RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재

    『주역』과 탈현대 문명 건설의 방안

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A100855246

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수
    인용문이 복사되었습니다.

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    현대 문명은 큰 위기에 직면해 있다. 현대 문명 위기의 근원은 현대문명의 토대이기도 한 현대 세계관이다. 이에 따라 현대문명은 현대적인 의미에서 발전을 추구하고 달성할수록 저발전이 심화되는 역설적인 상황에 직면해 있다. 그러므로 현금 의사회 학자에게 부과된 역사의 소임은 새로운 세계관의 바탕 위에서 탈현대 문명을 설계하고, 이에 도달할 수 있는 방안을 찾는 것이다.
    이 논문은 위와 같은 문제의식을 바탕으로 집필된 것이다. 이 논문에서는 ?『주역(周易)』?에 근거해서 탈현대 문명 건설방안을 찾아보고자 한다. 『주역』이 제시하는 탈현대 문명 건설 방안은 무엇인가? 일단 그것은 현대 문명 건설 방안과는 판이하다는 점을 지적해야 할 것 같다. 현대는 욕망충족적인 사회와 이성적인 사회 건설을 목표로 달려왔다. 과학기술의 발달, 경쟁과 갈등은 현대 문명 건설을 달성하는 주요한 기제였다.
    『주역』 이 제시하는 탈현대 문명 건설 방안은 사랑, 용서와 포용, 낮춤, 믿음, 도(道)를 따름, 곤경에 대한 창조적인 대응 등 여섯 가지로 요약할 수 있다. 이 논문에서는 각각의 방안과 관련한 ?주역?의 입장을 정리해보았다. 사랑은 가장 근본적인 탈현대 문명 건설 방안이며, 나머지 다섯 가지 방안도 사랑의 다양한 표현이라고 할 수 있다. 현대를 용서하고 포용하는 것은 탈현대로 나가는 길이며, 이를 통해 현대 자체가 탈현대로 변화해간다. 자신을 낮춤으로써, 사람들의 마음이 모여들어 탈현대 문명을 이룰 수 있다. 진정한 믿음을 갖는 것은 탈현대 문명을 건설하는 하나의 방안이다. 탈현대 문명 건설은 ‘도를 따름’으로서만 달성 가능하다. 현 문명이 처한 곤경에 창조적으로 대응할 때, 곤경은 탈현대 문명으로 들어서는 문이 될 것이라고 『주역』은 말한다.
    번역하기

    현대 문명은 큰 위기에 직면해 있다. 현대 문명 위기의 근원은 현대문명의 토대이기도 한 현대 세계관이다. 이에 따라 현대문명은 현대적인 의미에서 발전을 추구하고 달성할수록 저발전이 ...

    현대 문명은 큰 위기에 직면해 있다. 현대 문명 위기의 근원은 현대문명의 토대이기도 한 현대 세계관이다. 이에 따라 현대문명은 현대적인 의미에서 발전을 추구하고 달성할수록 저발전이 심화되는 역설적인 상황에 직면해 있다. 그러므로 현금 의사회 학자에게 부과된 역사의 소임은 새로운 세계관의 바탕 위에서 탈현대 문명을 설계하고, 이에 도달할 수 있는 방안을 찾는 것이다.
    이 논문은 위와 같은 문제의식을 바탕으로 집필된 것이다. 이 논문에서는 ?『주역(周易)』?에 근거해서 탈현대 문명 건설방안을 찾아보고자 한다. 『주역』이 제시하는 탈현대 문명 건설 방안은 무엇인가? 일단 그것은 현대 문명 건설 방안과는 판이하다는 점을 지적해야 할 것 같다. 현대는 욕망충족적인 사회와 이성적인 사회 건설을 목표로 달려왔다. 과학기술의 발달, 경쟁과 갈등은 현대 문명 건설을 달성하는 주요한 기제였다.
    『주역』 이 제시하는 탈현대 문명 건설 방안은 사랑, 용서와 포용, 낮춤, 믿음, 도(道)를 따름, 곤경에 대한 창조적인 대응 등 여섯 가지로 요약할 수 있다. 이 논문에서는 각각의 방안과 관련한 ?주역?의 입장을 정리해보았다. 사랑은 가장 근본적인 탈현대 문명 건설 방안이며, 나머지 다섯 가지 방안도 사랑의 다양한 표현이라고 할 수 있다. 현대를 용서하고 포용하는 것은 탈현대로 나가는 길이며, 이를 통해 현대 자체가 탈현대로 변화해간다. 자신을 낮춤으로써, 사람들의 마음이 모여들어 탈현대 문명을 이룰 수 있다. 진정한 믿음을 갖는 것은 탈현대 문명을 건설하는 하나의 방안이다. 탈현대 문명 건설은 ‘도를 따름’으로서만 달성 가능하다. 현 문명이 처한 곤경에 창조적으로 대응할 때, 곤경은 탈현대 문명으로 들어서는 문이 될 것이라고 『주역』은 말한다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The aim of this paper is to find the ways of constructing post-modern civilization in teaching of I Ching. This is possible because I Ching is an old but very symbolic book. The six ways of constructing post-modern civilization discussed in this paper are love, forgiveness, humbling oneself, belief, following tao, creative reaction to difficulties.
    Love means to move the modernity with great humility. Even in the criticism of modernity, love uses the tone of compassion, not anger. Forgiving and tolerating the faults of modernity is the way to reach post-modernity. Modernity itself can be changed to post-modernity through forgiveness and tolerance.
    The construction of post-modern civilization can be achieved by putting ourselves to the lowest position. In other words, the post-modern civilization can be created by humbling ourselves like the earth. Another way of constructing post-modern civilization is having true belief. When we believe deeply the modern civilization that is considered not to be believable, the miraculous change can occur and we can cross the big river of modern civilization.
    One way of constructing post-modern civilization is to follow tao. At the present moment of civilization, following tao means: ‘the strong follows the weak’ and ‘inner awakening not conquering the outer world’. In I Ching, it is stated that when we face the difficulties of the present civilization creatively, the same difficulties can be the gate for the post-modern civilization. That is, when the modern civilization is situated at the dead-end, there exists a chance for the radical development of civilization.
    번역하기

    The aim of this paper is to find the ways of constructing post-modern civilization in teaching of I Ching. This is possible because I Ching is an old but very symbolic book. The six ways of constructing post-modern civilization discussed in this paper...

    The aim of this paper is to find the ways of constructing post-modern civilization in teaching of I Ching. This is possible because I Ching is an old but very symbolic book. The six ways of constructing post-modern civilization discussed in this paper are love, forgiveness, humbling oneself, belief, following tao, creative reaction to difficulties.
    Love means to move the modernity with great humility. Even in the criticism of modernity, love uses the tone of compassion, not anger. Forgiving and tolerating the faults of modernity is the way to reach post-modernity. Modernity itself can be changed to post-modernity through forgiveness and tolerance.
    The construction of post-modern civilization can be achieved by putting ourselves to the lowest position. In other words, the post-modern civilization can be created by humbling ourselves like the earth. Another way of constructing post-modern civilization is having true belief. When we believe deeply the modern civilization that is considered not to be believable, the miraculous change can occur and we can cross the big river of modern civilization.
    One way of constructing post-modern civilization is to follow tao. At the present moment of civilization, following tao means: ‘the strong follows the weak’ and ‘inner awakening not conquering the outer world’. In I Ching, it is stated that when we face the difficulties of the present civilization creatively, the same difficulties can be the gate for the post-modern civilization. That is, when the modern civilization is situated at the dead-end, there exists a chance for the radical development of civilization.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • [국문 초록]
    • Ⅰ. 들어가는 글
    • Ⅱ. 사랑
    • Ⅲ. 용서와 포용
    • Ⅳ. 낮춤
    • [국문 초록]
    • Ⅰ. 들어가는 글
    • Ⅱ. 사랑
    • Ⅲ. 용서와 포용
    • Ⅳ. 낮춤
    • Ⅴ. 믿음
    • Ⅵ. 도(道)를 따름
    • Ⅶ. 곤경에 대한 창조적인 대응
    • Ⅷ. 맺는 글
    • 참고 문헌
    • [Abstract]
    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 "論語" 學民文化社 1989

    2 "老子"

    3 톨레, 에크하르트, "지금 이 순간을 살아라" 양문 2008

    4 劉一明, "주역천진" 청계 2006

    5 智旭, "주역선해" 한강수 2007

    6 王弼, "주역 왕필주" 길 1998

    7 홍승표, "동양사상과 탈현대적 삶" 계명대학교출판부 2011

    8 홍승표, "동양사상과 존재혁명" 새한철학회 63 (63): 145-162, 2011

    9 홍승표, "동양사상과 새로운 유토피아" 계명대학교출판부 2010

    10 홍승표, "동양사상과 새로운 소외론" 동양사회사상학회 (23) : 221-248, 2011

    1 "論語" 學民文化社 1989

    2 "老子"

    3 톨레, 에크하르트, "지금 이 순간을 살아라" 양문 2008

    4 劉一明, "주역천진" 청계 2006

    5 智旭, "주역선해" 한강수 2007

    6 王弼, "주역 왕필주" 길 1998

    7 홍승표, "동양사상과 탈현대적 삶" 계명대학교출판부 2011

    8 홍승표, "동양사상과 존재혁명" 새한철학회 63 (63): 145-162, 2011

    9 홍승표, "동양사상과 새로운 유토피아" 계명대학교출판부 2010

    10 홍승표, "동양사상과 새로운 소외론" 동양사회사상학회 (23) : 221-248, 2011

    11 홍승표, "깨달음의 사회학" 예문서원 2002

    12 도스토옙스키, "까라마조프씨네 형제들" 열린책들 2007

    13 高亨, "고형의 주역" 예문서원 1995

    14 김수영, "거대한 뿌리" 민음사 1995

    15 이완재, "易學的認識과 表現方法에 關하여, In 周易의 現代的照明" 범양사출판부 199-217, 1992

    16 송재국, "周易水雷屯卦의 철학적 이해" 새한철학회 3 (3): 377-392, 2008

    17 김석진, "周易傳義大全" 대유 1996

    18 "周易" 學民文化社 1989

    19 폰 프란츠, "個性化過程, In 人間과 無意識의 象徵" 집문당 164-239, 1983

    20 김병효, "亞山의 周易講義" 소강 2002

    21 Wilhelm, Richard, "The I Ching or Book of Changes" Princeton University Press 1977

    22 톨레, 에크하르트, "Now" 조화로운 삶 2008

    23 Legge, James, "I Ching - Book of Changes, Secaucus" The Citadel Press 1964

    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2028 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2022-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2019-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2012-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.97 0.97 1.25
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.12 1.07 2.101 0
    더보기

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼