1930년대 한국 아방가르드 시의 ‘정치성’ 연구

국문 초록 (Abstract)

‘전위성’은 모더니즘과 리얼리즘이라는 두 예술 이념을 가로지르는 개념으로, 문학의 급진성과 정치성을 복원시키는 개념이다. 하지만 문학에서의 전위적 정치성은 어떤 급진적인 입장을 ‘그대로’ 발설한다고 달성될 수는 없다. ‘그대로’ 발설한다는 것은 주체가 가진 입장이나 의식 또는 현실의 재현에 그칠 위험이 있다. 재현은 현실을, 삶을 즉시 변화시키지 못한다. 전위성은 예술 행위가 재현을 넘어 그 자체가 삶이 될 수 있어야, 즉 삶의 변화를 이끌고 변화된 삶 자체가 되어야 이루어진다고 말할 수 있다.
이러한 의미에서 근대적 삶을 구성하는 도시적 일상성을 문제 삼고 또 이로부터 새로운 삶을 구상하기 위해서는 정치적 견해 표명이나 절규로만으로는 가능하지 않다. 일상을 구성하는 언어와 일상적 경험을 재료로 삼으면서도 이 재료를 근대성의 전복을 위해 재구성하는 실험 작업을 통해 가능하다. 그리하여 아방가르드의 실험 작업은 일상성 비판을 통해 정치적인 성격을 띨 수 있는 것이다. 본 연구는 1930년대 한국의 전위적인 근대시가 이러한 ‘정치성’에 가까이 접근했다고 보고 있다.
이상의 시는 표면적으로 정치를 내세우지는 않지만 근대성에 대한 광범위하고 날카로운 비판을 선취한다는 점에서 정치성을 가지고 있었다. 근대 소비 문화, 근대적 시간, 근대 가족, 근대 도시의 거리와 방, 근대 과학, 식민성 등, 우리의 근대적 일상 삶을 구성하는 많은 것들에 대해 비판적 시선을 들이댔다. 그는 자본주의의 추상적 성격을, 그 추상성을 극도로 밀고 나감으로써 낯설고 섬뜩한 무엇으로 전복시켜 드러냈다. 그에게 도시적 일상은 낯익은 것이 아니라 섬뜩한 것(uncanny)으로 전도되어 나타나고 이를 통해 자본주의 일상 속의 전도된 삶이 충격적으로 드러나게 된다.
오장환은 전쟁과 수부를 통해 구체적인 현실 정치 상황을 직접적으로 풍자하고 비판한다. 오장환의 장시는 임화와 이상의 종합을 이루려고 한 것으로 보인다. 이상의 ‘해사(解辭)적’(김춘수) 시 쓰기를 장편화하고 정치화하려는 시도를 보여주고 있는 면에서 그렇다. 오장환의 장시 <전쟁>은 해사적 글쓰기를 통해 근대의 혼란스러운 경험을 시에 수용하면서 더 나아가 근대성-더 구체적으론 1930년대 군국주의 및 자본주의 세계-을 비판, 풍자했다. 또한 <수부>에서 볼 수 있듯이 초기 오장환의 인식은 시체처럼 살아가야 하는 프롤레타리아의 눈을 통해 이루어지고 있는 것이어서, 그의 아방가르드 장시는 1920년대 아나키즘 다다나 초기 임화의 아방가르드 시와 직간접적으로 연결된다고 하겠다.
1940년부터 만주국 도시 특유의 식민지 근대에서

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

‘The attribute of avant-garde’ is the concept which not only covered the realism and modernism but also restored the rapidity and the political of literature. However the both avant-garde and the political of literature could not be achieved by indicating the rapid position ‘directly’. To express the rapid position directly seems to be just the representation of reality or the position of subject or consciousness of subject. The representation could not change the reality and life immediately.
The attribute of avant-garde can be achieved by art being able to be a life beyond representation. That means both that art leads the change in life and that art is to be a transformed life at the same time.
In order to make an issue of city dailiness and to plan a new life, only making use of expressing the political opinion or screaming out could not achieved that. It is possible to achieve that through both making the material of language and daily experience and reconstructing the material in order to overturn the modernity. Therefore experiment of avant-garde has the political personality through criticizing the dailiness. This study regarded that the Korea avant-garde modern poetry had come close to such the political.
Although the poem of Lee Sang is not expressing the poli