외국인 노동자의 문화적 갈등과 적응전략 : 광주외국인노동자센터 내의 인도네시아 노동자 사례 = (A) Study on Foreign Laborers' Cultural Complication and Their Adaptive Strategies : Centering on the Case of Indonesian Laborers in the Gwangju Migrant Worker's Center

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study deals with what kinds of cultural complications foreign laborers suffer from and how the adaptive aspect is revealed. Especially, the study concentrates on the Indonesian laborers' social network, social relationship, reciprocity, religion, and social capital. For the most of the foreign laborers in Korea, a visible community has not been made concretely; but they show an aspect to fill out the lost parts in their lives by using of adaptive strategies to adapt themselves to Korean society.
Having nothing to do with the distance, they has kept on their racial group even though they have lived in Korea separatedly. Starting with these disputed points, this study can be summarized as follows;
First, the study provides that the Indonesian laborer's cultural complication has an important meaning to form the image of Korea to them and the cultural deferment phenomenon that Korean recognition for other nations still remains in a self-centeredness. In addition, the duplicity shown in the Indonesian labors' adaptive way can be explained by the cultural logicality to be adaptive by a meaningful correspondence. Therefore it is clear that the limitation of partial view tries to restore many phenomenons caused by a cultural complication to a simple adaptation.
Secondly, for the indonesian laborers, a social network, a social a relationship, a reciprocity, religion, and a social capital are the adaptation strategies to be adapted in Korean society. These have an important meaning in their lives. In other words, these adaptation strategies have a compounded effect on which they adapt in Korean society, and make an important role in that their lives in Korea are culturally reconstructed and then fill out the lost parts.
Thirdly, the Indonesian laborers have not made a visible community in Korean society, but have utilized a adaptation strategy with feeling cultural differences in Korean society. Especially, their religion, Islam becomes an important factor to be adapted in Korean society. Therefore, through these adaptation strategies, their cultural identification can be confirmed and then shows a possibility of grouping.
This subject can showed not only the possibility of grouping formation of Indonesian laborers in order to be adapted in Korean society, but also the current events on the discussion about a geographical concentration and a formation of massive occupation site. Hereafter, the study of foreign laborers will be important because the position and policy of Korean Government for the foreign laborers have been changed and their cultural aspect and character will not be fixed.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 외국인 노동자들이 어떤 문화적 갈등을 겪고 있으며 그에 대한 적응양상이 어떻게 드러나고 있는지 다루고 있다. 특히 인도네시아 외국인 노동자들의 사회적 연결망, 사회적 관계, 호혜성, 종교 그리고 사회적 자본에 주 목하였다. 대부분 한국 내 외국인 노동자들에게는 가시적인 공동체의 형성은 구체화되어 있지 않지만, 한국사회에 적응하기 위한 적응전략을 이용하여 실생활 속에서 상실한 부분을 채워 나가는 양상을 보여 주고 있고, 한국 내에서 먼 지역에 살면서도 지리적 거리와 무관하게 외국인 노동자들의 민족 집단이 지속적으로 관계가 유지되고 있다. 이 같은 논점에서 출발하는 필자의 연구결 과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 인도네시아 외국인 노동자의 문화적 갈등은 그들에게 한국 사회에 대한 이미지를 형성하는데 중요한 의미를 가지고 있다는 것과 우리의 타민족에 대한 인식이 자기중심주의에 머물러 있다는 문화 지체 현상을 통해 동시에 규정되고 있다. 또한 인도네시아 외국인 노동자의 적응방식에서 나타나는 이중 성은 의미 차원의 대웅을 통해 적응하는 문화적 논리를 통해 설명될 수 있다.
따라서 문화적 갈등에서 비롯되는 현상들을 단순한 적응으로 환원시키고자 하는 편향주의적 관점의 한계가 분명해진다.
둘째, 인도네시아 외국인 노동자들이 한국사회에 적응하기 위한 적응전략인 사회적 연결망, 사회적 관계, 호혜성, 종교, 그리고 사회적 자본은 그들의 일상 속에서 중요한 의미로 자리 잡고 있다. 즉 이러한 적응전략은 외국인 노동자들이 한국사회에 적응하는데 복합적으로 영향을 미치고 있으마 그들의 한국 생활이 문화적으로 재구성되어서 실생활 속에서 상실한 부분을 채워 나가는데 중요한 역할을 담당하고 있음을 보여주고 있다.
셋째, 인도네시아 외국인 노동자들은 현재 한국사회에서 가시적인 공동체를 형성하고 있지 않지만, 한국사회에서 문화적인 차이를 느끼며 적응전략을 활용하고 있다. 특히 그들은 인도네시아의 관대한 이슬람이 한국 사회에 적응하는데 중요한 기제로 작용하고 있다. 따라서 이러한 적응전략을 통해 그들의 문화적 정체성이 확립됨으로써 집단 형성 가능성도 보여주고 있다.
본 논문은 인도네시아 외국인 노동자가 한국사회에 적응하기 위한 외국인 노동자의 집단 형성 가능성은 물론 지리적 집중 집단 거주지 형성에 관한 논 의에 시사점을 제시하였다고 본다 향후 외국인 노동자와 관련된 연구는 중요 한 연구과제이다. 왜냐하면, 정부의 외국인 노동자에 대한 입장과 정책이 계속 바뀌고 있고, 그들의 문화적 양상과 특징도 고정되어 있지 않기 때문이다.