이덕무(李德懋)의 경릉파(竟陵派) 인식과 수용양상 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 이덕무의 경릉파 인식과 수용 양상을 고찰하여, 궁극적으로 조선후기 문단의 경릉파 수용의 일단을 살피는 것을 목적으로 한다. 본 연구 목적의 원활한 수행을 위해 다음과 같이 연구를 진행할 계획이다.
첫째, 공안파와 변별되는 경릉파 문학이론의 전모를 밝히는 데 주력할 것이다.
조선후기 문단에 끼친 명대문학유파의 영향에 대한 연구에서 경릉파는 독자적인 주목을 받지 못하고, 공안파와 병칭되거나 ‘수정적 계승자’라는 아류로 취급되어 왔다. 하지만 경릉파는 공안파의 한계점을 극복하기 위해 출현했던 유파인 만큼, 공안파와의 同異點이 분명 존재한다. 따라서 조선 문단에 수용된 경릉파의 문학이론을 면밀히 살피기 위해서는, 우선 공안파와 변별되는 경릉파의 문학이론을 면밀히 검토하지 않으면 안 된다. 이를 위해 1)중국 혹은 한국에서 출판된 ‘중국문학비평사’를 통해 경릉파를 이해하는 작업, 2)경릉파 문학이론에 관한, 그리고 공안파와 경릉파 문학이론의 비교에 관한 연구 논문을 참조하는 작업, 3)경릉파의 문학이론을 올바르게 파악하기 위한 가장 기본적이면서 우선시 되어야 할 것으로 경릉파의 대표 문인인 종성과 담원춘의 문집을 살피는 작업이 수반되어야 할 것이다. 종성은 {隱秀軒集}, 담원춘은 {譚友夏合集}이라는 개인 문집이 있다. 그리고 종성과 담원춘이 수집한 {詩歸} 역시 그들의 비평이론을 잘 보여주는 문집이라 하겠다. 따라서 그들의 문집을 통해 경릉파의 문학이론을 살피는 것이 무엇보다도 우선되어야 할 과제라 하겠다.
둘째, 이덕무의 경릉파 비평이론에 대한 인식과 수용 양상을 밝히는 것에 주력할 것이다.
이덕무는 20대 초반에 이미 경릉파를 인식하고 있었고, 경릉파 관련 문집 역시 열독했음을 확인할 수 있으며, 그가 펼친 시론 가운데는 경릉파의 흔적을 곳곳에서 찾을 수 있다. 본 연구에서는 이덕무의 경릉파 인식과 수용양상을 살피기 위해 다음과 같은 측면에 초점을 맞춰고자 한다. 1)이덕무의 경릉파 인식 경로를 추적하고자 한다. 이는 ①열독 및 저작을 통한 경로와 ②스승과 선배 및 벗들과의 인적 교유를 통한 경로로 나누어 살필 것이다. 2)경릉파 비평인식에 대한 이덕무의 입장을 파악하고자 한다. 선행 연구에서 경릉파에 대한 이덕무의 입장을 한편으로는 부정적 인식과 한편으로는 공감하는 ‘양면적 입장’이라 파악한 바 있다. 이는 이덕무가 경릉파에 대해 일방적인 부정도, 일방적인 수용도 하지 않았음을 말해주는 것이라 하겠다. 그렇다면 이덕무는 경릉파에 대해 어떤 측면을 부정하고, 어떤 측면을 공감했던 것일까? 경릉파를 수용하되 비판적 수용을 했다면 경릉파 비평이론과 이덕무의 문학이론 간의 同異點은 무엇일까? 이 점을 밝히는 것은 이덕무 문학에 수용된 경릉파 문학 이론의 실체를 밝히는 중요한 단서가 될 것이다. 3)이덕무 시론과 시작품에 적용된 경릉파의 흔적 파악하는데 주력할 것이다.
셋째, 조선후기 문단의 경릉파의 이해와 수용 양상의 일단을 밝히는 데 주력할 것이다.
본 연구는 궁극적으로 조선후기 문단에서의 경릉파의 이해와 수용양상을 밝히는 것을 목적으로 한다. 그 첫 시도로 이덕무의 경우를 통해 조선후기 문단의 경릉파 수용의 일단을 엿볼 수 있을 것이다.
이상의 세 가지 측면에 초점을 맞춰 살펴본다면, 이덕무의 경릉파 인식 경로와 비평이론에 대한 입장, 그리고 수용 양상을 개괄적으로나마 파악할 수 있으리라 기대한다.