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    〈옥루몽〉의 악녀 서사 = A Study on the Epic of the Malefactresses in “Okrumong” - Focused on the Comparison with “Okreanmong” -

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본고는 〈옥루몽〉에 나타난 ‘황소저-위부인-춘월’의 악인 형상이 작가의 치밀한 구상에 따른 결과임을 밝히기 위해 〈옥련몽〉에서 〈옥루몽〉으로의 개작 과정에 주목하였다. 〈옥루몽〉에서 황태후의 친척으로 설정된 위부인은 황소저의 악행을 대신 담당한다. 때문에 그녀는 〈옥련몽〉과 달리 징치의 대상이 된다. 위부인은 모친 마씨의 묘소가 있는 추자동에 유폐된 후 꿈에서 마씨에게 형벌을 받는데, 이는 가문의 위세를 믿고 교만했던 위부인이 바로 그 가문의 수치로 낙인찍힘으로써 그녀의 명분 자체가 파괴되었음을 의미한다. 한편, 황소저-위부인의 시녀인 춘월은 악행의 대리적 존재라는 점에서 주인의 죄악을 대신하여 귀와 코가 잘린다. 그런데 그 순간 역설적으로 춘월의 신체는 자신의 신체가 된다. 괴물이 된 존재는 쓸모가 없다. 때문에 춘월은 보다 더 악독하게 벽성선 음해의 중심부로 들어온다.
    위부인 · 춘월의 악인 형상 강화되면서 황소저는 악녀로서의 이미지가 희석된다. 그러면서 악인의 가면 뒤에 감추어져 있던 그녀의 인간적 고뇌와 내면의 목소리가 드러난다. 물론 투기의 죄악을 부정할 수는 없기 때문에 그녀는 그로테스크한 방식으로 징치되며, 회과의 과정도 길다. 그러나 그 과정에서 그녀의 죄과-회과의 방향은 오직 투기에만 집중된다. 그 결과 그녀는 자신의 투기에 대해 진지하게 고민할 수 있게 되었고, 투기의 문제가 근본적으로 양창곡과의 결혼에서 오는 무의식적 불안감 때문임을 깨닫게 되었다.
    결론을 겸해서 악녀 서사의 의의를 두 가지로 파악하였다. 우선, 세 악녀의 형상 변화는 서사적 설정을 고려한 것이다. 벽성선에 대한 황소저의 투기는 천상에서 천요성과 벽성선의 갈등을 지상으로 전개시킨 것이다. 그런데 황소저는 악녀이면서 한편으로 결연의 대상이기도 하다. 이런 점이 고려되어 악행의 주체이나 악녀의 이미지를 희석시킨 것으로 파악하였다. 다음으로 징치의 그로테스크한 방식이 공교하다. 세 사람의 그로테스크한 징치는 모두 악행의 명분=징치의 명분으로 전개된다는 점에서 일관된다. 동시에 징치의 과정에서 나타날 수 있는 다양한 그로테스크 방식의 스펙트럼을 보여주고 있다. 이는 기법적 측면에서 작가의 역량을 보여 준다.
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    본고는 〈옥루몽〉에 나타난 ‘황소저-위부인-춘월’의 악인 형상이 작가의 치밀한 구상에 따른 결과임을 밝히기 위해 〈옥련몽〉에서 〈옥루몽〉으로의 개작 과정에 주목하였다. 〈옥...

    본고는 〈옥루몽〉에 나타난 ‘황소저-위부인-춘월’의 악인 형상이 작가의 치밀한 구상에 따른 결과임을 밝히기 위해 〈옥련몽〉에서 〈옥루몽〉으로의 개작 과정에 주목하였다. 〈옥루몽〉에서 황태후의 친척으로 설정된 위부인은 황소저의 악행을 대신 담당한다. 때문에 그녀는 〈옥련몽〉과 달리 징치의 대상이 된다. 위부인은 모친 마씨의 묘소가 있는 추자동에 유폐된 후 꿈에서 마씨에게 형벌을 받는데, 이는 가문의 위세를 믿고 교만했던 위부인이 바로 그 가문의 수치로 낙인찍힘으로써 그녀의 명분 자체가 파괴되었음을 의미한다. 한편, 황소저-위부인의 시녀인 춘월은 악행의 대리적 존재라는 점에서 주인의 죄악을 대신하여 귀와 코가 잘린다. 그런데 그 순간 역설적으로 춘월의 신체는 자신의 신체가 된다. 괴물이 된 존재는 쓸모가 없다. 때문에 춘월은 보다 더 악독하게 벽성선 음해의 중심부로 들어온다.
    위부인 · 춘월의 악인 형상 강화되면서 황소저는 악녀로서의 이미지가 희석된다. 그러면서 악인의 가면 뒤에 감추어져 있던 그녀의 인간적 고뇌와 내면의 목소리가 드러난다. 물론 투기의 죄악을 부정할 수는 없기 때문에 그녀는 그로테스크한 방식으로 징치되며, 회과의 과정도 길다. 그러나 그 과정에서 그녀의 죄과-회과의 방향은 오직 투기에만 집중된다. 그 결과 그녀는 자신의 투기에 대해 진지하게 고민할 수 있게 되었고, 투기의 문제가 근본적으로 양창곡과의 결혼에서 오는 무의식적 불안감 때문임을 깨닫게 되었다.
    결론을 겸해서 악녀 서사의 의의를 두 가지로 파악하였다. 우선, 세 악녀의 형상 변화는 서사적 설정을 고려한 것이다. 벽성선에 대한 황소저의 투기는 천상에서 천요성과 벽성선의 갈등을 지상으로 전개시킨 것이다. 그런데 황소저는 악녀이면서 한편으로 결연의 대상이기도 하다. 이런 점이 고려되어 악행의 주체이나 악녀의 이미지를 희석시킨 것으로 파악하였다. 다음으로 징치의 그로테스크한 방식이 공교하다. 세 사람의 그로테스크한 징치는 모두 악행의 명분=징치의 명분으로 전개된다는 점에서 일관된다. 동시에 징치의 과정에서 나타날 수 있는 다양한 그로테스크 방식의 스펙트럼을 보여주고 있다. 이는 기법적 측면에서 작가의 역량을 보여 준다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The present study paid attention to the process of adapting “Okreanmong” for “Okrumong” in an attempt to demonstrate that the configuration of the villains ‘Lady Whang-Madam Wi-Chunwol’ in “Okrumong” was the outcome of the author’s elaborate idea. In “Okrumong”, Madam Wi, who is set as the empress dowager’s relative, does something wicked on behalf of Lady Whang. As a result, she is castigated unlike in “Okreanmong”. After Madam Wi is confined in Chuga-dong where her mother Ma’s grave is she is punished by her mother in her dream. It indicates that Madam Wi is branded as a disgrace to her family for her arrogance based on the authority of her family and her honor is destroyed. In the meantime, Chunwol, who is the maid for Lady Whang and Madam Wi, loses her ears and nose for her mistresses because she is the proxy of their misdeeds. Ironically, then, the body of Chunwol becomes her own one. A person who turns to a monster is useless. Because of this, Chunwol takes a central part in maliciously slandering Byeok Sung-sun.
    As the villain image of Madam Wi and Chunwol is reinforced, the image of Lady Whang as malefactress is diluted. At the same time, her humane pain and inner voice hidden behind the mask of a villain are revealed. Of course, Lady Whang can’t avoid castigation for her attempt to kill Byeok Sung-sun out of jealousy, so she is punished in a grotesque way and takes a long path to repentance. In the process, her repentance is fully focused on her jealousy. As a result, she can deeply think of her jealousy and realizes that the root of her jealousy lies in her unconscious anxiety from the marriage with Yang Chang-kok.
    In conclusion, the epic of the malefactresses in “Okrumong” has two significances. First, the configuration of three malefactresses changes in consideration of epic setting. Lady Whang’s jealousy of Byeok Sung-sun is on the extension line of the conflict between Chun Yo-sung and Byeok Sung-sun in the heaven. By the way, Lady Whang is the character of both malefaction and relationship. Therefore, her malefic image is diluted though she is a malefactress. Second, her castigation is elaborately grotesque. All
    three characters are similar in that their misdeeds are based on causes and they all are punished with grotesque castigations for the causes. At the same time, they show various spectrums in the process of the grotesque castigations. This evidences the author’s competence in writing skills.
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    The present study paid attention to the process of adapting “Okreanmong” for “Okrumong” in an attempt to demonstrate that the configuration of the villains ‘Lady Whang-Madam Wi-Chunwol’ in “Okrumong” was the outcome of the author...

    The present study paid attention to the process of adapting “Okreanmong” for “Okrumong” in an attempt to demonstrate that the configuration of the villains ‘Lady Whang-Madam Wi-Chunwol’ in “Okrumong” was the outcome of the author’s elaborate idea. In “Okrumong”, Madam Wi, who is set as the empress dowager’s relative, does something wicked on behalf of Lady Whang. As a result, she is castigated unlike in “Okreanmong”. After Madam Wi is confined in Chuga-dong where her mother Ma’s grave is she is punished by her mother in her dream. It indicates that Madam Wi is branded as a disgrace to her family for her arrogance based on the authority of her family and her honor is destroyed. In the meantime, Chunwol, who is the maid for Lady Whang and Madam Wi, loses her ears and nose for her mistresses because she is the proxy of their misdeeds. Ironically, then, the body of Chunwol becomes her own one. A person who turns to a monster is useless. Because of this, Chunwol takes a central part in maliciously slandering Byeok Sung-sun.
    As the villain image of Madam Wi and Chunwol is reinforced, the image of Lady Whang as malefactress is diluted. At the same time, her humane pain and inner voice hidden behind the mask of a villain are revealed. Of course, Lady Whang can’t avoid castigation for her attempt to kill Byeok Sung-sun out of jealousy, so she is punished in a grotesque way and takes a long path to repentance. In the process, her repentance is fully focused on her jealousy. As a result, she can deeply think of her jealousy and realizes that the root of her jealousy lies in her unconscious anxiety from the marriage with Yang Chang-kok.
    In conclusion, the epic of the malefactresses in “Okrumong” has two significances. First, the configuration of three malefactresses changes in consideration of epic setting. Lady Whang’s jealousy of Byeok Sung-sun is on the extension line of the conflict between Chun Yo-sung and Byeok Sung-sun in the heaven. By the way, Lady Whang is the character of both malefaction and relationship. Therefore, her malefic image is diluted though she is a malefactress. Second, her castigation is elaborately grotesque. All
    three characters are similar in that their misdeeds are based on causes and they all are punished with grotesque castigations for the causes. At the same time, they show various spectrums in the process of the grotesque castigations. This evidences the author’s competence in writing skills.

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    목차 (Table of Contents)

    • 〈국문초록〉
    • 1. 서론
    • 2. 악행의 비중 증가와 악인 형상의 강조:위부인 · 춘월
    • 3. 악인 형상의 약화와 드러나는 목소리:황소저
    • 4. 악녀 서사 변모의 의의 - 결론을 대신하여
    • 〈국문초록〉
    • 1. 서론
    • 2. 악행의 비중 증가와 악인 형상의 강조:위부인 · 춘월
    • 3. 악인 형상의 약화와 드러나는 목소리:황소저
    • 4. 악녀 서사 변모의 의의 - 결론을 대신하여
    • 참고문헌
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    참고문헌 (Reference)

    1 이정원, "해학적 악인 캐릭터 디자인을 위한 서사적 접근" 한국고소설학회 (23) : 153-176, 2007

    2 박희병, "한국고전소설과 서사문학" 집문당 1998

    3 정길수, "한국 고전장편소설의 형성 과정" 돌베개 2005

    4 심치열, "옥루몽의 작품세계" 개문사 1994

    5 김종철, "옥루몽의 대중성과 진지성" 일지사 61 : 1990

    6 "옥루몽, 활자본 전집 6권" 아세아문화사

    7 "옥련몽, 구활자본 전집 10권" 인천대학교출판부

    8 미리엄 실버버그, "에로틱 그로테스크 넌센스" 현실문화 2014

    9 조혜란, "악행(惡行)의 서사화 방식과 진지성의 문제 —<현몽쌍룡기>를 중심으로—" 한국고전연구학회 (23) : 359-398, 2011

    10 김수봉, "서사문학의 반동인물 연구" 국학자료원 2002

    1 이정원, "해학적 악인 캐릭터 디자인을 위한 서사적 접근" 한국고소설학회 (23) : 153-176, 2007

    2 박희병, "한국고전소설과 서사문학" 집문당 1998

    3 정길수, "한국 고전장편소설의 형성 과정" 돌베개 2005

    4 심치열, "옥루몽의 작품세계" 개문사 1994

    5 김종철, "옥루몽의 대중성과 진지성" 일지사 61 : 1990

    6 "옥루몽, 활자본 전집 6권" 아세아문화사

    7 "옥련몽, 구활자본 전집 10권" 인천대학교출판부

    8 미리엄 실버버그, "에로틱 그로테스크 넌센스" 현실문화 2014

    9 조혜란, "악행(惡行)의 서사화 방식과 진지성의 문제 —<현몽쌍룡기>를 중심으로—" 한국고전연구학회 (23) : 359-398, 2011

    10 김수봉, "서사문학의 반동인물 연구" 국학자료원 2002

    11 한길연, "몸의 형상화 방식을 통해서 본 고전대하 소설 속 탕녀연구-『쌍성봉효록』의 ‘교씨’와 『임씨삼대록의』의 ‘옥선’을 중심으로" 한국여성문학학회 18 (18): 197-234, 2007

    12 장시광, "대하소설의 여성반동인물 연구" 서울대학교 대학원 2004

    13 몸문화연구소, "그로테스크의 몸" 쿠북 2010

    14 서유석, "그로테스크와 몸" 2010

    15 Philip Tomson, "그로테스크"

    16 장효현, "고소설연구사(우쾌제 박사 화갑기념논문집)" 2001

    17 張孝鉉, "玉樓夢의 文獻學的 硏究" 고려대학교 1981

    18 김수연, "<창선감의록>의 ‘개과천선’과 악녀(惡女) 무후(無後)" 한국고전여성문학회 25 (25): 335-363, 2012

    19 정선희, "<조씨삼대록>의 악녀 형상의 특징과 서술 시각" 한국고전여성문학회 18 (18): 389-419, 2009

    20 조혜란, "<옥루몽> 황소저의 성격 변화 -악인형 인물의 개과천선 과정 서술과 관련하여-" 한국고전여성문학회 (22) : 163-197, 2011

    21 유광수, "<옥루몽> 연구" 연세대학교 대학원 2006

    22 차용주, "<옥루몽> 연구" 형설출판사 1981

    23 유광수, "<옥련몽>에서 <옥루몽>으로 개작된 여성 인물의 양상과 의미 -‘윤부인’, ‘일지련’, ‘강남홍’의 개작 양상을 중심으로-" 한국고소설학회 (25) : 269-300, 2008

    24 신재홍, "<옥련몽>과 <옥루몽>의 비교 검토" 한국고전문학연구회 6 : 1991

    25 성현경, "<옥련몽> 연구" 국문학연구회 9 : 1968

    26 조현우, "<사씨남정기>의 악녀 형상과 그 소설사적 의미" 한국고전여성문학회 13 (13): 319-348, 2006

    27 박은정, "<명주옥연기합록>에 나타난 악녀 형상의 기능과 의미" 한국고전문학교육학회 (29) : 113-153, 2015

    28 이기대, "19세기 한문장편소설 연구 : 창작 기반과 작가의식을 중심으로" 고려대학교 대학원 2004

    29 정환국, "19세기 문학의 ‘불편함’에 대하여 - 그로테스크한 경향과 관련하여" 한국문학연구소 (36) : 253-287, 2009

    30 정환국, "17세기 소설에서 ‘악인’의 등장과 대결구도" 우리한문학회 18 (18): 557-587, 2008

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2006-07-03 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Studies of Korean Literature KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2005-03-21 학술지등록 한글명 : 우리문학연구
    외국어명 : 미등록
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    2004-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.62 0.62 0.67
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.67 0.61 1.35 0.2
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