`쥐(두더지) 혼인담`의 서사적 의미와 문학치료 활용 = A Study on the Narrative Meaning and Literary Therapy Using of a < Mouse(Mole) Marriage Tale(쥐(두더지) 혼인담) >

국문 초록 (Abstract)

본고는 누적적 형식담인 `쥐(두더지) 혼인담`의 여러 각편들을 대상으로 구술자가 보여준 의미와 서사 구조를 분석해서 얻은 의미들을 고찰했다. 이를 위해서 이 설화의 원형담으로 판단되는 인도의 『판차탄트라』에 있는 <암쥐 이야기>를 비롯해서 중국의 『민간문학』에 소개된 <노서가녀> 그리고 한국의 문헌설화 『어우야담』에 수록된 <두더지의 혼인>과 『한국구비문학대계』에 수록된 다섯 각편들을 자료로 삼았다. 그리하여 인도의 설화 <암쥐 이야기>에서 구술자는 `내심은 바뀌지 않는 다는 것`을 말하였고, 중국의 설화 <노서가녀>에서 구술자는 쥐날 풍속 유래를 설명하였으며, 한국의 문헌설화 <두더지 혼인>에서 구술자는 국혼으로 인한 화가 두더지 혼인만 못하다며 분수 모르고 국혼으로 사치스러운 생활을 누리려는 자들을 풍자하였고, 구전설화 각편들의 구술자들은 두더지 자기보다 나은 구혼자를 찾다가 자기 무리로 회귀한 쥐(두더지)의 어리석음을 소화로서의 흥밋거리로 삼아 즐기고 있음을 알았다. 그러나 본고에서는 구전설화로 전하는 `쥐(두더지) 혼인담`의 공통 서사가 구술자들이 즐긴 것처럼 단순히 소화의 흥밋거리가 아니라는 것을 서사구조와 화소들의 속성을 통해서 분석했다. 쥐(두더지)는 자기 욕망에 사로잡혀 자신이 처한 세계를 부정하고 다른 세계로의 구혼 여행을 떠났다가 회귀한다. 이 서사 구조는 단순히 소화의 대상이 아니라 도리어 자기 세계에 대한 부정적 심리를 가진 사람들의 심리 치료의 도구로 활용될 수 있다는 것도 밝혔다. 따라서 쥐(두더지)의 욕망을 비판적이거나 풍자적으로만 볼 것이 아니다. 오히려 자기 세계에 대한 부정적 심리를 가진 사람들의 내면에 있는 욕망을 자극해서 쥐(두더지)처럼 정신적 여행을 떠나게 한다면, 이 설화는 문학치료의 훌륭한 서사 도구가 될 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is a study of meanings of story-teller`s to be shown and meanings of analyzing narrative structure about versions of a mouse(mole) marriage tale type to belong to a cumulative formula tales. For this purpose in this paper was used as materials < Story of a female mouse > in Panchatantra of India, < A mouse`s marriage tale > of China, < A mole`s marriage tale > of Eouyadam(於于野談) and 5 versions of < A mouse(mole)`s marriage tale > in Gubimunhakdakye(口碑文學大系) of Korea. The story teller of a India fable told one`s inmost heart never be changed in the fable, the story teller of a China folk tale explained the origin of the mouse day through the folk tale, the story teller of Eouyadam(於于野談) satirized for peoples to enjoy high living through the marriage with the Loyal family to compare unfavorably with a mole and the story tellers of the 5 versions of Gubimunhakdakye(口碑文學大系) thought as a laughingstock with the stories. But meanings of the common narrative of the 5 versions is not simple like that. In this paper the results to analysis the structure of the common narrative and the properties of likely bridegrooms` motifs in the folk tale were very interesting. The likely bridegrooms to meet through the long journey were originally impossible things to get marry with the mouse(mole). the mouse(mole)`s journey even though to be begun from her worldly desire, became a momentum to change her from negative attitude about the world belong to one`s self to affirmative attitude. Therefore in this case there is no need a desire regards as a denial. On the contrary a desire can be used to a literary therapy. If we can make a client psychological journey like a mouse(mole)`s journey for a spouse, this folk tale will be used as a material for a literary therapy.

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