삼는 사회적 분위기 아래 공통적으로 차별받고 있음을 보여주고 있으며, 이를 통해 소수자들에게 가해지는 사회적 차별이 사라져야 한다는 점을 주장하고 있다. 여기서 한 단계 더 나아가 이 소설은 공존의 공동체를 만들기 위해 한국인의 배려와 노력 못지않게 이주민?다문화인들의 노력도 필요하다는 과제를 다문화인에게 부여하고 있다.
그러나 『완득이』는 다문화주의의 진전을 가로막는 아쉬움 역시 남기고 있다. 한국인과 이주민?다문화인 사이의 위계를 극복하지 못한 점, 다문화인이 가져야 할 기준을 매우 높게 제시하고 다문화인의 범주를 협소하게 제시함으로 인해 현실 속의 많은 다문화인들을 배제한 점, 계속해서 재점화되는 현실의 골 깊은 갈등을 외면한 점, 이주민을 연민의 대상으로 보고 다문화인의 형상화에 실패한 점 등이 여기에 해당한다.
이러한 아쉬움 때문에 『완득이』는 이주민?다문화인들을 여전히 ‘포함적 배제’의 상태에 두고 있는 작품으로 평가할 수 있다. 한국문학은 『완득이』가 머물고 있는 이 자리에서 한 단계 더 나아갈 필요가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study analyzed Wandeuky. Wandeuky contains variety discussion related with multiculturalism. The results are as follows.
Wandeuky wants to say significant propose as below. First, Wandeuky describe that minorities are treated discriminatingly in Korean society. Second, Wandeuky claims that immigrants make an effort themselves.
The limit of Wandeuky is as follow. First, Wandeuky couldn`t overcome an order of rank between minorities. Second, Wandeuky is obssesed by naive mmigrants. The third, Wandeuky disregard conflict of the reality. The fourth, Wandeuky fails to make imagery of character.
Therefore, The character who is reproduced by Wandeuky could not deviate situation of “inclusive exclusion”( The state Come under formally, Excluded from the reality). Korean literature should develop one more phase from the position Wandeuky remain.

목차 (Table of Contents)

• 국문요약
• 1. 왜『완득이』인가?
• 2. 의미 있는 제안들
• 3. 다문화주의의 진전을 가로막는 요소들
• 4. 다수중심의 틀에 대한 변화
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 강진구, "한국사회의 반다문화 담론 고찰, In 문화횡단의 지형들" 2011

2 민병기, "한국 속의 이방인들 5－‘중도입국자녀들’"

3 허정, "하종오 시에 나타난 이주민의 재현양상" 동남어문학회 1 (1): 77-126, 2011

4 김승민, "프랑스 이민자 소요사태의 발발 원인 분석" 한국프랑스학회 74 : 265-282, 2011

5 이현우, "폭력이란 무엇인가" 난장이 2011

6 정정훈, "탈국가적 정치주체로서 이주노동자에 관한 연구 : '서울 경기 인천 이주노동자조합' 활동가들의 사례를 중심으로" 연세대학교 대학원 2006

7 김현미, "친밀한 적" 이후 2010

8 김화선, "청소년 문학에 나타난 ‘성장’의 문제" 한국아동청소년문학학회 3 : 279-300, 2008

9 질 들뢰즈, "천 개의 고원(4판)" 새물결 2003

10 김경욱, "이혼 8쌍중 1쌍은 ‘다문화가정’"

11 정정훈, "이주노동자운동, 혹은 국가를 가로지르는 정치적 권리 투쟁" 49 (49): 35-59, 2011

12 이동희, "이주노동자와 시민공동체, In 이주노동자들의 권익과 시민공동체" 백산서당 11-50, 2010

13 이권능, "이민자 관점에서 본 통합을 위한 정부 노력의 현실과 한계, In 공존의 기술" 그린비 347-391, 2007

14 알랭 바디우, "윤리학" 동문선 2001

15 바디우, "윤리학" 동문선 2001

16 김영석, "영화 <완득이>와 사회복지"

17 유영대, "영화 <완득이> 흥행에 모처럼 미소 띤 기독교계… 최근의 사회적 불신씻어줘"

18 원종찬, "심사평" 19 : 311-313, 2007

19 김지형, "순진함으로서의 “학생” 표상 고찰" 한국아동문학학회 16 : 203-223, 2009

20 박경태, "소수자와 한국사회" 후마니타스 2008

21 오흥진, "소설의 재미와 성장의 교훈" 아동문학이론과 창작회 3 (3): 125-134, 2008

22 주디스 버틀러, "불확실한 삶" 경성대학교출판부 2008

23 서영표, "불타는 런던, 무엇이 보이는가?" 49 (49): 178-186, 2011

24 에티엔 발리바르, "방리유에서의 봉기들, In 공존의 기술" 그린비 395-448, 2007

25 후지이다케시, "다미가요 제창" 삼인 2011

26 기뉴, "다문화주의의 문제점, In 스피박의 대담" 갈무리 149-163, 2006

27 김남국, "다문화의 도전과 사회통합: 영국, 프랑스, 미국 비교 연구" 한국유럽학회 28 (28): 133-174, 2010

28 김혜영, "다문화 시대의 독서 교육" 한국사고와표현학회 19-29, 2010

29 김미영, "다문화 사회와 소설교육의 한 방법 ― 김려령의 ≪완득이≫를 중심으로" 한국언어문화학회 (42) : 79-104, 2010

30 이기라, "공화국을 보호해야 한다!, In 공존의 기술" 그린비 19-68, 2007

31 박영신, "“우린 당신들의 개가 아니다” ‘불타는 프랑스’ 이유 있었다"

32 Joel David, "‘Punch’ tackles Fil-Korean’s search for mother" ABS/CBN

33 이선필, "<도가니>와 <완득이>… 학교와 기독교를 묻다"